Хэдли Аркс
Американский консервативный политолог
Хэдли П. Аркс
Аркес в 2021 году
Рожденный1940 (84–85 лет)
ОбразованиеУниверситет Иллинойса ( бакалавр )
Университет Чикаго ( доктор философии )
Род занятийПолитолог, профессор
Годы активности1966–настоящее время
РаботодательИнститут Джеймса Уилсона по естественным правам и основам Америки
ИзвестныйЗащита естественного права

Хэдли П. Аркес (родился в 1940 году) — американский политолог и почетный профессор юриспруденции и американских институтов имени Эдварда Н. Нея в колледже Амхерст , где он преподает с 1966 года. В настоящее время он является основателем и директором Института Джеймса Уилсона по естественным правам и американскому образованию в Вашингтоне, округ Колумбия.

Ранняя жизнь и образование

Аркес вырос в Чикаго. [1] Пока его ближайшие родственники не переехали в квартиру в другом месте в Чикаго в 1944 году, Аркес жил со своими бабушкой и дедушкой, родителями, тетями и дядями. [1] Несмотря на войну и надвигающуюся опасность для его еврейского народа, он описывает свое детство как детство блаженной свободы: «Можно было двигаться в огромном мире, и эти заборы, которые я иногда видел, были не преградой моей свободе, а заборами для моей защиты». [1]

Аркес получил степень бакалавра в Университете Иллинойса и степень доктора философии в Чикагском университете , где он был учеником Лео Штрауса . [2]

Преподавание

Аркес начал преподавать в колледже Амхерст в 1966 году, получив звание профессора юриспруденции имени Эдварда Нея в 1987 году. [3] Он получил статус почетного профессора в 2016 году. [3]

Письмо

Книги

В серии книг и статей, датируемых серединой 1980-х годов, Аркес писал об априорных моральных принципах и отстаивал их влияние на конституционную интерпретацию. Он также занимался их отношением к конституционной юриспруденции и естественному праву , а также их вызовом моральному релятивизму . Его работы опираются на политических философов от Аристотеля до отцов-основателей США , Линкольна и современных авторов и юристов.

Джон О. Макгиннис, рецензируя работу Аркеса «Конституционные иллюзии и закрепление истин» в The Wall Street Journal , пишет, что она пытается найти путь между позицией оригинализма , где значение Конституции США определяется ее оригинальным текстом, и идеей живой конституции, где ее значение интерпретируется через призму развивающихся социальных установок. [4]

В «Философе в городе » (1981) Аркес выдвинул идею, взятую у Основателей, о том, что закон должен быть учителем добродетели, а не просто регулятором порока. Республиканская добродетель, писал Аркес, представляла решение взаимосвязанных проблем расовой интеграции, свободы слова и городской преступности. Аркес также резко критиковал либертарианскую философию как упрощенную и морально тупую. [5]

First Things (1986) был первым из многочисленных вкладов Аркеса в правовую философию, в котором он отстаивал юриспруденцию, основанную на понимании Линкольном естественного права, и противопоставлял ее позитивным правам, таким как «право на неприкосновенность частной жизни», которое лежит в основе аргументов в пользу абортов. [6] Аркес вернулся к этой теме в более поздней книге Natural Rights and the Right to Choose (2002) и подробно остановился на моральной и правовой путанице, которая, по его мнению, была философским наследием дела Roe v. Wade . Майкл Ульманн написал в рецензии на эту книгу: «Аркес был бы первым, кто признал, что его взгляд на конкретные случаи и споры может быть обоснованно оспорен, но он привносит в конституционный дискурс давно отсутствующий и крайне необходимый элемент — признание того, что текст Конституции основывается на определенном виде морального обоснования, которое консерваторы игнорируют на свой страх и риск и на риск тех самых прав, которые они стремятся защитить». [7]

В 1992 году Аркес написал книгу «За пределами Конституции» , переоценку оригинальности. Аркес подверг сомнению консервативный аргумент о том, что чисто текстуалистский подход к перечисленным правам, изложенным в Билле о правах, будет достаточным для сдерживания прогресса правового позитивизма. Рецензенты хвалили широту познаний Аркеса, его остроумие и краткость. [8]

