Кишечник (ритуал)
| Часть серии статей о |
| корейский шаманизм |
|---|
 |
Гут ( кор . 굿 , также романизируется как кут или гоот ) — обряды , исполняемые корейскими шаманами , включающие подношения и жертвоприношения богам, духам и предкам. [1] Они характеризуются ритмичными движениями, песнями, оракулами и молитвами. [2] Эти обряды призваны создавать благосостояние, способствуя укреплению связи между духами и человечеством. [1] Основными категориями обрядов являются наэрим-гут , доданг-гут и сситгим-гут .
С помощью песни и танца шаман умоляет богов вмешаться в судьбу людей. Шаман носит очень красочный костюм и обычно говорит в экстазе . Во время обряда шаман меняет свой костюм несколько раз. Ритуалы состоят из различных фаз, называемых гори . [3]
На острове Чеджудо ритуалы кишечника включают в себя чтение мифа о призываемых божествах, называемых бон-пури . Похожие повествования встречаются и в материковом шаманизме.
Важность очищения
Чистота как тела, так и разума — это состояние, которое требуется для участия в ритуалах. Очищение считается необходимым для эффективного общения между живыми людьми и предковыми формами. Перед выполнением любого гут алтарь всегда очищается огнем и водой, как часть первого гори самого ритуала. Белый цвет, широко используемый в ритуалах, считается символом чистоты. Очищение тела выполняется путем сжигания белой бумаги. Конечно, эти особенности зависят от духовной родословной/дома корейского шамана. [4] [5]
Типологиякишкаобряды
Основные типы
Наэрим-гут(Давай)
Этот гут является обрядом инициации. В рамках обряда человек становится шаманом, будучи одержимым духами, которых Небеса призывают стать богами. Этот обряд можно провести только с помощью другого корейского шамана, и его нельзя провести самостоятельно. Этот ритуал заставляет синбён , временный острый психотический маниакальный эпизод, исчезнуть. [6]
Доданг-гут(Давай)
Этот коллективный обряд распространен в центральных провинциях Южной Кореи . Его цель — пожелать благополучия и процветания определенной деревне или поселку. Этот обряд обычно проводится ежегодно или раз в несколько лет. Он всегда проводится либо около Нового года, либо весной или осенью. Додан-гут отличается тем, что отводит видные роли женскому мудангу .
Ssitgim-гут(Да)
Этот обряд используется для очищения духа умершего человека. С древних времен существует корейское поверье, что когда кто-то умирает, его тело не может войти в мир мертвых из-за нечистоты его духа. Сситгим -гут смывает эту нечистоту. Он соблюдается в основном в провинциях на юго-западе Южной Кореи .
Jaesu-гут(на английском)
Во время последовательного исполнения двенадцати сегментов, составляющих типичный джесу-гут , более половины костюмов, которые носит мансин, являются мужскими. Наиболее интерактивные и динамичные части гута обычно происходят во время одержимости мансин бёльсаном ( духами потустороннего мира) и жадным дэгамом (надсмотрщиком), для чего требуются мужские костюмы. Этот кроссдрессинг служит нескольким целям. Во-первых, поскольку мансин часто одержим как мужскими, так и женскими духами и, таким образом, может стать символом противоположного пола, вполне разумно, что она использует одежду обоих полов. Но в контексте, в котором женщины публично унижаются, где их символическая ценность снижается сильной конфуцианской идеологией, кроссдрессинг женского мансина становится сложным и многофункциональным. [7]
В семиотических терминах костюм является иконой для человека или духа, которого он представляет. Мансин в костюме берет на себя роль этой иконы, тем самым становясь женщиной, обозначающей мужчину; она является кросс-половой иконой примерно в 75% случаев во время типичного гут . В контексте гут мансин является сексуально лиминальным существом; обозначая мужчину, она не только имеет доступ к мужскому авторитету в конфуцианском порядке, она предоставляет женской аудитории возможность взаимодействовать с этим авторитетом способами, которые в публичном контексте были бы немыслимы. Ее выступление часто является пародией на мужские авторитетные фигуры; она часто отпускает непристойные шутки и непристойные комментарии и спорит с аудиторией. [7]
Чондоджеуй (천도제의)
Вид кишки , которая для несправедливо умерших, или чья душа не может вознестись. Она выполняется широко.
1. Гут , который спасает душу человека, упавшего в воду, утешает его и освобождает от обиды. Примеры включают mul-gut , sumang-gut , hon-gut и neokgunjigi-gut ;
2. Гут , которые молятся, чтобы попасть в хорошее место после смерти. Примеры включают jinogi-gut , ogu-gut , mangmuki-gut , ssitgim-gut , dari-gut и т. д.;
Региональные типы
Традиционные обряды не привязаны к григорианскому календарю . Они привязаны либо к определенному событию, например, смерти, либо к лунному календарю .
