Guashna была деревней тонгва , расположенной в Playa Vista, Лос-Анджелес, в устье Ballona Creek . [1] [2] [3] Это место также упоминалось как Sa'angna (или какая-то его вариация), при этом различные источники спорят о том, было ли Sa'angna, что означает «место смолы », региональным обозначением, а не названием деревни, или это была отдельная близлежащая деревня. [1] Первоначальное название места, как говорят, было Sa'an ; суффикс деревни «ngna» был добавлен Бернис Джонстон к ее карте деревень Габриэленьо 1962 года «несмотря на то, что она не нашла упоминания этого термина в записях о крещении». [4] Sa'angna также не следует путать с Suangna . [1] Тонгва называли водно-болотные угодья Ballona как Pwinukipar, что означает «полный воды». [5] Другое альтернативное название может быть Waachnga . [4]
До прибытия европейских поселенцев, тар, расположенный недалеко от деревни, возможно, в месте, которое позже было переименовано в Болдуин-Хилл , был важным ресурсом для деревни при строительстве чайных домиков и для торговли. [6] [7] [8] В 2004 году четыреста захоронений в этом районе были раскопаны при строительстве дренажной канавы в районе Плайя-Виста. У Тонгва было мало возможностей предотвратить осквернение, несмотря на многочисленные протесты. [8] [9]
Сообщается, что тар был важным ресурсом Гуашны, который использовался в торговле с многочисленными соседними деревнями, а также для производства чая тонгва для навигации вдоль побережья. [1] [6]
Деревня была отправной точкой на остров Пиму (переименованный испанцами в Санта-Каталину), который находится примерно в двадцати двух милях от деревни, и имел экономическое и культурное значение. Процветающие деревни Тонгвы на острове торговали добытым мыльным камнем , проколотыми белыми ракушками, морскими ушками и шкурами морских выдр . Свидетельства этой торговли можно найти далеко на востоке, у коренных народов пуэбло , которые сейчас являются Нью-Мексико. [1] [6] Ни одна другая деревня на материке Товаангар не была столь важна для прибрежной торговли и связи с островами. [10]
Прибрежная деревня Пувунга была крупным региональным торговым центром, расположенным примерно в 20 милях (32 км) вниз по береговой линии. [6]
Как и другие деревни Тонгва в этом районе, деревня пришла в упадок с прибытием испанских миссионеров и солдат . Жители деревни были доставлены в миссию Сан-Габриэль, [6] где их крестили и заставляли работать в условиях, которые сторонние наблюдатели определили как рабство «во всех смыслах этого слова». [11]
В миссии Сан-Габриэль было 7854 крещения (2459 детей) и 5656 смертей (2916 детей) до секуляризации в 1834 году, что указывает на очень высокий уровень смертности. [12] Дети часто умирали очень молодыми в миссиях. Один миссионер сообщил, что трое из каждых четырех детей, родившихся в соседней миссии Сан-Габриэль, умирали, не достигнув двухлетнего возраста. [13]
В 1820-х годах, когда жители деревни находились в миссии Сан-Габриэль, а деревня опустела, губернатор Верхней Калифорнии предоставил земельный участок, называемый Гуаспита , вариант Гуашна, как «земельный грант, полученный Антонио Игнасио Авилой, который позже был объединен с земельным грантом Салинаса, чтобы стать Ранчо Саусаль Редондо , современным Вестчестером ». [1] Миссионерские регистры той эпохи показывают ряд записей для людей из Гуасны и Гуашны, или Гуаспета, Гуачпета или Гуашпета (-пет был суффиксом, который указывал, что кто-то был человеком из определенного места.) [4]
В своей истории этого региона, написанной в 1939 году У. В. Робинсоном, он писал: [14]
На старых картах скалы восточной границы Баллоны обозначены как Гуачо, иногда Уачо, индейский термин, означающий высокое место , согласно Кристобалю Мачадо из Калвер-Сити, чья память о долине Ла-Баллона восходит к индейским временам. Именно у этих скал индейцы построили свои хижины из кустарника и глины. Оттуда смуглые люди отправлялись собирать моллюсков и ракушек на пляже за лагуной, охотиться на мелкую дичь на болотах и искать съедобные ягоды, семена и насекомых в речной растительности и на кустарниках на склонах холмов... Работа на ранчо выполнялась местными индейцами, одна группа из которых имела свои хижины среди платанов недалеко от дома Августина [к северу от ручья в Оверленде, напротив того, что сейчас является Джефферсоном], другая группа имела свою деревню напротив скал под нынешним Университетом Лойолы.
Деревня обозначена как Гауча на Иллюстрированной и исторической карте округа Лос-Анджелес, составленной Джорджем У. Киркманом в 1938 году. [15]
До 1960-х годов территория деревни в основном использовалась семьей Мачадо в качестве пахотных земель , оставаясь естественной поймой ручья Баллона . Развитие все больше вторгалось в сельскохозяйственную зону, где располагалась деревня, по мере того, как Лос-Анджелес расширялся . [6]
В 1990-х годах начались протесты в защиту участка деревни от того, что должно было стать студией Dreamworks в Плайя-Виста. После голодовки защитников окружающей среды режиссер Стивен Спилберг решил не строить студию на этом месте. [6]
В 2004 году строительство дренажной канавы для развития Playa Vista раскопало четыреста останков предков или захоронений в этом районе. [8] Уставы кладбищ Калифорнии, которые восходят к 1850-м годам, во время геноцида в Калифорнии , стратегически исключили защиту местных кладбищ или мест захоронения от осквернения. Территория деревни была нарушена для коммерческой и жилой застройки без защиты. Как не признанное на федеральном уровне племя , тонгва не имели большого контроля над останками своих предков или артефактами, чтобы остановить застройку. [6]
В 2005 году «Фаза II» развития Playa Vista грозила уничтожением объекта. [6] Продолжение развития в этом районе продолжает угрожать дальнейшим уничтожением объекта к 2021 году. [16]
клерк из пушного отряда Джедедайи Смита провел много времени, наблюдая за окрестностями своей миссии Сан-Габриэль. Вскоре он обнаружил, что не может выносить вид туземцев, работающих на близлежащих виноградниках и полях. «Их держат в большом страхе, и за малейшую провинность их наказывают», — признался он в своем дневнике. «Они... полные рабы во всех смыслах этого слова».