Стивен Гринблатт | |
---|---|
Рожденный | Стивен Джей Гринблатт 7 ноября 1943 г. Бостон, Массачусетс , США ( 1943-11-07 ) |
Занятие |
|
Язык | Английский |
Образование | Йельский университет ( бакалавр наук , доктор философии ) , Пембрук-колледж, Кембридж ( магистр философии ) |
Предмет | Новый историзм , Шекспир , Ренессанс |
Известные награды | Национальная книжная премия за документальную литературу , Пулитцеровская премия |
Супруг | Эллен Шмидт (1969–1996) Рэми Таргофф (1998–) |
Дети | 3 |
Стивен Джей Гринблатт (родился 7 ноября 1943 года) — американский историк литературы и автор. Он занимает должность профессора гуманитарных наук имени Джона Когана в Гарвардском университете с 2000 года. Гринблатт — главный редактор The Norton Shakespeare (2015), а также главный редактор и автор The Norton Anthology of English Literature .
Гринблатт является одним из основателей нового историцизма , набора критических практик, которые он часто называет «культурной поэтикой»; его работы оказали влияние с начала 1980-х годов, когда он ввел этот термин. Гринблатт написал и отредактировал множество книг и статей, относящихся к новому историцизму, изучению культуры, исследованиям эпохи Возрождения и шекспироведению , и считается экспертом в этих областях. Он также является соучредителем литературно-культурного журнала Representations , который часто публикует статьи новых историцистов. Его самая популярная работа — Will in the World , биография Шекспира, которая была в списке бестселлеров The New York Times в течение девяти недель. [1] Он получил Пулитцеровскую премию за общую документальную литературу в 2012 году и Национальную книжную премию за документальную литературу в 2011 году за книгу The Swerve: How the World Became Modern . [2] [3]
Гринблатт родился в Бостоне и вырос в Ньютоне, штат Массачусетс . После окончания средней школы Ньютона он получил образование в Йельском университете ( бакалавр гуманитарных наук 1964, доктор философии 1969) и Пембрук-колледже в Кембридже ( магистр философии 1966). [4] С тех пор Гринблатт преподавал в Калифорнийском университете в Беркли и Гарвардском университете . Он был профессором класса 1972 года в Беркли (став полным профессором в 1980 году) и преподавал там в течение 28 лет, прежде чем занять должность в Гарвардском университете. [5] В 2000 году он был назначен профессором гуманитарных наук в Университете Джона Когана. Гринблатт считается «ключевой фигурой в переходе от литературной к культурной поэтике и от текстовой к контекстуальной интерпретации на факультетах английского языка США в 1980-х и 1990-х годах». [6]
Гринблатт является основателем и сопредседателем факультета отделения программы Scholars at Risk (SAR) в Гарварде. SAR — это международная сеть академических учреждений, базирующаяся в США, организованная для поддержки и защиты принципов академической свободы и защиты прав человека ученых по всему миру. [7] [8] Гринблатт был долгосрочным членом Wissenschaftskolleg в Берлине. [9] В качестве приглашенного профессора и лектора Гринблатт преподавал в таких учреждениях, как École des Hautes Études , университет Флоренции , университет Киото , университет Оксфорда и Пекинский университет . Он был постоянным членом Американской академии в Риме , [10] и является членом Американской академии искусств и наук (1987), Американского философского общества (2007), [11] и Американской академии искусств и литературы (2008); он был президентом Ассоциации современного языка . [12]
В феврале 2022 года Гринблатт был одним из 38 преподавателей Гарварда, подписавших письмо в The Harvard Crimson в защиту профессора Джона Комароффа , который, как было установлено, нарушил политику университета в отношении сексуального и профессионального поведения. [13] После того, как студенты подали иск с подробными обвинениями в действиях Комароффа и отсутствии ответа со стороны университета, Гринблатт был одним из нескольких подписавших, которые заявили, что хотят убрать свое имя из письма. [14]
Гринблатт — восточноевропейский еврей , ашкенази и литвак . Его соблюдающие еврейские бабушка и дедушка родились в Литве ; его бабушка и дедушка по отцовской линии были из Каунаса , а его бабушка и дедушка по материнской линии — из Вильнюса . [15] Бабушка и дедушка Гринблатта иммигрировали в Соединенные Штаты в начале 1890-х годов, чтобы избежать царского плана русификации, предусматривавшего призыв молодых еврейских мужчин в российскую армию. [16]
В 1998 году он женился на литературном критике Рами Таргофф, которую он называл своей родственной душой. [4]
Гринблатт много писал о Шекспире , Ренессансе , культуре и новом историзме (который он часто называет «культурной поэтикой»). Большая часть его работы была «частью коллективного проекта», например, его работа в качестве соредактора литературно-культурного журнала Representations в Беркли (который он основал в 1983 году), редактора таких изданий, как Norton Anthology of English Literature , и соавтора таких книг, как Practicing New Historicism (2000), которую он написал совместно с Кэтрин Галлахер . Гринблатт также писал на такие темы, как путешествия в Лаос и Китай, рассказывание историй и чудеса .
