Золотые рога Галлехуса
Золотые рога Галлехуса — два рога, сделанные из листового золота , обнаруженные в Галлехусе, к северу от Мёгельтёндера в Южной Ютландии , Дания . [1] Рога датируются началом V века, то есть началом германского железного века .
Рога были найдены в 1639 и 1734 годах соответственно, на расстоянии всего лишь 15–20 метров друг от друга. [1] Они состояли из сегментов двойного листового золота. Два рога были найдены неполными; более длинный, найденный в 1639 году, имел семь сегментов с украшениями, к которым были добавлены шесть простых сегментов и простой ободок, возможно, реставратором 17-го века. Более короткий рог, найденный в 1734 году, имел шесть сегментов, узкий с надписью прото-норвежского Старшего Футарка на ободе и пять украшенных изображениями. Неясно, были ли рога предназначены для питья или для дудения , хотя у рогов для питья более выраженная история как предметов роскоши, изготовленных из драгоценного металла.
Оригинальные рога были украдены и переплавлены в 1802 году. Слепки, сделанные с рогов в конце 18 века, также были утеряны. Таким образом, копии рогов должны основываться исключительно на рисунках 17 и 18 веков и, соответственно, полны неопределенности. Тем не менее, копии оригинальных рогов были изготовлены, две из них выставлены в Национальном музее Дании в Копенгагене , а копии, например, в Музее Моесгор , недалеко от Орхуса , Дания. Эти копии также имеют историю того, что были украдены и возвращены дважды, в 1993 и в 2007 годах.
Рога являются темой одного из самых известных стихотворений в датской литературе — «Золотые рога» ( Guldhornene ) Адама Эленшлегера .
Описание
Оба рога состояли из двух слоев золотого листа, внутренний лист худшего качества, соединенный с серебром, внешний лист из чистого золота. Внешний лист был изготовлен из ряда колец, каждое из которых было покрыто литыми фигурами, припаянными к кольцам, с еще большим количеством фигур, вычеканенных в кольцах между большими фигурами. Второй рог имел надпись Старшего Футарка на прото-норвежском языке , которая имеет большую ценность для германской лингвистики .
Оба рога когда-то были одинаковой длины, [ сомнительно – обсудите ] , но часть узкого конца второго (более короткого) рога, которая отсутствовала, когда была найдена (1734), уже была распахана и извлечена до 1639 года. Впоследствии она также была переплавлена и утеряна. [ требуется ссылка ] Длина более длинного рога в восстановленном состоянии составляла 75,8 см, если измерять по внешнему периметру; диаметр отверстия составлял 10,4 см, а вес рога составлял 3,2 кг.
Поскольку слепки рогов были утеряны, неизвестно, были ли рога просто изогнуты или имели извилистую, спиралевидную кривизну, как у натурального бычьего рога.
Руническая надпись
На втором роге была следующая надпись Старшего Футарка ( DR 12 †U ), идентифицирующая изготовителя как Хлевагаста :
ᛖᚲ
ек
ек
я
ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ
Хлевагастис
Хлевагастис
Хлевагастис
᛬
:
ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ
холтиджаз
Холтиджаз
Холтиджаз
᛬
:
ᚺᛟᚱᚾᚨ
роговой
роговой
рог
᛬
:
ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
тавидо
тавидо
сделал
᛬
:
ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ ᛬
ek hlewagastiz : holtijaz : Horna : tawido :
ек Хлевагастиз {} Холтиджаз {} хорна {} тавидо {}
Я Хлевагастис {} Холтиджаз {} рог {} сделал {}
«Я, Хлевагастиз Холтиджаз, сделал рог».
Эта надпись является одной из самых ранних надписей в Старшем Футарке, в которой записано полное предложение, и самой ранней, сохранившей строку аллитерационного стиха .
