Гран Фьюри
Коллектив американских активистов по борьбе со СПИДом
Эта графика была одной из многих, созданных Gran Fury в ответ на недостаточную осведомленность о пандемии СПИДа.

Возникнув из ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) в 1988 году, Gran Fury был коллективом художников-активистов по борьбе со СПИДом из Нью-Йорка, состоящим из 11 участников, включая: Ричарда Эловича , Авраама Финкельштейна , Эми Херд, Тома Калина , Джона Линделла, Лоринга МакАлпина, Марлен МакКарти , Дональда Моффета , Майкла Неслайна, Марка Симпсона и Роберта Васкеса-Пачеко. [1] [2] [3]

Участие «визуальных художников в ACT UP и других коллективах было необходимо для эффективности кампаний протеста, образования и повышения осведомленности о СПИДе». [4] Коллектив распался в 1995 году, за год до смерти Марка Симпсона 10 ноября 1996 года от СПИДа. [5] Gran Fury организовались как автономный коллектив, описывая себя как «...группу людей, объединенных гневом и посвятивших себя использованию силы искусства для прекращения кризиса СПИДа». [6] Вклад переработки исторических образов гомоэротического удовольствия внес вклад в изобразительный ландшафт движения активистов по борьбе со СПИДом. Перерабатывая название седана Plymouth, используемого полицейским департаментом Нью-Йорка , Ричард Мейер пишет: «[в]писано в названии группы... как субъективный опыт (ярость), так и инструмент государственной власти (полицейские патрульные машины)», ссылаясь «как на внутреннее ощущение, так и на внешнюю силу». [6] Целью коллектива было действие, а не искусство. [7] Создавая плакаты и агитпроп в союзе с ACT UP для сопровождения демонстраций более крупной группы, Gran Fury служила, по словам Адама Ролстона и Дугласа Кримпа , «неофициальным министерством пропаганды и партизанскими графическими дизайнерами» ACT UP. [8] Все работы Gran Fury находятся в общественном достоянии. [9]

Методы

Gran Fury, Let Them Die in the Streets, 1990, эмалевая вывеска

Присвоение Gran Fury "... коммерческого языка для политических целей стало отличительной чертой вовлеченных художников". Переосмысливая, переосмысливая и повторно распространяя изображения, чтобы подчеркнуть свою политическую повестку дня, Gran Fury смогли охватить множество идентичностей и сообществ. [8] СПИД не делает различий, поэтому возникла острая необходимость в распространении информации об этой болезни среди масс. Участник Gran Fury Лоринг Макаплин заметил, что амбиции коллектива на массовом рынке заключаются в том, чтобы "...бороться за внимание так же упорно, как Coca-Cola борется за внимание". [6] До появления социальных сетей присвоение коллективом языка масс-медиа и использование различных материалов, включая: листовки, плакаты, наклейки, футболки, рекламные щиты, фотографии и открытки, одновременно создавали провокационные, информативные, стильные, политические и сатирические публичные проекты. [10] Помещая «...политическую информацию в среду, где люди менее привыкли ее находить...», как формулирует член Аврам Финкельштейн, он застает зрителя врасплох, открывая новый словарь и новый взгляд на кризис здравоохранения, связанный со СПИДом. [8] В «Преступлении быть позитивным» Хейвуда человек может быть обвинен в соответствии с Законом о нападении на ВИЧ независимо от того, заразил ли он или она другого человека ВИЧ или намеревался заразить его. В 1989 году в девяти штатах были уголовные законы о СПИДе/ВИЧ, но к 2013 году такие законы были в 32 штатах. Некоторые законодательные органы считают, что эти законы устарели, поскольку в 1980-х годах было так много ложных представлений, и «существовало общее убеждение, что это потенциальная эпидемия, которая распространится на все население, что это своего рода гарантированный смертный приговор, что это чрезвычайно заразно». [11] Примером работы, вызывающей любопытство, является их проект общественного вмешательства, в рамках которого они обменивали копии The New York Times в монетоприемниках на свои собственные The New York Crimes, которые напоминали «... The New York Times, но были полны информации, касающейся кризиса СПИДа ». [8]

