Великое немецкое паломничество 1064–65 гг.
Паломничество в Иерусалим

Великое немецкое паломничество 1064–1065 годов было крупным паломничеством в Иерусалим , которое состоялось за поколение до Первого крестового похода .

События

Он возник в Королевстве Германия в 1064 году и возглавлялся архиепископом Зигфридом Майнцским , епископом Вильгельмом Утрехтским , епископом Отто Ратисбонским (современный Регенсбург ) и епископом Гюнтером Бамбергским . Было от семи до двенадцати тысяч паломников, прибывших в основном из западной и южной Германии и включавших, помимо священнослужителей, дворян, рыцарей и простолюдинов. [1] Насколько известно, участники были безоружны, и, похоже, доминирующим человеком в этом паломничестве был епископ Гюнтер. [2] Паломничество началось в ноябре 1064 года и прошло через Венгрию , Болгарию , Патцинакию и Константинополь , так же, как и Первый крестовый поход более тридцати лет спустя, с аналогичными результатами: с паломниками обращались сурово, куда бы они ни пошли, и их препровождали в Анатолию , как только они достигали Константинополя.

Они прошли через Анатолию и Киликию , которые еще не были завоеваны турками -сельджуками , как это было ко времени крестового похода. Их неприятности возросли, когда они достигли Латакии , последнего форпоста Византийской империи перед входом на мусульманскую территорию; там они встретили других паломников, которые предупредили их об опасностях на юге, и когда они достигли Триполи , Ливан , они подверглись нападению эмира города , но были спасены штормом, который они считали чудом . [ 3]

В Великий Четверг они достигли Кесарии , а 25 марта, в Страстную пятницу , на них напали бедуинские бандиты. В то время как многие паломники воздержались, по религиозным причинам , от сопротивления, несколько других попытались отбиться от нападавших. [4] Согласно более длинной версии Анналов Алтайха, Вильгельм Утрехтский был убит в битве (хотя на самом деле он выжил и прожил до 1076 года). Паломники бежали в близлежащий форт и защищались там, страдая от истощения, жары и жажды. В пасхальное воскресенье лидеры бедуинов встретились там с Гюнтером и согласились на перемирие, но бедуины пригрозили убить паломников в любом случае. Гюнтер взял лидеров в плен и пригрозил остальным казнить их, если они снова нападут, тем самым предотвратив еще одну атаку оставшихся бандитов. [5]

В пасхальный понедельник фатимидский губернатор Рамлы прогнал бедуинов и освободил паломников, которые затем отдыхали в Рамле в течение двух недель. Они прибыли в Иерусалим 12 апреля. Через тринадцать дней они вернулись в Рамлу, и, по-видимому, они сели на корабли из Яффы в Латакию , чтобы избежать опасного сухопутного пути. [6] Оттуда они вернулись через Малую Азию и Венгрию в Германию. Однако Гунтер Бамбергский умер 23 июля в Эденбурге из-за болезни после того, как исповедался . По словам летописца, он был лишь одним из многих, кто не вернулся: «из семи тысяч не вернулись и две тысячи». [7]

Наследие

Жестокое обращение с паломниками в Святой Земле показывает растущую неуверенность, с которой паломникам приходилось сталкиваться на пути в Иерусалим во второй половине одиннадцатого века. Это вписывается в ряд других случаев, и хотя это само по себе, возможно, не породило идею крестоносцев , вряд ли можно сомневаться, что это было использовано в качестве аргумента для Первого крестового похода , который начался через 30 лет после этого события. [8]

«Эццолид » , написанный священником Эццо во время паломничества или непосредственно перед ним, является одним из важнейших образцов поэтической литературы того времени. [9]

Ссылки

  1. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 11.
  2. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 15.
  3. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 19.
  4. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 21.
  5. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 34.
  6. ^ Эйнар Йорансон 1928, стр. 37–38.
  7. ↑ Эйнар Йорансон 1928, стр. 39.
  8. ^ Эйнар Йорансон 1928, стр. 42–43.
  9. ↑ Чисхолм 1911.

Источники

  • Annales Altahenses Maiores , 8, a. 1065, MGH , SS. XX. 815–17, перевод Джеймса Брендеджа, «Крестовые походы: документальная история» (Милуоки, Висконсин: Marquette University Press, 1962) (онлайн)
  •  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Ezzolied». Encyclopaedia Britannica . Том 10 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 110.
  • Einar Joranson (1928). «Великое немецкое паломничество 1064–1065 гг.». В Paetow, Louis J. (ред.). The Crusades and Other Historical Essays Presented to Dana C. Munro by his Former Students. Нью-Йорк: Crofts. стр. 3–43 . Получено 21 марта 2023 г.


Значок заглушки

Эта статья по истории — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Великое_германское_паломничество_1064–65&oldid=1220830086"