Значение имени Хлевагастис является предметом споров: оно может означать либо «гость подветренных», либо «гость славы». Холтиджаз может быть либо патронимом, «сыном (или потомком) Холта», либо выражать такую характеристику, как «лесной». [2]
Возможные шифры рун
Два ряда изображений в верхней части длинного рога были приняты за шифр, кодирующий рунический текст из 22 букв, хотя общепринятой расшифровки не существует. Хартнер (1969) прочитал luba horns ens helpa hjoho , « апотропеическое предложение», переведенное Хартнером как «могу ли я, зелье этого рога, принести помощь клану». [3]
Иконография
Фигуры, выбитые на рогах, сочетают в себе изображения многочисленных антропоморфных, зооморфных и гибридных мотивов. Помимо основных фигур, припаянных к рогу, выступающих из его поверхности, имеется ряд дополнительных фигур и орнаментов, выполненных методом чеканки .
Было сделано множество попыток их интерпретации, все спекулятивные. Интерпретация особенно сложна, поскольку она должна опираться на неточные рисунки, сделанные до утраты оригинальных рогов. Интерпретации обычно пытаются сопоставить иконографию с германской мифологией , хотя средиземноморские ( византийские ) элементы также цитируются.
Очевидные параллели с искусством германского периода переселения народов довольно ограничены. Существует большое количество змей, некоторые из них переплетаются в стиле более широкого животного стиля Темного века Европы. Фигуру, держащую рог, можно сравнить с «валькирией», изображенной на камне-изображении Тьенгвиде . Две фигуры в масках, вооруженные мечом и щитом на меньшем роге, напоминают другие германские изображения танцев с мечами , например, на шлеме Саттон-Ху . Две другие вооруженные фигуры с большими рогами или оленьими рогами можно сравнить с иконографией рогатого шлема или с фигурой « Цернунноса » на котле Гундеструпа . Своеобразное изображение трехглавой фигуры было принято в качестве языческого предшественника изображений трехглавого Христа, символизирующего Троицу в христианской иконографии, но его трудно поместить в современный контекст. Тем не менее, Ольрик (1918) узнал среди фигур ряд скандинавских богов , включая Тюра , Одина , Тора и Фрейра . [4]
Франкфуртский историк науки Вилли Хартнер в 1969 году опубликовал интерпретацию, включающую гематрию и археоастрономию , рассматривая многие фигуры как представляющие созвездия , и утверждая, что иконография относится к лунному затмению 4 ноября 412 года и солнечному затмению 16 апреля 413 года.
Первый рог (А) имел фигуры, расположенные на семи сегментах. Второй рог (В) имел шесть сегментов, включая узкий, содержащий руническую надпись по ободу.
| рог | сегмент | с облегчением | в погоне |
|---|---|---|---|
| А | 1 | два ряда антропоморфных и териоморфных фигур, включая змей и рыб ( шифровальные руны Хартнера ) | Две переплетающиеся змеи и пять четырехконечных звезд |
| А | 2 | Пять фигур, четыре из которых антропоморфны, в том числе одна верхом на коне, одна вооружена луком, одна держит рог для питья, а также лошадь без всадника. | пять мифологических гибридных фигур, |
| А | 3 | вооруженная фигура, стоящая позади распростертого тела (аналогично расположению на 4-м сегменте второго рога), кентавр и две фигуры с собачьими головами. | переплетающиеся фигуры змей, одна из которых с человеческим торсом |
| А | 4 | еще одна вооруженная фигура и три животных. | пять змей, одна четырехконечная звезда |
| А | 5 | две фигуры играют в настольную игру , под доской сидит существо, две змеи и рыба. | четыре змеи и несколько маленьких звезд |
| А | 6 | пять изображений в ряд, два из которых — собаки (из которых одно обращено лицом к солнцу или звезде), остальные, возможно, растения. | |
| А | 7 | три символа неясного значения, два похожих на растения и один похожий на две доски или флаги с тройными точками или отверстиями | вертикальная пунктирная линия и комбинация вертикальных волнистых и зигзагообразных линий |
| Б | 1 | надпись Старшего Футарка | |