Избранные произведения

«Пусть запись покажет»

В июле 1987 года Уильям Оландер (1950–1989), [8] член ACTUP и куратор Нового музея в Нью-Йорке , пригласил ACTUP сделать инсталляцию в «...окне у входа в музей на Бродвее». [8] Неоновый символ ТИШИНА=СМЕРТЬ венчал экспозицию, с розовым треугольником ниже. Розовый треугольник был заимствован из нацистского маркера для геев, заключенных в лагерях смерти, что способствовало аналогии между кризисом СПИДа и Холокостом . Неоновая работа стала частью постоянной коллекции Нового музея, а графика ТИШИНА=СМЕРТЬ широко распространялась через футболки, пшеничную пасту и другие печатные изделия. [5] [12] Графика была реакцией на редакционную статью 1985 года в The New York Times, написанную Уильямом Ф. Бакли, а также на молчание правительства Рейгана. [13] Работа под названием Let the Record Show представляла собой картонные силуэты шести общественных деятелей — телеевангелиста Джерри Фолвелла , колумниста Уильяма Ф. Бакли-младшего , сенатора США Джесси Хелмса , Кори Сервааса из Президентской комиссии по СПИДу, анонимного хирурга и президента Рональда Рейгана — представленных как преступников, больных СПИДом, и помещенных на фоне фотографии Нюрнбергского процесса размером с фреску. Бетонные плиты, расположенные под каждой фигурой, представляли доказательства их преступлений, от искажения информации о СПИДе до полного игнорирования этой проблемы, как в случае печально известного публичного молчания Рейгана, в форме личных цитат. Например, одна из них отреагировала на редакционную статью New York Times 1986 года известного архиконсерватора Уильяма Бакли, который предложил, чтобы все лица, больные СПИДом, «...  были татуированы на верхней части предплечья, чтобы защитить пользователей обычных игл, и на ягодицах, чтобы защитить других гомосексуалистов от виктимизации». [13]

«Поцелуи не убивают»

Первая возможность для Gran Fury с высокими ставками появилась в рамках публичного арт-проекта под названием «Искусство против СПИДа/На дороге» в 1989 году. В рамках проекта Gran Fury представили постер с изображением трех пар, из которых две были участниками Gran Fury Марком Симпсоном и Робертом Васкесом-Пачеко. [14] Пары были разных рас, сексуальной ориентации и пола, целующиеся под линией «Поцелуи не убивают: жадность и безразличие убивают». В течение года постер можно было найти на автобусах и платформах метро в Сан-Франциско, Чикаго, Нью-Йорке и Вашингтоне, округ Колумбия. С презентацией этой работы Gran Fury начали дистанцироваться от общего состава ACT UP, в конечном итоге организовавшись как закрытая группа. [5]

Венецианская биеннале

В 1990 году группа прославилась своим вкладом в Венецианскую биеннале , известную как «Папаша»: «Работа представляла собой две панели размером с рекламный щит: на одной было изображение Папы Иоанна Павла II с текстом об антибезопасной сексуальной риторике церкви; на другой — эрегированный пенис высотой в два фута с текстами о женщинах и использовании презервативов». Типичное безразличие СМИ к сути вопроса, в отчете New York Times от 28 мая об этой работе было написано: «На самом деле, большая часть разговоров об Aperto среди сотен художников, кураторов, дилеров и критиков, которые собрались в этом городе в течение последней недели, была сосредоточена на двух заявках из Соединенных Штатов, которые вызвали интерес скорее своей очевидной способностью шокировать, чем чем-либо еще. Заявка г-на Кунса — первая. Другая, и по политическим причинам более важная, — это набор плакатов Gran Fury, коллектива, посвященного проблемам, связанным со СПИДом . На одном плакате изображена фотография Папы, окруженная текстом, осуждающим политику Римско-католической церкви в отношении секса и контрацепции. За неделю до этого Джованни Каранденте, директор по визуальным искусствам мероприятия, сказал, что они рассматривали возможность исключения плаката. Они сообщили отборочной комиссии Aperto, что считают его кощунственным. Усугубляла проблему его близость к плакату Gran Fury с фотографией эрегированного пениса (изображение, которое могло бы вызвало больше бури в Соединенных Штатах, чем плакат Папы). К четвергу г-н Каранденте, по-видимому, передумал, и плакаты висели в Аперто. Но в субботу Ватикан, как сообщается , размышлял о том, следует ли просить итальянское правительство снять плакаты». [15]

