Возрождение Пхеньяна

1907 г. Протестантское возрождение в Северной Корее

Кил Сон Чжу , ключевая фигура в возрождении

Пхеньянское возрождение или Великое пхеньянское возрождение 1907 года было протестантским возрождением , которое произошло в городе Пхеньян и его окрестностях , который сегодня является столицей Северной Кореи . Ключевой фигурой движения часто считают Киль Сон Чжу (или Гиль Сон Чжу), одного из первых корейских протестантов, рукоположенных в пресвитерианские священники. ^[1] RA Харди , канадский врач и методистский миссионер, который в основном работал в Вонсане , также был вдохновителем движения. ^[2]

История

До 1907 года в Корее был ряд местных возрождений. Например, в 1903 году из-за голода в центре страны два местных возрождения произошли в пресвитерианской церкви недалеко от Сеула и в методистской церкви в Вонсане . За этим последовал ряд возрождений среди методистов (1904–1905) и пресвитериан (1906). ^[3] Более того, осенью 1906 года корейские христиане начали слышать сообщения о валлийском возрождении (1904–1905) и возрождении в Кассия Хиллз в Индии (1905–1906), и, как сообщается, у них было «большое желание получить такое же благословение». ^[4]^[5]

В январе 1907 года, в течение двух недель, пресвитерианская семинария в Пхеньяне провела библейскую конференцию, на которой присутствовало около 1500 корейских мужчин. На конференции, благодаря динамичной проповеди Кил Сун Чжу и его личному признанию грехов, сотни других последовали за ним в публичном покаянии . Это продолжалось в серии встреч возрождения в Пхеньяне и других близлежащих городах, которые в конечном итоге прекратились весной 1907 года из-за истощения Кила от встреч. ^[3]

Возрождение в Пхеньяне привело к увеличению числа новых протестантских новообращенных и растущему становлению корейского христианства во главе с корейскими протестантами. Оно также ввело ключевые аспекты корейской протестантской христианской духовности , такие как ранняя утренняя молитва и всенощная молитва. ^[3]^[6]

Смотрите также

Ссылки

^ Блэр, Уильям Ньютон; Хант, Брюс Ф. (1977). Корейская Пятидесятница и последовавшие за ней страдания . Эдинбург: Banner of Truth Trust. ISBN 978-0-85151-244-0.
^ Джанг, Чон Ын (9 ноября 2016 г.). Религиозный опыт и самопсихология: корейское христианство и движение возрождения 1907 года. Springer. стр. 78–81 . ISBN 978-1-349-95041-6.
^ abc Oak, Sung-Deuk (ноябрь 2012 г.). «Крупные протестантские возрождения в Корее, 1903–35». Исследования мирового христианства . 18 (3): 269–290 . doi :10.3366/swc.2012.0025.
^ Пайк, Джордж Л. (1987). История протестантских миссий в Корее, 1832-1910 . Сеул: Издательство университета Ёнсе. С. 368.
^ Гофорт, Джонатан (1956). Когда огонь Духа охватил Корею . Кавите, Филиппины: Пресвитерианская теологическая семинария. стр. 8.
^ Ким, Кирстин (декабрь 2007 г.). «Эфемерное христианство: чтение корейских мегацерковных веб-сайтов». Исследования мирового христианства . 13 (3): 217. doi :10.3366/swc.2007.13.3.208. S2CID 145067173.

[BlairHunt1977-1] Блэр, Уильям Ньютон; Хант, Брюс Ф. (1977). Корейская Пятидесятница и последовавшие за ней страдания . Эдинбург: Banner of Truth Trust. ISBN 978-0-85151-244-0.

[2] Джанг, Чон Ын (9 ноября 2016 г.). Религиозный опыт и самопсихология: корейское христианство и движение возрождения 1907 года. Springer. стр. 78–81 . ISBN 978-1-349-95041-6.

[Oak-3] Oak, Sung-Deuk (ноябрь 2012 г.). «Крупные протестантские возрождения в Корее, 1903–35». Исследования мирового христианства . 18 (3): 269–290 . doi :10.3366/swc.2012.0025.

[4] Пайк, Джордж Л. (1987). История протестантских миссий в Корее, 1832-1910 . Сеул: Издательство университета Ёнсе. С. 368.

[5] Гофорт, Джонатан (1956). Когда огонь Духа охватил Корею . Кавите, Филиппины: Пресвитерианская теологическая семинария. стр. 8.

[6] Ким, Кирстин (декабрь 2007 г.). «Эфемерное христианство: чтение корейских мегацерковных веб-сайтов». Исследования мирового христианства . 13 (3): 217. doi :10.3366/swc.2007.13.3.208. S2CID 145067173.