| Б | 2 | четыре антропоморфные фигуры, все вооруженные, две из них с большими рогами или оленьими рогами. Между ними и ниже находится ряд териоморфных фигур, одна из них с рогами. у двух «танцоров с мечами» было отверстие, вероятно, предназначенное для цепи для переноски рога | Среди фигур разбросаны символы звезд с тремя-восьмью концами и несколько животных, включая рыбу. |
| Б | 3 | две антропоморфные фигуры, одна из которых вооружена луком и целится в фигуру животного, а другая с тремя головами, держащая топор в одной руке и веревку, прикрепленную к рогатому животному, возможно, козлу. Три змеи, большая держит мяч во рту, а две поменьше кусают живот большей. Линкольн (1976) считает трехглавую фигуру, привязанное рогатое животное и трех змей «лежащими мертвыми» германским отражением индоевропейского мифа об убийстве дракона и угоне скота . [5] | другие териоморфные фигуры и звездные символы. |
| Б | 4 | всадник на коне, другая фигура с мечом, стоящая перед распростертым телом, и кентавр. Лошадеподобное животное с головой на каждом конце и без хвоста. Извивающаяся змея, обращенная лицом к предмету, похожему на растение, или пожирающая его, что может представлять собой змея (дракона) Нидхёгга, пожирающего корни Иггдрасиля | символы рыб и звезд. |
| Б | 5 | фигура, держащая в левой руке большой серп или меч, а в правой руке держащая лошадь на привязи. Две собаки. | фигурки кабанов, птиц и рыб |
| Б | 6 | четыре антропоморфные фигуры, одна из которых вооружена луком, другая — двумя кинжалами, третья держит правую ногу в правой руке, а третья, по-видимому, обезглавлена, | четыре фигурки рыб и восемь четырехконечных звезд. |
Открытие
_harald_slott-m%C3%B8ller.jpg/1280px-Pigen,_der_finder_guldhornet_(1906)_harald_slott-m%C3%B8ller.jpg)
Первый рог
Более длинный рог был обнаружен 20 июля 1639 года крестьянской девушкой по имени Кирстен Свендсдаттер в деревне Галлехус, недалеко от Мёгельтёндера , Дания, когда она увидела, что он торчит над землей. Она написала письмо королю Дании Кристиану IV , который забрал его и, в свою очередь, передал датскому принцу Кристиану , который [ сомнительно – обсудить ] переделал его в рог для питья, добавив золотую набалдашник, который нужно было прикрутить к узкому концу, чтобы закрыть его.
Датский антиквар Олаус Вормиус написал трактат под названием De aureo cornu о первом Золотом Роге в 1641 году. Первый сохранившийся эскиз рога происходит из этого трактата. Вормиус отмечает, что он не видел рог в том состоянии, в котором он был найден, и теперь невозможно определить, были ли ободок и узкие сегменты, лишенные орнамента, современными дополнениями, как и навершие.
В 1678 году рог был описан в « Журнале ученых» .
Второй рог
Примерно 100 лет спустя, 21 апреля 1734 года, другой (более короткий, поврежденный) рог был найден Эрихом Лассеном недалеко от первого рога. Он передал его графу Шакенборгу, который в свою очередь передал его королю Дании Кристиану VI и получил взамен 200 ригсдалеров . С этого момента оба рога хранились в Det kongelige Kunstkammer (Королевской палате искусств) в Кристиансборге , в настоящее время датском Rigsarkivet (национальном архиве). Более короткий рог был описан в трактате архивариуса Рихарда Иоахима Паулли в том же году. [6]
Кража со взломом и разрушение
Оригинальные рога
4 мая 1802 года рога были украдены ювелиром и часовщиком по имени Нильс Гейденрайх из Фоулума , который проник в хранилище, содержащее рога, используя поддельные ключи. Гейденрайх забрал рога домой и переплавил их, чтобы переработать золото. Кража была обнаружена на следующий день [7] , и в газетах было объявлено о вознаграждении в 1000 ригсдалеров.
Гроссмейстер гильдии ювелиров Андреас Хольм подозревал , что Гейденрайх был замешан, так как он пытался продать Хольму поддельные « пагоды » (индийские монеты с божественными мотивами), сделанные из плохого золота, смешанного с латунью . Хольм и его коллеги следили за Гейденрайхом и видели, как он сбрасывал монетные штампы в городской ров. Он был арестован 27 апреля 1803 года и признался 30 апреля. 10 июня Гейденрайха приговорили к тюремному заключению и освободили только в 1840 году. Он умер четыре года спустя. Его покупатели вернули переработанное золото, которое в итоге оказалось в монетах, а не в копиях рогов.