Сексизм поднимает свою незащищенную голову Инсталляция

Занятие искусством/активизмом

Gran Fury намеренно вторгались в общественные и рекламные пространства, чтобы нарушить течение обычных мыслей с помощью собственной повестки дня. Примечательно, что большая часть их работ была напрямую выставлена ​​публике за пределами традиционных художественных пространств с помощью листовок, плакатов и рекламных щитов. Они часто перерабатывали собственные изображения и тексты, чтобы распространить свое сообщение за пределы первоначальной аудитории.

Коллектив стремился подтолкнуть различных людей, таких как Рональд Рейган , тогдашний мэр Нью-Йорка Эд Кох и Джон Кардинал О'Коннор, к решению проблемы пандемии СПИДа более практичным и открытым способом, а также к информированию общественности о важности безопасного секса и чистых игл. Когда их спросили об их подходе к работе, Gran Fury сказала: «Мы хотим, чтобы мир искусства осознал, что коллективное прямое действие положит конец кризису СПИДа. ... Всякий раз, когда мы можем, мы направляем проекты мира искусства в общественные пространства, чтобы мы могли обратиться к аудитории, отличной от посетителей музеев или читателей художественных журналов». [16] К середине 1990-х годов Gran Fury обнаружила, что сложно создавать простые работы, посвященные пандемии СПИДа, и начала использовать больше текста — необходимость, которая мешала группе передавать сообщения так же эффективно, как раньше. Последняя работа Gran Fury называлась «Good Luck... Miss You, Gran Fury» и была создана в 1995 году, за год до смерти участника Марка Симпсона. В своей работе, представленной в Новом музее, Гран Фьюри заявила, что первоначальные стратегии агитационного искусства, которые они использовали, «не могли передать всю сложность проблем СПИДа». [10]

Участники

11 основных участников Gran Fury:

Наследие

С января по март 2012 года галерея 80 WSE в Нью-Йоркском университете представила выставку Gran Fury: Read My Lips. Выставка состояла из 15 работ, большинство из которых были воссозданы Gran Fury по архивным документам. [17] Выставка сопровождалась 88-страничным каталогом, который стал первой публикацией, посвященной творчеству группы. [18]

Работы в Gran Fury: Read My Lips. включали «Поцелуи не убивают», «Добро пожаловать в Америку» и «Женщины не болеют СПИДом», воспроизведенные в больших форматах фресок. Также были проекции видеорекламы «Поцелуи не убивают» и несколько подарков, включая наклейки «Мужчины пользуются презервативами» тиражом 3000 экземпляров и открытки из серии «Читай по губам». [17]

В апреле 2022 года издательство Bold Type Books опубликовало историю Gran Fury, написанную Джеком Лоури, под названием « Это было вульгарно и прекрасно: как активисты по борьбе со СПИДом использовали искусство для борьбы с пандемией» . [19]