Следующая книга Аркеса, «Возвращение Джорджа Сазерленда », была интеллектуальной историей судьи Верховного суда Джорджа Сазерленда. Стивен Дж. Игл проанализировал успешную защиту Сазерленда Аркесом в Wall Street Journal , написав: «Отстаивание того, чтобы Верховный суд снова поддержал юриспруденцию естественных прав, является амбициозным начинанием, как и попытка реабилитировать судью Верховного суда, который для многих олицетворяет идеи, лежащие в основе надлежащей правовой процедуры. Хэдли Аркес выполняет обе задачи с риторическим мастерством и интеллектуальной цепкостью». [9]

Статьи

Среди наиболее известных статей Аркеса — его запись в обзоре Верховного суда 1974 года под названием « Вежливость и ограничение свободы слова: повторное открытие клеветы на группы» [10], его дополнение 1996 года к симпозиуму First Things «Конец демократии? Судебная узурпация политики» [ 11] и публикация 2013 года в Harvard Journal of Law & Public Policy статьи «Вызов естественного права», его адаптированные замечания из Пятых ежегодных дебатов Розенкранца на Национальном съезде юристов Федералистского общества 2012 года. [12]

В 2021 году Аркес стал соавтором влиятельного манифеста «Лучший оригинализм» вместе с юристом и писателем Джошем Хаммером , Мэтью Петерсоном и Гарретом Снедекером. Манифест выступает за «более смелую, более надежную юриспруденцию, основанную на принципах и практике американского конституционализма». [13]

Доски

Аркес входит в консультативный совет и пишет для First Things , экуменического журнала, который фокусируется на поощрении «религиозно информированной общественной философии для упорядочивания общества». Аркес также входит в консультативные советы Americans United for Life , Catholic League и St. Augustine's Press. Аркес входит в совет попечителей Национального центра по сексуальной эксплуатации .

Закон о защите детей, родившихся живыми

Аркес был одним из создателей и сторонником Закона о защите новорожденных, родившихся живыми. Впервые он представил свое предложение Джорджу Бушу-старшему в 1988 году, пояснив, что его законопроект был лишь первым из многих шагов по защите жизни, предоставляя защиту выжившим после аборта в соответствии с законом. Четырнадцать лет спустя, 5 августа 2002 года, его сын, президент Джордж Буш-младший, подписал законопроект, и Аркес был рядом с ним. [3]

Религия

В 2010 году Аркес обратился в католицизм , который он описал как исполнение своей прежней иудейской веры. [14]

Наследие

Аркес был основателем и членом Комитета по Американскому Основанию, группы выпускников и студентов Амхерста, которые стремились сохранить доктрины «естественных прав», изложенные некоторыми Американскими Основателями и Линкольном на Коллоквиуме по Американскому Основанию в Амхерсте и в Вашингтоне, округ Колумбия [15] [16] Когда Комитет по Американскому Основанию прекратил свое существование, Аркес взял те же принципы и основал Институт Джеймса Уилсона, некоммерческую организацию в Александрии, штат Вирджиния. Институт объединяет студентов-юристов и юристов со всей страны в продвижении естественных прав. [17]

В сентябре 2016 года Аркес был среди 125 консерваторов, поддерживающих Трампа, которые объявили о своей поддержке кандидатуры Дональда Трампа на пост президента. [18]