Набор гипсовых слепков рогов был сделан для кардинала в Риме , но они уже были утеряны во время кораблекрушения у побережья Корсики . Вместо этого были созданы приблизительные копии по эскизам. Рога, изображенные выше, являются более новыми копиями, сделанными в 1980 году.
Копии
В 1993 году копии рогов были украдены из Музея Моесгаарда , которые вскоре были найдены зарытыми в лесу около Хасселагера . Эти копии сделаны из позолоченной латуни . [8]
17 сентября 2007 года в 4:30 утра из музея Конгернес в Еллинге был украден комплект современных позолоченных серебряных копий [9] , но вскоре после этого, 19 сентября 2007 года, они были найдены. [10]
Мемориальные камни в Галлехусе
Ссылки
- ^ ab Официальная страница датских новостей (DR) с блоком фактов по теме (на датском языке) ; В более ранней литературе рога также называются Tunderense , образованным от латинского прилагательного Tundern , старого названия города Тённер.
- ^ В Кильском университете есть подборка литературы. Более распространена интерпретация как отчество. Альтернативная интерпретация «священной рощи» встречается у Клингенберга, Хайнца , Runenschrift – Schriftdenken – Runeninschriften . Гейдельберг (1973) и в Грёнвике, Оттар, «Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus» в Maal og Minne (1999), 1–18. Перевод «лесной житель» можно найти в книге Karker, Allan, Dansk i tusind år: Et omrids of sprogets historie , Копенгаген (1993). Интерпретация Холта как топонима, в переводе «от Холта», встречается у Гутенбруннера, Зигфрида , Schleswig-Holsteins älteste Literatur. Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung , Киль (1949).
- ^ обзор Хартнера (1969) А. Т. Райхе в Isis, История научного общества (1973), стр. 236; ср. Бир (1970), стр. 140.
- ^ Аксель Олрик, Gudefremstillinger paa guldhornene og andre ældre Mindesmærker , Danske Studier (1918), 1–35.
- ↑ Брюс Линкольн, Индоевропейский миф об угоне скота , История религий (1976), стр. 58.
- ^ Опубликовано на немецком языке как Zuverlässiger Abriss des Anno 1734 bey Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734), в датском переводе как Tilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydlandfundene Guld-Horn (1735), с 7 гравюрами на дереве, включая вырез на полстраницы в названии. страница и 6 рисунков, изображающих руническая надпись и украшения на золотом роге. Репродукции см. Оксеншерна, ЭКГ Die Goldhörner von Gallehus , Лидингё, 1956.
- ^ "Золотые рога Галлехуса «Культура торговли людьми». trafficculture.org . Получено 2018-04-06 .
- ^ Moesgaard udstiller guldhorn. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Сумка Professionelle tyveri af Guldhorn. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Культура торговли людьми, http://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/
Литература
- Артур Бир: Хартнер и загадка Золотых Рогов , Журнал истории астрономии, т. 1, стр. 139 (1970).
- Оттар Грёнвик : Рунинскрифтен по чайке от Галлехуса. В: Маал ог Минне. Det Norske Samlaget, Осло, 1999, 1, 1–18.
- Вилли Хартнер: Die Goldhörner von Gallehus F. Steiner, Штутгарт (1969), переиздание 1998 года, ISBN 3-515-00078-X .
- Хайнц Клингенберг : Runenschrift – Schriftdenken – Runeninschriften . Карл Винтер, Гейдельберг, 1973. ISBN 3-533-02181-5 .
- Х. Ф. Нильсен, В. Хейцманн, М. Аксбо : Галлехус . В: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , изд. Генрих Бек. Bd 10. Вальтер де Грюйтер, Берлин-Нью-Йорк, 1998, стр. 330 и далее. ISBN 3-11-015102-2
Внешние ссылки
_harald_slott-m%C3%B8ller.jpg){kind=link}
- Репродукции в Британском музее
- Золотые Рога (natmus.dk)
- Культура торговли людьми
55°42′36″с.ш. 9°32′00″в.д. / 55.71000°с.ш. 9.53333°в.д. / 55.71000; 9.53333
