Классическая мифология в культуре

Эта статья , возможно, содержит оригинальное исследование . Пожалуйста, улучшите ее, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинального исследования, должны быть удалены. ( Май 2022 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

С повторным открытием классической античности в эпоху Возрождения поэзия Овидия стала оказывать большое влияние на воображение поэтов и художников и оставалась основополагающим влиянием на распространение и восприятие классической мифологии в последующие столетия. ^[2] С ранних лет Возрождения художники изображали сюжеты из греческой и римской мифологии наряду с более традиционными христианскими темами. Среди самых известных сюжетов итальянских художников - « Рождение Венеры» и «Паллада и кентавр» Боттичелли , « Леды» Леонардо да Винчи и Микеланджело и «Галатея » Рафаэля . ^[2] Через посредство латыни и произведений Овидия греческий миф оказал влияние на средневековых и ренессансных поэтов, таких как Петрарка , Боккаччо и Данте в Италии . ^[1]

В Северной Европе греческая мифология никогда не оказывала такого же влияния на изобразительное искусство, но ее влияние на литературу было очевидным. Были переведены как латинские, так и греческие классические тексты, так что мифологические истории стали доступны. В Англии Чосер , елизаветинцы и Джон Мильтон были среди тех, на кого повлияли греческие мифы; почти все крупные английские поэты от Шекспира до Роберта Бриджеса обращались за вдохновением к греческой мифологии. Жан Расин во Франции и Гете в Германии возродили греческую драму. ^[2] Расин переработал древние мифы, включая мифы о Федре , Андромахе , Эдипе и Ифигении , для новой цели. ^[3]

В XVIII веке философская революция Просвещения распространилась по всей Европе. Она сопровождалась определенной реакцией против греческого мифа; существовала тенденция настаивать на научных и философских достижениях Греции и Рима. Мифы, однако, продолжали предоставлять важный источник сырья для драматургов, включая тех, кто написал либретто для опер Генделя « Адмет и Семела» , Моцарта « Идоменей » и Глюка « Ифигения в Авлиде» . ^[3] К концу века романтизм инициировал всплеск энтузиазма ко всему греческому, включая греческую мифологию. В Британии это был великий период для новых переводов греческих трагедий и произведений Гомера , и они, в свою очередь, вдохновляли современных поэтов, таких как Китс , Байрон и Шелли . ^[4] Эллинизм поэта-лауреата королевы Виктории , Альфреда Лорда Теннисона , был таков, что даже его портреты типично английского двора короля Артура наполнены отголосками гомеровского эпоса. Изобразительное искусство не отставало, стимулируемое покупкой мраморов Парфенона в 1816 году; многие из «греческих» картин лорда Лейтона и Лоуренса Альма-Тадемы были серьезно приняты как часть передачи эллинского идеала. ^[5]

Американские авторы 19-го века, такие как Томас Булфинч и Натаниэль Готорн , считали, что мифы должны доставлять удовольствие, и считали, что изучение классических мифов необходимо для понимания английской и американской литературы. ^[6] По словам Булфинча, «так называемые божества Олимпа не имеют ни одного поклонника среди живущих людей. Теперь они принадлежат не к отделу теологии, а к отделу литературы и вкуса». ^[7] В более позднее время классические темы были переосмыслены такими крупными драматургами, как Жан Ануй , Жан Кокто и Жан Жироду во Франции, Эжен О'Нил в Америке и Т. С. Элиот в Англии, а также такими великими романистами, как ирландец Джеймс Джойс и француз Андре Жид . Рихард Штраус , Жак Оффенбах и многие другие положили греческие мифологические темы на музыку. ^[1]

• Греческая мифология в популярной культуре

• Классическая мифология в европейском искусстве, учебный материал по мифологии в искусстве
• Кравченко, Анастасия. Мифологические сюжеты в творчестве Франсиско Гойи. 2019 Книга для преподавания мифологии в искусстве.