Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на немецком языке . (Февраль 2022 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Богородица, радуйся | |
---|---|
Режиссер | Жан-Люк Годар |
Написано | Жан-Люк Годар |
В главных ролях |
|
Кинематография |
|
Отредактировано | Энн-Мари Мьевиль |
Распространяется | Сара Фильмс |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 107 минут |
Страна | Франция |
Язык | Французский |
«Аве Мария» ( фр . Je vous salue, Marie ) — французский авангардный эротический драматический фильм 1985 года , написанный и снятый Жаном-Люком Годаром . Фильм представляет собой современный пересказ истории непорочного зачатия Иисуса . Он был представлен на 35-м Берлинском международном кинофестивале . [1]
Мари, студентка, работает на швейцарской заправке своего отца и играет в баскетбол за местную команду; она утверждает, что является девственницей, и поддерживает целомудренные отношения со своим парнем Джозефом, водителем такси и бросившим колледж. Джозеф остается верен Мари, даже несмотря на то, что она не будет спать с ним, а другая девушка, Жюльетта, умоляет его быть с ней. Когда проходящий мимо незнакомец по имени дядя Габриэль (который прилетает на реактивном самолете и сопровождается маленькой девочкой, которая выступает в качестве его секретаря) сообщает Мари, что она забеременеет, несмотря на то, что остается целомудренной, она сначала шокирована и смущена. Со своей стороны, Джозеф не может поверить, что Мари может быть беременной и девственницей, поэтому он обвиняет ее в том, что она спит с кем попало. Габриэль настойчиво учит Джозефа принять беременность Мари, в то время как Мари приходит к согласию с планом Бога посредством медитаций, которые иногда бывают гневными и обычно перемежаются элементарными образами солнца, луны, облаков, цветов и воды.
В параллельном повествовании Ева, студентка колледжа, вступает в отношения со своим профессором, который выдвигает теорию о том, что жизнь на Земле возникла из-за направляемого внеземного разума. В отличие от Мари, которая не позволяет Джозефу прикасаться к ней сексуально, у Евы роман со своим профессором, который в конечном итоге бросает ее, чтобы вернуться на восток к своей семье, оставляя ее в отчаянии.
С помощью Габриэля Мари учит Жозефа «прикасаться» к ней, не прикасаясь к ней. Жозеф обещает быть тенью Мари, на что она отвечает: «Но разве это не то, чем являются все мужчины, тенью Бога?» Оставшись одна, Мари борется с божественным процессом своей беременности, а затем отдается ему. Жозеф и Мари женятся, и она рожает сына. Вместе они воспитывают мальчика, который в конечном итоге покидает свою семью, чтобы заняться «делом своего отца». В конце концов Мари исследует свою сексуальность, стремясь связать свое тело и дух.
Отправной точкой для фильма стала книга Франсуазы Дольто , популярного французского педиатра и психоаналитика, под названием « L'Evangile au risque de la psychanalyse».
Фильм впервые вышел во Франции 23 января 1985 года. [2] Он был представлен на 35-м Берлинском международном кинофестивале . [1] Все показы в его первоначальном кинотеатральном прокате сопровождались короткометражным фильмом «Книга Марии» ( фр . Le livre de Marie ) давней спутницы и соратницы Годара Анн-Мари Мьевиль .
Фильм получает домашний медиа-релиз от Cohen Media . Пакет blu-ray следует этой традиции и помещает Книгу Марии прямо перед Hail Mary .
Религиозные темы и сцены полной фронтальной наготы в фильме «Аве Мария» оскорбили некоторых христиан . [3] Папа Иоанн Павел II раскритиковал фильм, заявив, что он «глубоко оскорбляет религиозные чувства верующих». [4] Протестующие появились в некоторых кинотеатрах в день открытия, а его премьерный показ на Сиднейском кинофестивале был сорван протестующими и угрозой взрыва, из-за чего театр был эвакуирован. [5] Фильм посетили всего 353 877 человек во французских кинотеатрах. [6] Он был запрещён в Аргентине [7] и Бразилии (где фильм был запрещён до 1988 года). [8]
Hail Mary получил смешанные отзывы, включая один в New York Times , который охарактеризовал фильм как «не особенно провокационный или развлекательный», но также назвал его «совершенно серьезной попыткой исследовать природу отношений между женщинами и мужчинами и возможность глубокой дружбы, не основанной на сексе. Он также о требованиях веры, которые в это время цинизма могут быть самым по-настоящему спорным аспектом фильма». [9] Многие другие серьезные критики были более благосклонны: Time Out сказал: «Составленный как блестящая мозаика, фильм Годара придает новый смысл повседневным образам; заставляет нас слушать Дворжака с обновленным уважением; и показывает женскую обнаженную натуру так, как будто ее никогда раньше не снимали». [10] Критик Channel 4 Film написал: «Непорочное зачатие представлено как реальность — тайна для Годара заключается в женственности и рождении в целом. Это он исследует с помощью потрясающих изображений природы и обнаженной фигуры своей героини — последняя снята целомудренно, без вуайеризма или сексизма, после некоторых классических картин». [11] Кинорежиссер Джон Уотерс написал весьма благоприятную рецензию, которая была включена в его книгу Crackpot . [12] Напротив, писатель и режиссер Джеймс Ганн утверждает, что это его наименее любимый фильм. [13] [14]
На Каннском кинофестивале Ноэль Годен , разочарованный тем, что Годар, по его мнению, снял религиозный фильм, бросил в лицо Годара торт с кремом для бритья, что стало новостью международного масштаба. [15] Подвергшись жесткой критике, Годар попытался отозвать фильм из Италии, но его дистрибьютор не смог этого сделать. [15] Он также утверждал, что фильм не о Деве Марии, а о «молодой женщине по имени Мария, которая в определенный момент своей жизни оказывается частью исключительного события, которого она никогда бы не пожелала для себя». [16] Несмотря на первоначальную жесткую критику, фильм также получил высокую оценку за прекрасную операторскую работу. [3]
В настоящее время рейтинг Hail Mary на Rotten Tomatoes составляет 70% на основе 10 рецензий. [17]