Дьюла Сентешши

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) В этой статье содержится список литературы , сопутствующих материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Февраль 2019 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Gyula Szentessy" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2010 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Дьюла Сентешси (18 декабря 1870, Орадя — 30 октября 1905, Будапешт ) — венгерский поэт.

Сентешси жил в Ораде, Клуже и Буде. Он изучал право в Будапештском университете и был помощником генерального почтмейстера Венгрии. Его сестра Мария была матерью историка культуры Белы Борсоди Бевилаква , доктора философии. Дедушкой Дьюлы был Даниэль Сентесси, один из путешественников, о которых Бела Борсоди писал в своей книге «Regi Magyar Vilagjrok или Венгерские путешественники по Старому Свету». Даниэль Сентесси (1805, Земпленсентес – 1895, Надьварад) был мастером ковки мечей. Его семья управляла городом Сентеш, от которого и произошла его фамилия. После ранней смерти родителей его усыновил купец из Надьварада. Он окончил латинскую школу Варада и изучал ковку мечей. Как подмастерье, он начал свои странствия в 1825 году. Главными пунктами его пятнадцатилетних путешествий были всемирно известные места современного оружейного дела: Вена, Инсбрук , Эльзас-Лотарингия, Фландрия, Шеффилд, Байонна, Кордова, Толедо, Алжир, Тунис, Дамаск и Стамбул. Он вернулся домой, чтобы открыть мастерскую в Надьвараде в 1840 году. Он принял участие в Революции 1848 года. Он был предан военному суду и приговорен к двум годам тюремного заключения в замке Мункач. Освобожденный в 1851 году, он жил в Надьварад до самой смерти.

Мать Дьюлы Сентешши была вдовой мэра Клужа. Ей пришлось стать швеей и столкнуться с унылой жизнью пролетарских страданий. Дьюла чувствовал красоту человеческой жизни, особенно в трудовой жизни женщин. Его поэзия пропагандировала социалистические реформы для женщин. Его поэзия была сосредоточена на признании того, что любовь — единственное счастье человеческой души. Любовь позволяет достичь самых прекрасных мечтаний. Историки литературы считают Дьюлу Сентешши поэтом, описывающим социальные классы кругов пролетариев и бедных мелкобуржуазных женщин. Хотя тема многих его стихотворений может быть связана с городскими сценами, лингвистический и поэтический аспект его способов представления не кажется таким стратифицированным. Типичной чертой его поэзии является создание контрастов между сценами, такими как деревня и город, или такими эффектами, как темнота и свет, тишина и шум, которые часто несут метафорическое или аллегорическое значение.

Одно из его самых известных стихотворений ^{[ какое? ]} было написано о его матери.

• Поклонник и другие стихотворения (Будапешт, 1896)
• Песни Далай Нинона (Будапешт, 1896–97)
• Фабричные девушки и другие стихотворения (Будапешт, 1898)
• Избранные стихотворения (Будапешт, 1900)
• Резеда и другие новые стихи (Будапешт, 1902 г.)
• Сборник стихотворений Дьюлы Сентешси с биографией Пала Короды (Будапешт, 1906 г.)

• Венгерская поэзия с биографией Комлоша Аладара (Будапешт, 1959).
• Сборник стихотворений Дьюлы Сентешси с биографией Пала Короды (Будапешт, 1906).