В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Гурдвара Баба Гурдита Джи | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Сикхизм |
Округ | Наваншахр |
Расположение | |
Расположение | Чандпур Рурки |
Состояние | Пенджаб |
Архитектура | |
Стиль | Сикхская архитектура |
Gurudwara Baba Gurditta Ji — сикхский храм ( gurdwara ) в деревне Chandpur Rurki округа Nawanshahr в индийском Пенджабе . Gurudwara находится у въезда в деревню и примерно в 1,5 км от шоссе Garhshankar -Anandpur Sahib. Он был построен в память о Baba Gurditta и Baba Kesra Singh Ji.
Gurudwara Baba Gurditta Ji — историческое и святое место для сикхизма . Баба Гурдитта Джи посетил это место с двумя товарищами и их лошадью, остановившись здесь на одну ночь. В этой Gurudwara есть два самадхи для двух товарищей, которые находятся в главном Gurudwara Sahib Ji. Здесь Баба Джи путешествовал верхом вместе с двумя товарищами и отдыхал здесь. Цепь, которой они привязывали свою лошадь, все еще видна в Gurudwara Sahib.
Все события, функции и церемонии, которые проходят в Гурудваре, всегда начинались с воспоминаний о Баба Гурдитта Джи. Фраза, которая часто используется там, это "Dhan-Dhan Baba Gurditta ji, Deen Dunia Da Tika Ji, Jo Var Mangya, So Var Dita Ji". Другая Гурудвара, где чествуют Баба Гурдитта, находится в Киратпур Сахиб .
С этой Гурудварой связаны два ежегодных события.
Ритуальный флаг Нишан Сахиб празднуется по случаю Санкранти в августе. Во время этого события делается новый Нишан Сахиб, который длится не менее двух-трех дней и начинается с соблюдения Бхога, сосредоточенного на чтении Акханд Патх . Жители этой деревни в это время занимаются Сева . После Нишан Сахиб исполняется священный киртан , и все верующие ( сангат ) следуют, распевая священные шабды .
Этот раздел , возможно, придется переписать, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . ( Декабрь 2024 ) |
Второе празднование — день рождения Бабы Гурдитты Джи. Это празднование проводится 24 ноября. Во время празднования проводится церемония Бхог , после которой всем присутствующим в зале Гурудвара, а также севадарам за его пределами подается священное блюдо « Карах Паршад » . Затем проводится киртан , поются шабады и раздаются пожертвования.
После полудня особая еда, Гуру Лангар , готова к подаче. Этот лангар раздается людям. Всем жителям деревни и гостям объявляется, что нужно принять святую пищу. Накануне большая процессия нагар киртана посещает близлежащие деревни и заканчивается в Гурудвара Сахиб Джи.
ГУРУДАВАРА БАБА ГУРДИТТА ДЖИ НА ВИЛЛЕ: ЧАНДПУР РУРКИ
«Бхадон» — благоприятный месяц в году, и «Бхадон Сангранд» празднуется с большим пылом в деревне Чандпур Рурки в округе Наваншахар, Пенджаб. Не только жители деревни, но и «сангат» со всей окрестной местности стекаются в Гурудвара Сахиб на «сангранд», чтобы выразить почтение священному месту. Считается, что во время жизни Баба Гурдитта джи он провел здесь много лет и завершил свою «тапасаю» в благоприятный день «бхадон Сангранд». «Сангат» построил огромную гурудвару на этом месте, и каждый «сангранд» празднуется с большим почтением. Считается, что Баба Мангал Сингх, который был набожным сикхом, принадлежащим к округу Чак 116, Сахивал (ныне Пакистан), взял на себя «сева» по строительству гурудвары на нынешнем месте в 1843-45 годах. Он принадлежал к зажиточной земледельческой семье, известной как «Унтвалас». (Атвалы разводили верблюдов и поэтому стали известны как унтвалас). Баба Мангал Сингх служил в армии Халса Дурбар махараджи Ранджита Сингха, и после первой англо-сикхской войны , похоже, на «хукакнаме» «Акал Пуракх» он направился в деревню Чандпур Рурки с целью построить гурудвару Баба Гурдитта джи. Его внук Сардар Сант Сингх, который стал старшим правительственным чиновником, еще больше усовершенствовал помещения. Баба Мангал Сингх и его потомки были первыми сикхами, поселившимися в деревне, которая расположена в районе Канди у подножия Шивалика. Хотя его потомки переехали в города в Индии и за границу, по возможности они стараются посещать свою родовую деревню и гурудвару. Они были крупными спонсорами в гурудваре сева, пожертвовали землю деревенской школе, а также построили общественный центр в деревне. Гурудвара управляется сикхами-сехадждари, и во время праздника «сангранд» каждое домохозяйство, все мужчины, женщины и дети деревни работают с величайшей верой, готовя «лангар» и управляя тысячами преданных. В этот благоприятный день также организуются бесплатные медицинские лагеря для сангата.