Хаджи Байрам Вели

Hacı Bayram-ı Veli
Hacı Bayram-ı Veli
	Кенотаф Хаджи Байрама Вели .
Личная жизнь
Рожденный	1352 г. н.э.; Деревня Сольфасол, Анкара
Умер	1430 (77–78 лет); Улус , Османская империя
Место отдыха	Мечеть Хаджи Байрам , Улус, Анкара , Турция
Эра	Средневековый
Область	Анатолия
Религиозная жизнь
Религия	ислам
Номинал	Сунниты
Юриспруденция	Ханбали
Тарикат	Байрамы
Символ веры	Матуриди
Мусульманский лидер
	Под влиянием Сомунчу Баба;
	Под влиянием Акшамсаддин;

Великий шейх Байрамийи

Хаджи Байрам Вели ( турецкий : Hacı Bayram-ı Veli ) (1352–1430) был османским поэтом, суфийским святым и основателем ордена Байрамитов . ^[4] Он также сочинил ряд гимнов . ^[4] Он был последователем ханбалитского мазхаба в юриспруденции ^[1] и последователем матуридитской акыды в теологии . ^[3]

Биография

Ранний период жизни

Он жил между 1352 и 1430 годами. Его первоначальное имя было Нуман, он изменил его на Байрам после того, как встретил своего духовного лидера Сомунджу Бабу во время праздника Ид уль-Адха (на турецком языке называемого Курбан-байрамы ) .

Основание и распространение ордена Байрамит

Два мистика, Шейх Хамид'уд-Дин-и Вали (Сомунджу Баба) и Хаджи Байрам, жили в городе Бурса , когда они вместе совершили Хадж (паломничество в Мекку ). Во время этого святого путешествия Хамид'уд-Дин-и Вали продолжал обучать суфизму . Шейх Хамид'уд-Дин умер в 1412 году, передав свои полномочия Хаджи Байраму Вали, который вернулся в Анкару как шейх (лидер) тариката под названием Байрами . ^[2] Он построил обитель дервишей на том месте в Анкаре, где сегодня находятся его гробница и мечеть. Люди приходили, чтобы остаться там и узнать о суфизме. Орден стал популярным благодаря успешному обучению Байрама.

Рост ордена беспокоил некоторые местные власти; они поделились своими опасениями с османским султаном Мурадом II , который призвал Хаджи-Байрам в Эдирне (столицу Османской империи в то время). Султан хотел проверить мнения, доктрину и патриотизм ордена. В это время в Анатолии было много независимых турецких кланов, между которыми было мало единства.

Хаджи Байрам взял с собой в Эдирне другого ученого, своего мюрида Акшемсаддина (Акк-Шамсуд-Дин) («Ак» означает «Чистый Белый» на турецком языке ), для встречи с султаном. Мурад вскоре понял, что жалобы на Байрама были всего лишь слухами, и Хаджи Байрам и Акшемсаддин остались на некоторое время в Эдирне, читая лекции и проповедуя двору. У него было больше личных консультаций с султаном, на которых они обсуждали вопросы мира, жизни и будущего.

В частности, султан был обеспокоен завоеванием Константинополя , византийской столицы, которую армии ислама пытались завоевать безуспешно. Султан напрямую спросил Байрама: «Кто завоюет город?» Ответ пришел: «Ты не завоюешь. Но этот ребенок завоюет. Ты и я не будем живы во время этого завоевания. Но мой ученик Акшемиддин будет там». Младенец был сыном султана, будущим Мехмедом II , который завоюет город (который позже стал известен как Стамбул) в 1453 году и получит титул Фатих (что означает завоеватель ).

Хаджи Байрам попросил, чтобы его ученик Акшемседдин был учителем младенца Мехмеда, и султан Мурад согласился. Хаджи Байрам совершил еще несколько поездок в Эдирне, пока не умер в 1430 году в Анкаре , передав руководство своим орденом Акшемседдину. Его могила ^[2] и мечеть, посвященная ему, находятся в Анкаре. ^[5]

Хаджи Байрам Вели всеми суфиями- туруками считается кутбом или гусом, что является наивысшим рангом, которого может достичь вали (святой). ^[6]

Смотрите также

Ссылки

^ abc Balcıoğlu, Тахир Харими, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - Ход событий мазхаба в истории Турции , (Предисловие и примечания Хилми Зия Юлкена), Ahmet Sait Press, 271 страница, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (на турецком языке)
^ abc Таджи-Фаруки, Суха (2007) Бешара и Ибн 'Араби: движение суфийской духовности в современном мире , Anqa, Оксфорд, Англия, стр. 158, ISBN 978-1-905937-00-4
^ ab Alpyağıl, Recep (28 ноября 2016 г.). "Māturīdī". Oxford Bibliographies – Islamic Studies . Oxford : Oxford University Press . doi :10.1093/obo/9780195390155-0232. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г.
^ Аб Левин, Линн А. (редактор) (2006) «Мечеть Хаджи Байрам (Hacı Bayram Camii)» Турция Фроммера (4-е издание) Wiley, Хобокен, Нью-Джерси, страница 371, ISBN 0-471-78556-3
^ Дэвис, Бен (редактор) (2003) Let's Go Turkey St. Martin's Press, Нью-Йорк, стр. 398, ISBN 0-312-30597-4
^ "ШАБАН-и ВЕЛО - TDV Ислам Анциклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 28 апреля 2022 г.

Внешние ссылки

Фотографии мечети Анкары и мавзолея святого

[DenominationJurisprudence-1] Balcıoğlu, Тахир Харими, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - Ход событий мазхаба в истории Турции , (Предисловие и примечания Хилми Зия Юлкена), Ahmet Sait Press, 271 страница, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (на турецком языке)

[Taji-158-2] Таджи-Фаруки, Суха (2007) Бешара и Ибн 'Араби: движение суфийской духовности в современном мире , Anqa, Оксфорд, Англия, стр. 158, ISBN 978-1-905937-00-4

[Creed-3] Alpyağıl, Recep (28 ноября 2016 г.). "Māturīdī". Oxford Bibliographies – Islamic Studies . Oxford : Oxford University Press . doi :10.1093/obo/9780195390155-0232. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г.

[Levine-4] Аб Левин, Линн А. (редактор) (2006) «Мечеть Хаджи Байрам (Hacı Bayram Camii)» Турция Фроммера (4-е издание) Wiley, Хобокен, Нью-Джерси, страница 371, ISBN 0-471-78556-3

[5] Дэвис, Бен (редактор) (2003) Let's Go Turkey St. Martin's Press, Нью-Йорк, стр. 398, ISBN 0-312-30597-4

[6] "ШАБАН-и ВЕЛО - TDV Ислам Анциклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 28 апреля 2022 г.