Ссылки

  1. ^ Боттинелли, Сильва (25 ноября 2015 г.). «Действуй, Нью-Йорк: Активизм, искусство и кризис СПИДа, 1987–1993». Art Papers .
  2. ^ "Беседа с Хелен Молсворт и участниками Gran Fury: Аврамом Финкельштейном, Томом Калином, Марлен Маккарти, Робертом Васкесом-Пачеко". Columbia University School of the Arts . Архивировано из оригинала 26 ноября 2015 года . Получено 2015-11-06 .
  3. ^ Клементс, Алексис. «Мы не создавали искусство, мы были на войне». Гипераллергия. 21 ноября 2012 г. Получено 13 июня 2017 г.
  4. ^ Дектер, Джошуа. «Заразить общественное достояние вирусом изображения: проект General Idea по СПИДу». Afterall: Журнал искусства, контекста и исследования. Весна-лето 2007 г.
  5. ^ abc Crimp, Дуглас (25 ноября 2015 г.). «Gran Fury Talks to Douglas Crimp». Art Forum .
  6. ^ abc Мейер, Ричард (2002). Outlaw Representation: Censorship & Homosexuality in Twentieth Century American Art . Oxford: Oxford. С.  225–237 .
  7. ^ Кабат, Дженнифер (2012), Not Enough , Frieze Magazine
  8. ^ abcdef Калб, Питер (2013). Искусство с 1980 года: изучение современности . Лондон: Laurence King Publishing. стр. 112. ISBN 978-1-78067-326-4.
  9. ^ "Gran Fury". Gran Fury . Получено 2022-01-05 .
  10. ^ ab Slezak Karas, Laura (февраль 2008 г.). "Gran Fury Collection 1987-1995" (PDF) . Нью-Йоркская публичная библиотека – Библиотека гуманитарных и социальных наук – Отдел рукописей и архивов . Нью-Йоркская публичная библиотека . Получено 9 ноября 2015 г. .
  11. ^ 2013, Хейвуд, Тодд А., «Преступление позитивного настроя», «Academic Search Premier, EBSCOhost».
  12. ^ Мейер, Ричард (1995). «Это вас разозлит: Gran Fury и графика СПИД-активизма». В Нине Фелшин (ред.). Но искусство ли это? Дух искусства как активизма . Сиэтл: Bay Press. стр. 63–64. ISBN 0-941920-29-1.
  13. ^ ab John d'Addario (декабрь 2011 г.). «AIDS, Art and Activism: Remembering Gran Fury». Hyper Allergic . Получено 16 февраля 2018 г.
  14. ^ Саммерсон, Карен Дж. (22 апреля 2013 г.). «Интервью с Робертом Васкесом Пачеко». Создание и воссоздание искусства активистов по борьбе со СПИДом: биография постера Gran Fury . Получено 12 августа 2018 г.
  15. ^ Майкл Киммельман (28 мая 1990 г.). «Обзор/Искусство; Венецианская биеннале открывается сюрпризами». New York Times . Получено 16 февраля 2018 г.
  16. ↑ Gober, Robert (18 марта 1989 г.). «У правительства на руках кровь». Bomb Magazine. Архивировано из оригинала 1 марта 2018 г. Получено 31 мая 2013 г.
  17. ^ ab "Read My Lips Press Release". steinhardt.nyu.edu . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Получено 2015-11-10 .
  18. ^ Коэн, Майкл; Gran Fury (2015). Gran Fury: Читай по моим губам. Нью-Йорк: 80wse Press, 2015. ISBN 9781938922671.
  19. ^ Лоуэри, Джек (2022). Это было вульгарно и это было прекрасно: как активисты по борьбе со СПИДом использовали искусство для борьбы с пандемией (первое издание). Нью-Йорк: Bold Type Books. ISBN 978-1645036586. OCLC  1257292838.
  • Gran Fury--собрание произведений (загрузки в высоком разрешении)
  • «Пусть запись покажет...» (Новый музей)
  • Коллективное ретроспективное эссе
  • «Бабушка Фьюри разговаривает с Дугласом Кримпом» (Артфорум)
  • «Когда политическое искусство имело значение» (New York Times)
  • Помощь в поиске коллекции Gran Fury, Нью-Йоркская публичная библиотека.
  • Визуальные материалы Gran Fury в цифровых коллекциях Нью-Йоркской публичной библиотеки
  • Социальная реклама о СПИДе 1990 года от Gran Fury (Архив Media Burn)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gran_Fury&oldid=1271430647"