Даниэль Бонифаций фон Ханеберг

Эта статья включает список ссылок , связанных чтений или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Май 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Даниэль Бонифаций фон Ханеберг (16 июня 1816 года в Танне близ Кемптена — 31 мая 1876 года в Шпейере ) — немецкий католический епископ и востоковед.

Он начал свой классический курс в Кемптене, где он продолжил изучение, предписанное учебной программой, и освоил несколько семитских языков ( иврит , арабский , сирийский , персидский и эфиопский ). Затем он отправился в Мюнхен, где он завершил свое начальное обучение в гимназии и прошел курсы философии и теологии в университете.

Будучи студентом-теологом, он изучал санскрит и китайский языки, помимо семитских языков, с которыми он уже был знаком, перевел несколько работ кардинала Вайсмана , написал несколько эссе и поэм в различных немецких периодических изданиях и подготовился к католическому священству. Он получил степень доктора теологии в Мюнхенском университете в 1839 году и был рукоположен в священники в Аугсбурге 29 августа того же года.

В следующем ноябре он получил квалификацию приват-доцента в Мюнхенском университете, защитив диссертацию «De significationibus in Veteri Testamento præter literam valentibus» (Мюнхен, 1839), и в декабре начал свою тридцатитрехлетнюю карьеру в качестве лектора Ветхого Завета. В 1841 году он стал экстраординарным профессором еврейского языка и Священного Писания в том же университете, а в 1844 году — ординарным профессором. Его лекции, в которых он демонстрировал солидную ученость, постоянную рассудительность и глубокую набожность, с большой пользой и удовольствием посещало все большее число студентов не только из Баварии, но и из других немецких государств, и вскоре его стали считать одним из самых выдающихся католических профессоров своего времени.

Он исполнял обязанности своего священнического призвания, такие как проповедование, посещение исповеди, прием больных и т. д. Его ученость и, прежде всего, его добродетели, обеспечили ему большое расположение при баварском дворе, и он был наставником в семьях герцога Максимилиана и принца Леопольда.

В 1850 году он вступил в Орден Святого Бенедикта , а несколько лет спустя (1854) был избран аббатом бенедиктинского монастыря Святого Бонифация в Мюнхене. Вскоре он основал Реформаторскую школу в Андексе в Верхней Баварии и немного пытался, но с небольшим успехом, основать миссии своего ордена в Алжире и на Востоке.

При приближении Ватиканского собора он был приглашен папой Пием IX принять участие в подготовительных работах к этому собранию. После того, как догмат о папской непогрешимости был торжественно провозглашен Собором (18 июля 1870 г.) и публично принят немецкими епископами, собравшимися в Фульде (конец августа 1870 г.), Ханнеберг смиренно отказался от своих прежних взглядов относительно этого пункта учения и искренне подчинился авторитету Церкви.

Начиная с 1864 года ему предлагали несколько епископских кафедр, но он от всех их отказался. Однако в конце концов, по представлению короля Баварии на епископство Шпейера и по настоянию суверенного понтифика, скромный аббат принял эту кафедру и был рукоположен 25 августа 1872 года. Его рвение и успехи в управлении этой епархией полностью оправдали его избрание на епископское достоинство. В дни противостояния католицизму в Германии — дни разработки и применения Фалькских законов (1872-1875) — он боролся против посягательств гражданской власти на церковную юрисдикцию. Он также усиленно, хотя и не всегда успешно, боролся с влиянием старых католиков того времени. Он был самым беспощадным к себе в своих конфирмационных турах, хотя физические нагрузки, которые при этом возникали, были слишком велики для его слабеющих сил. После нескольких дней болезни он скончался (31 мая 1876 года) от пневмонии , которой он заразился во время одной из своих епископских поездок, и был оплакан как духовенством, так и людьми, почитавшими его как святого.

В 1840 и 1841 годах Ханеберг работал над своим Die religiösen Alterthümer der Hebrüer , а в 1844 году опубликовал Einleitung in das Alte Testament в качестве учебника для своих лекций. Со временем он переработал обе эти работы, первая из которых вышла во втором издании в 1869 году под названием Die religiösen Alterthümer der Bibel , а последняя появилась переписанной как Geschichte der biblischen Offenbarung и была переведена на французский язык Изадором Гошлером (Париж, 1856), достигнув четвертого издания в 1876 году.

Помимо этих его самых известных работ, он опубликовал несколько других, которые были в основном плодом его изучения иврита и арабского языка и составили его вклад в Журнал Восточного общества и в труды Баварской академии наук, членом которой он стал в 1848 году. Среди этих последних работ можно упомянуть следующие:

• Ueber die arabische Psalmenübersetzung des Saadia
• Uber das Schulwesen der Mohammedaner
• Erörerungen über Bendo-Wakidi's Geschichte der Eroberung von Syrien"
• Ueber die Theologie des Aristotles
• Canones S. Hippolyti arabice e codicibus romanis cum versione latinâ, annotationibus, et prolegomenis

Он также находил время для написания статей для Kirchenlexicon Генриха Йозефа Ветцера и Бенедикта Вельте .

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Daniel Bonifacius von Haneberg". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.