| Имя | Цели | Область |
|---|---|---|
| Хамгёндо Манмукгут | Выполняется через три дня после смерти, чтобы открыть проход в страну мертвых. | Хамгён-до |
| Пхёнан-до Даригут | Эта кишка посвящена духу умершего человека и облегчает вход в страну мертвых. Ее процедуры напоминают некоторые буддийские процедуры. | Пхёнган-до |
| Хванхэ-до Наэримгут | Этот обряд посвящения представляет собой традиционный нериум-гунт. | Хванхэ-до |
| Хванхэ-до Джиногвигут | Этот обряд совершается за умерших. Он ведет в рай спасением злых духов. | Хванхэ-до |
| Онджин Бэёнсингут | Этот обряд — обряд рыбаков в честь морского царя-дракона. Его цель — пожелание обильного улова и всеобщего мира круглый год. | Хванхэ-до |
| Янджу Соноригут | Это обряд поклонения скоту. Он проводится для хорошего урожая, удачи и процветания местного сообщества. Это одно из самых сложных шаманских представлений в Корее. | Янджу, Кёнгидо |
| Сеул Дангут | Этот кишечник — для мира и обильного урожая. | Гора Чонбалсан, Дапсимни-дон, Синнэ-дон, гора Бонхвасан, Сеул |
| Сеул Джиногвигут | Этот обряд для мертвых, чтобы подготовить проход в страну мертвых. Предполагается, что он приведет умершего человека в рай через 49 дней после смерти. Это восходит к даосским верованиям, что у каждого человека есть семь душ, одна из которых возносится на небеса каждые семь дней. | Сеул |
| Кёнгидо Додангут | Этот обряд проводится каждый второй месяц лунного календаря. Он отгоняет злых духов от общины. Благополучие жителей деревни достигается путем поклонения покровительствующим бабушкам и дедушкам в покровительствующих святилищах. | Район Дингмак, район Чанмал в Пучхоне , Кёнгидо |
| Каннын Даногут | Этот обряд представляет собой крупномасштабный гуту . Он включает в себя десятки шаманов, молящихся горному божеству о коллективной безопасности от диких животных. Также есть молитвы об обильном урожае и улове рыбы. Маскированные танцевальные драмы и красочные народные игры окружают этот обряд. | Каннын , Канвондо |
| Ынсан Бёльсингут | Этот обряд посвящен духам-хранителям деревень. Он включает в себя борьбу генерала Боксина и преподобного священника Дочима, которые восстановили суверенитет королевства Пэкче. Часть обряда проводится перед тотемными столбами-хранителями. | Ынсан-ри, Пуё-гун, Южный Чхунчхон |
| Суёнгпо Суманггут | Этот проход посвящен людям, погибшим в море, и ведет их в страну мертвых. | Ёниль-гун, Северный Кёнсан |
| Гансари Беомгут | Этот общественный праздник проводится раз в три года. Шаманы молятся о защите от тигров, обильном улове в море и общем мире. | Кансари, Ёниль-гун, Северный Кёнсан |
| Коджедо Пёльсингут | Этот обряд проводится в каждой рыбацкой деревне, чтобы помолиться о богатом улове и мире в обществе. | Кодже, Южный Кёнсан |
| Тонгён Огвисаенамгут | Эта кишка служит для утешения душ утонувших в море людей и ведет в страну мертвых. | Тонгён, Южный Кёнсан |
| Видо Ттибаегут | Это обряд рыбаков, в котором участвуют многие духи-покровители, желающие удачи. | Остров Видо, Буан-гун, Северная Чолла |
| Джиндо Сситгимгут | Этот обряд помогает очистить души умерших. Он также проводится в первую годовщину смерти. | Острова Джиндо, острова Чансандо, Южная Чолла |
| Чеджудо Сингут | Этот обряд помогает шаману перейти на более высокий уровень шаманства. Это также обряд посвящения, и шаман проводит этот обряд три раза в своей жизни. | Чеджу |
| Чеджудо Ёндынгут | Этот обряд проводится во второй месяц лунного календаря. Он проводится для поклонения Ёндынсин , богине моря, которая дарует безопасность и обильный улов. | Прибрежные районы, Чеджу |
| Чеджудо Мухонгут | Этот обряд проводится для очищения духа человека, утонувшего в море, и направления его в страну мертвых. | Чеджу |
| Дюрин-гут | Этот ритуал, включающий танцы до потери сознания, является церемонией исцеления от психических заболеваний. | Чеджу |
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Lee (1981), стр. 27.
- ↑ Ли (1981), стр. 40.
- ↑ Ли (1981), стр. 31.
- ^ www.folklore.ee http://www.folklore.ee/~liisa/too/RY2015/articles/RY2015_36_Zoric.pdf . Получено 20.12.2018 .
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ «О корейском шаманизме и шаманских ритуалах».
- ^ Ким 1998, стр. 42–43.
- ^ ab Fenkl, Heinz Insu (1980-е). «Танцы на ножах: Введение в политику сексуальности и гендера в корейском шаманизме».
Общая библиография
- Ли, Юнг Янг (1981). Корейские шаманские ритуалы . Мутон Де Грюйтер. ISBN 9027933782.
- Ким, Тэ Кон (1998). Корейский шаманизм-муизм . Издательская компания Джимунданг. ISBN 898809509X.
