Королевские часы

Царские часы , также называемые Великими часами или Императорскими часами , являются особенно торжественным празднованием Малых часов в Восточно-Православных и Восточно-Католических Церквях византийского обряда . Царские часы празднуются только три раза в году: в Навечерие Рождества , в Навечерие Богоявления , ^{[примечание 1]} и в Великую пятницу .

Эта служба получила свое название от того факта, что ее официально посещали Император и его двор в соборе Святой Софии в Константинополе . ^[1] Из-за присутствия Императора было особое пение «Многая лета» Императору, Императорскому двору и Иерархии. Это пение «Многая лета» продолжается и по сей день (в измененной форме) в соборах и монастырях . Своим присутствием Император подтвердил свою покорность Христу, истинному Царю.

Три святых дня, в которые празднуются Царские часы, были выбраны как дни в церковном году, которые наиболее ярко демонстрируют кенозис (самоопустошение) Иисуса и, таким образом, Его истинное царственное величие.

Согласно Священному Преданию , Царские часы Великой пятницы были составлены святителем Кириллом (378 - 444), Патриархом Александрийским .

Хотя Царские часы великолепны, они также являются покаянными . В дни, когда празднуются Царские часы, не разрешается совершать Божественную литургию . ^{[примечание 2]}

Королевские часы представляют собой совокупность пяти служб, которые служатся вместе как одно целое:

• Первый час
• Третий час
• Шестой час
• Девятый час
• Типика

Для Царских часов священник облачается в епитрахиль ^{[примечание 3]} и фелонь , а диакон полностью облачается в стихарь , орарь и поручи . Царские врата и завеса открыты большую часть службы, а Евангелие помещается на аналое (аналое) в центре Храма ( церкви). В начале каждого Часа священник или диакон кадит Евангелие, иконы и людей.

Когда наступает время начинать Первый час, колокол звонит обычным образом ( благовест ). В начале каждого из последующих часов колокол ударяет столько раз, сколько соответствует часу (т. е. три раза в начале Третьего часа, шесть раз в начале Шестого часа, девять раз в начале Девятого часа). В начале Изобразительных колокол ударяет двенадцать раз.

На каждом из часов один из трех фиксированных псалмов заменяется псалмом, имеющим значение для отмечаемого праздника ; тропарь и кондак дня заменяются многочисленными песнопениями, исполняемыми хором; и каждый час включает в себя чтение Ветхого Завета , Прокимен , Апостол и Евангелие .

Существовала служба Царских часов на Пятидесятницу, составленная священником Николаем Малаксом (ок. 1538 г.) и опубликованная в 1568 г. ^[2] Эта служба, однако, не получила широкого распространения в Церкви.

• Записи живых богослужений во время королевских часов Получено 5 апреля 2013 г.
• Царские часы Православной Церкви: Рождество, Богоявление и Пасха на GoogleBooks Получено 5 апреля 2013 г.