Совместная работа Гринблатта с Чарльзом Л. Ми , «Карденио» , впервые состоялась 8 мая 2008 года в Американском репертуарном театре в Кембридже, штат Массачусетс. Хотя критика отреагировала на «Карденио» неоднозначно, зрители отреагировали весьма позитивно. Американский репертуарный театр опубликовал отзывы зрителей в блоге организации. «Карденио» был адаптирован для показа в десяти странах, запланированы дополнительные международные постановки. [ необходима ссылка ]
Он написал свою книгу «Тиран: Шекспир о политике» в 2018 году из-за беспокойства по поводу президентских выборов в США 2016 года . [17] [18]
Гринблатт впервые использовал термин « Новый историцизм » в своем введении 1982 года к книге «Сила форм в английском Ренессансе» , где он использовал «горькую реакцию королевы Елизаветы I на возрождение Ричарда II Шекспира накануне восстания в Эссексе», чтобы проиллюстрировать «взаимную проницаемость литературного и исторического». [19] Многие считают, что Новый историцизм оказал влияние «на каждый традиционный период истории английской литературы». [20] Некоторые критики утверждали, что он «противоречит литературной и эстетической ценности, что он сводит историческое к литературному или литературное к историческому, что он отрицает человеческую деятельность и творчество, что он каким-то образом стремится подорвать политику культурной и критической теории [и] что он антитеоретичен». [19] Ученые заметили, что Новый историцизм на самом деле «ни новый, ни исторический». [21] Другие восхваляют новый историзм как «совокупность практик», используемых критиками для более полного понимания литературы путем ее рассмотрения в историческом контексте, при этом трактуя саму историю как «исторически обусловленную настоящим, в котором [она] конструируется». [19]
Как заявил исследователь Шекспира Джонатан Бейт, подход Нового историцизма был «самым влиятельным направлением критики за последние 25 лет, с его точкой зрения, что литературные творения являются культурными образованиями, сформированными «циркуляцией социальной энергии»». [4] Когда Гринблатт узнал, что несколько американских объявлений о вакансиях требуют ответа от экспертов по Новому историцизму, он вспомнил, что подумал: «Вы, должно быть, шутите. Вы же знаете, что это просто что-то, что мы выдумали!» Я начал видеть институциональные последствия того, что казалось не особенно глубоко продуманным термином». [4]
Он также сказал, что «мой глубокий, постоянный интерес направлен на связь между литературой и историей, на процесс, посредством которого некоторые замечательные произведения искусства одновременно встраиваются в весьма специфический жизненный мир и, кажется, вырываются из этого жизненного мира. Я постоянно поражаюсь странности чтения произведений, которые, кажется, адресованы мне лично и интимно, и тем не менее были написаны людьми, которые давным-давно рассыпались в прах». [22]
Работы Гринблатта по новому историцизму и «культурной поэтике» включают «Практикуя новый историцизм» (2000) (совместно с Кэтрин Галлахер ), в которой Гринблатт обсуждает, как «они рассказывают анекдоты... кажутся «прикосновением к реальному»», и « К поэтике культуры» (1987), в которой Гринблатт утверждает, что вопрос «как взаимосвязаны искусство и общество», поставленный Жаном-Франсуа Лиотаром и Фредериком Джеймисоном , «не может быть решен путем обращения к одной-единственной теоретической позиции». [20] «Самоформление эпохи Возрождения» и введение к Нортону Шекспиру считаются хорошими примерами применения Гринблаттом новых историцистских практик. [19]
Новый историцизм признает, что любая критика произведения окрашена убеждениями критика, социальным статусом и другими факторами. Многие новые историцисты начинают критическое прочтение романа с объяснения себя, своего происхождения и своих предрассудков. И произведение, и читатель подвержены влиянию всего, что на них повлияло. Таким образом, новый историцизм представляет собой существенное изменение по сравнению с предыдущими критическими теориями, такими как новая критика, поскольку его основное внимание уделяется рассмотрению многих элементов за пределами произведения, а не чтению текста изолированно.
Работа Гринблатта контекстуализирует Шекспира против английского Возрождения в целом, полагая, что «ничто не возникает из ничего, даже у Шекспира». [23] В частности, как он утверждает в « Короле Лире и „Дьявольской фантастике“ Харснетта», Гринблат полагает, что «самосознание Шекспира в значительной степени связано с институтами и символикой власти, которые оно анатомирует». [24] Его работа о Шекспире затрагивала такие темы, как призраки, чистилище, тревога, экзорцисты и месть. Он также является главным редактором Norton Shakespeare . Этот новый историцизм выступает против способов, которыми новая критика относит тексты «к автономной эстетической сфере, которая [отделяет] ренессансное письмо от других форм культурного производства», и историцистского представления о том, что ренессансные тексты отражают «целостное мировоззрение, которого придерживалось все население», утверждая вместо этого, «что критики, которые [хотят] понять письмо шестнадцатого и семнадцатого веков, должны описать способы, которыми тексты, которые они [изучают], были связаны с сетью институтов, практик и верований, которые составляли культуру Ренессанса в ее целостности». [20] Работа Гринблатта по исследованиям Ренессанса включает в себя Renaissance Self-Fashioning (1980), которая «оказала преобразующее влияние на исследования Ренессанса». [19]
Гринблатт присоединился к М. Х. Абрамсу в качестве главного редактора «Антологии английской литературы Нортона», издаваемой издательством WW Norton в 1990-х годах. [25] Он также является соредактором раздела антологии, посвященного литературе эпохи Возрождения [26], и главным редактором « Шекспира Нортона» , «в настоящее время его самого влиятельного произведения в области общественной педагогики». [19]
Хотя книга Гринблатта 2018 года «Тиран: Шекспир о власти» напрямую не упоминается , литературные критики ведущих газет расценили ее как критику администрации Трампа. [27] [28] [29]
This list is incomplete; you can help by adding missing items. (May 2018) |
2001 ... Стивен Гринблатт, гуманитарный факультет Гарварда, назначен постоянным научным сотрудником-нерезидентом.
Стивена Гринблатта, RAAR '10, состоялась в среду вечером при благоприятной полной луне на вилле Аурелия.