Хафт-син

Персидский ритуальный показ предметов в честь начала весны
На картине изображены традиционные символы Навруза, связанные со стихиями Огня, Земли, Воздуха, Воды и тремя формами жизни: людьми, животными и растениями.
Стол Хафт-Син .

Хафт Син или Хафт син ( перс . هفت‌سین ) — это композиция из семи символических предметов, названия которых начинаются с буквы « س » (произносится как «син»), 15-й буквы в персидском алфавите ; «хафт» (هفت) по-персидски означает «семь». [1] [2] Его традиционно выставляют на Новруз , иранский Новый год, который отмечается в день весеннего равноденствия , знаменуя начало весны в Северном полушарии .

Предметы Хафт-Син

Стол Хафт-Син, Тегеран, Иран

Ниже приведены основные элементы Хафт-сина, персидские названия которых начинаются с буквы S персидского алфавита . [1] [2]

  1. Сабзех ( سبزه ) – проростки пшеницы , ячменя , маша или чечевицы , выращенные в блюде.
  2. Саману ( سمنو ) —сладкийпудингиз зародышей пшеницы.
  3. Сенджед ( سنجد ) – лох .
  4. Серке ( سرکه ) – уксус .
  5. Сиб ( سیب ) – яблоко .
  6. Сир ( سیر ) – чеснок .
  7. Сома ( سماق ) – сумах .
Сенджед
Сонбол
Сомак

Иногда также включаются монеты (سکه sekke ), гиацинт (سنبل sonbol ) и часы (ساعت suat , также произносится как so-at). Другие символические предметы, которые обычно используются для сопровождения Хафт-сина, включают зеркало, свечи, крашеные яйца , золотых рыбок и традиционные персидские сладости.

Также обычно включается «книга мудрости», которой может быть Авеста , Шахнаме , Коран или Диван Хафиза . [1]

Одна из самых известных традиций, отмечаемых в начале нового солнечного года, — «хафт син». Предметы, начинающиеся с буквы (S), такие как яблоки, чеснок, монеты и т. д., организованы на Sofre Haft-Sin. Haft Sin был связан со словом «haft chin», которое обозначает семь кирок, в определенных корневых поисках.

Число семь считалось священным в вере Сасанидов, и в то время люди сажали семь семян на семи отдельных столбах.

Иранцы предлагают Хафт Син либо за двенадцать священных чисел башни, либо за число семь Амшаспанд. В первый день весны они размещают на своих столах такие предметы, как зелень и вода, означающие рост и свет, молоко, означающее возрождение, воскрешение и перерождение, очаг, означающий устойчивость тепла и света, зеркало, означающее чистоту и прозрачность, свежеотчеканенную монету, символизирующую обладание и благословение, яйцо, означающее расу и сперму, лох, означающий ласку, плодородие и рождение, яблоко, означающее тайну любви, гранат, означающий святость, апельсин, означающий сферу Земли, особый цветок Эсфанд, означающий Амшаспанд Сепандармс, и рыбу, означающую конец месяца Эсфанд.

Помимо Священной Книги, в Софре Хафт Син входили также хлеб, испеченный из семи злаков, сыр, сахар, финики, розовая вода, оливки, ветви священного гранатового дерева, ива и инжир в пучках по семь, двенадцать или три штуки.

Согласно легенде, стол Хафт Шин использовался персами до того, как ему дали новое имя. Компонентами стола Хафт Шин были свечи (Шам), вино (Шараб), нектар (Шахд), сироп (Шарбат), сладости (Ширини), самшит (Шамшад) и анемоны (Шакайег) или ветки растений (Шах-и-Набат).

Когда Хафт Шин впервые приобрел популярность среди иранцев в эпоху Сасанидов, Шамшад выставлялся на стол вместе с другими Шин на Новруз как символ долголетия и зелени.

Персы готовили стол «Семь свечей» в эпоху Сасанидов и до появления ислама, на котором стояли вино, свечи, шербет, самшит, нектар и анемоны. Персидский алфавит «Шин» изменился на «Син», когда ислам был введен в Иран, и их «вино» было объявлено незаконным. В этот момент на стол поставили его близнеца, уксус.

Афганский Хафт Мева

В Афганистане люди готовят Haft Mēwa ( перс . هفت‌میوه ) (дословно переводится как Семь Фруктов ) в дополнение или вместо Haft Seen , который распространен в Иране. Haft Mewa похож на фруктовый салат, приготовленный из семи различных сухофруктов , подаваемых в собственном сиропе . Семь сухофруктов: изюм , Senjed (сушеные плоды дерева олеастр ), фисташки , фундук , чернослив (сушеные абрикосы ), грецкие орехи и либо миндаль , либо другой вид сливы . [3] [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Кампо, Хуан Эдуардо (2009). «Навруз». Энциклопедия ислама . Издательство информационной базы. стр.  524–525 . Архивировано из оригинала 14 октября 2017 г. Проверено 17 апреля 2018 г.
  2. ^ ab "Новруз, проявление культуры мира, дружбы между обществами". Tehran Times . 7 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2018 г. Получено 17 апреля 2018 г.
  3. ^ Sethi, Simran (2022-03-21). «Навруз запрещен в Афганистане, но семьи продолжают праздновать». NPR . Архивировано из оригинала 2022-04-28 . Получено 2022-04-29 .
  4. ^ Деравиан, Наз (14.03.2022). «Для афганцев за рубежом Навруз — это шанс поразмыслить». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 29.04.2022 . Получено 29.04.2022 .
  • Шахбази, А. Шапур (1 марта 2012 г.). «ХАФТ ГРЕХ». Энциклопедия Ираника . Том. XI. стр.  524–526 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Haft-sin&oldid=1263451793"