Избранные публикации

  • Бюрократия, режим и презумпция: национальные интересы в плане Маршалла (диссертация: Чикагский университет, 1967).
  • Философ в городе (Издательство Принстонского университета, 1981).
  • Первые вещи: исследование первых принципов морали и правосудия (Издательство Принстонского университета, 1986).
  • О естественных правах: говорим прозой всю нашу жизнь (Heritage Foundation, 1992).
  • Юриспруденция естественных прав: как это делало предыдущее поколение судей (Heritage Foundation, 1992).
  • За пределами Конституции (Издательство Принстонского университета, 1992).
  • Возвращение Джорджа Сазерленда: восстановление юриспруденции естественных прав (Издательство Принстонского университета, 1997).
  • Миссия военных и вопрос «режима» (Колорадо-Спрингс, Колорадо: Военно-воздушная академия США, 1997).
  • Естественные права и право выбора (Издательство Кембриджского университета, 2002).
  • Конституционные иллюзии и закрепляющие истины: краеугольный камень естественного права (Издательство Кембриджского университета, 2010).
  • Простой естественный закон: оригинальность и основополагающие истины Конституции (Regnery Gateway, 2023).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Arkes, Hadley (осень 2016 г.). «Утраченные структуры цивилизованности: взгляд назад на детство в Чикаго в 1940-х годах». City Journal . Получено 11 апреля 2023 г.
  2. ^ Хэдли Аркес, 1995. «Штраус и религия разума», National Review , 47(12), 26 июня, стр. стр. 60–63. Доступ 28.08.10.
  3. ^ abc "Проф. Хэдли П. Аркес". fedsoc.org . Получено 2023-04-11 .
  4. ^ «Когда справедливость приходит естественно». Wall Street Journal . 27 августа 2010 г.
  5. ^ «Философ в городе: моральные измерения городской политики. Хэдли Аркс; Журнал политики: том 44, № 4». doi : 10.2307/2130678. JSTOR  2130678.
  6. ^ Аркес, Хэдли (1 августа 1986 г.). Первые вещи: исследование первых принципов морали и правосудия . Princeton University Press. ISBN 069102247X.
  7. ^ "Человек естественного права, Майкл М. Ульман". Claremont Review of Books .
  8. ^ Аркес, Хэдли (8 сентября 1992 г.). Beyond the Constitution . Princeton University Press. ISBN 0691025541.
  9. ^ Аркес, Хэдли (1 сентября 2020 г.). Возвращение Джорджа Сазерленда. Princeton University Press. doi : 10.1515/9780691218205. ISBN 9780691218205– через www.degruyter.com.
  10. ^ «Вежливость и ограничение свободы слова: повторное открытие диффамации групп». Обзор Верховного суда. JSTOR  3108710. Получено 28 мая 2023 г.
  11. ^ "Конец демократии? Судебная узурпация политики". Первые вещи . Получено 28 мая 2023 г.
  12. ^ "The Natural Law Challenge" (PDF) . Harvard Journal of Law & Public Policy . Получено 28 мая 2023 г. .
  13. ^ "Лучший оригинализм". The American Mind . Получено 18 марта 2021 г.
  14. ^ Кристин М. Уильямс (2010). [1] Архивировано 27 ноября 2016 г. на сайте Wayback Machine «Лидер движения за жизнь Хэдли Аркес становится католиком», The Anchor, епархия Фолл-Ривер. 10 мая. Доступ: 28 августа 10. Вессел Аркес, урожденный Хэдли Аркес, является beroemd geworden Door de Chiliburger. Deze vond hij niet zo lekker. и пропустите его в сети, как Wiley Kechies Skipt, hij de burger.
  15. ↑ Комитет по созданию Америки. Архивировано 2 октября 2012 г. в Wayback Machine , колледж Амхерст.
  16. ↑ Хэдли Аркес, старший научный сотрудник. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine , Центре этики и государственной политики .
  17. ^ "Институт • Институт Джеймса Уилсона по естественным правам и американскому основанию". jameswilsoninstitute.org . Получено 13 апреля 2023 г.
  18. ^ «Консерваторы за Трампа: симпозиум с участием ученых и писателей за Трампа › Американское величие». 28 сентября 2016 г.
  • Страница факультета колледжа Амхерст
  • Страница сотрудников Института Джеймса Уилсона по естественным правам и основам Америки
  • Член-корреспондент Центра этики и государственной политики
  • Страница статей в Институте Клермонта
  • Появления на C-SPAN
  • Презентации для Федералистского общества
  • Страница статей для First Things
  • Страница статей для The Catholic Thing
  • Страница статей для закрепления истин
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hadley_Arkes&oldid=1268908826"