Готтхард Дойч

Эта статья включает список ссылок , связанных с ней материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Сентябрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Раввин д-р. Готтхард Дойч
Рожденный	Элиезер Дойч ( 1859-01-31 )31 января 1859 г. Долни Кунице , Моравия , Австрия
Умер	14 октября 1921 г. (1921-10-14)(62 года) Цинциннати , Огайо , США
Академическое образование
Альма-матер	Венский университет
Академическая работа
Дисциплина	еврейская история
Учреждения	Еврейский унионный колледж

Готард Дойч ( иврит : אליעזר דויטש ; 31 января 1859 — 14 октября 1921) был исследователем еврейской истории .

Дойч родился в Дольни-Коунице , Моравия , Австрия , как Элиезер Дойч , сын Бернхарда Л. Дойча, торговца, и Элизы Винер. Он всегда называл себя Готхард, попытка перевода на немецкий язык его еврейского имени. Дойч поступил в Еврейскую теологическую семинарию в Бреслау в октябре 1876 года. Посещая занятия в семинарии, он также записался на дневные занятия в Университете Бреслау . В семинарии на него оказал влияние известный еврейский историк Генрих Грец . Поступив в 1879 году в Венский университет , два года спустя он получил степень доктора философии по истории. Во время учебы в университете он записался на курс Талмуда, который вел Исаак Гирш Вайс в Бет-Хамидраш. Во время учебы в Вене Дойч черпал вдохновение и руководство как у Вайса, так и у Адольфа Еллинека , авторитета в области мидрашистских исследований. Вскоре после окончания университета Дойч получил от Вайса семиху (рукоположение).

В 1881 году Дойч принял испытательный срок в качестве учителя субботней школы для еврейской общины в Брно , Моравия . В следующем году он был назначен преподавателем религии в немецкой средней школе города. После шести лет преподавания (1881–1887) в Брно, он вступил в раввинат . Его первое и единственное назначение произошло в 1887 году в городе Мост , Богемия . Дойч был далек от удовлетворения своего нового призвания. Вскоре он затосковал по академической среде и возможности удовлетворить свою тягу к знаниям. В Мосте он женился в мае 1888 года на Гермине Бахер; у пары было трое сыновей и две дочери.

В 1891 году по приглашению Айзека Майера Вайса Дойч переехал в Соединенные Штаты, чтобы занять кафедру еврейской истории и философии в колледже Hebrew Union в Цинциннати . После одиннадцати лет преподавания там он был назначен деканом. В феврале 1903 года, после смерти Моисея Мильцинера , он был назначен исполняющим обязанности президента колледжа и занимал эту должность до октября того же года.

В 1912 году Дойч читал лекции по еврейской истории в Чикагском университете . Выступая в школах по всем Соединенным Штатам, Дойч также был руководящей силой на местном уровне. Это включало его связь с Немецким клубом Цинциннати и его избрание в 1909 году в Совет по образованию Цинциннати , должность, которую он занимал в течение четырех лет. Значительную часть времени Дойч также провел в качестве редактора и главного автора Еврейской энциклопедии , в качестве секретаря-корреспондента Центральной конференции американских раввинов и в качестве председателя Комитета конференции по современной истории.

Одним из поворотных моментов в жизни Дойча стало вступление Соединенных Штатов в Первую мировую войну . Его любовь к Германии на протяжении всей жизни привела Дойча к поддержке нейтралитета Вудро Вильсона , в то же время присоединившись к Народному совету Америки за демократию и мир . В волне антигерманской истерии Дойч оказался в одиночестве и подвергся остракизму. Он высказывался в одиночку, иногда резко, против роли своей приемной страны в военное время. 5 октября 1917 года федеральные агенты и местные детективы совершили налет на штаб-квартиру совета.

Вскоре после этого, на слушании по натурализации друга , Дойч отказался отвечать на вопрос: «Кого вы хотите победить в этой войне?» Эти действия и последующие газетные заголовки заставили многих коллег и общественность потребовать его немедленного отстранения от преподавательского состава колледжа. Только твердая поддержка его студентов, друзей и ведущих реформистских раввинов позволила Дойчу продолжить преподавание.

Дойч умер у себя дома в Цинциннати в возрасте 62 лет. Его оплакивали евреи и неевреи, прогрессивные и консервативные люди; тысячи людей заполнили крематорий Цинциннати, чтобы отдать ему последнюю дань уважения.

Хотя Дойч был библеистом, он также известен своими двумя романами и работами по истории и языку. Один из величайших в мире еврейских ученых, Дойч обладал даром запоминать факты, библейские писания, светскую литературу и мировую историю. Он также писал на нескольких языках, включая иврит , идиш , немецкий, французский и английский.

Будучи плодовитым писателем, Дойч написал сотни газетных и журнальных статей с комментариями; они публиковались в основном в Jewish Chronicle , American Hebrew , Central Conference of American Rabbis Yearbook , Hebrew Union College Journal , American Israelite и American Journal of Theology . Помимо работы в Die Deborah , он стал преемником Айзека Уайза в 1901 году в качестве редактора. Список его научных работ также впечатляет:

• Paradigmen-Tafeln zur hebräischen Grammatik (1886)
• Die Symbolik in Cultus und Dichtung bei den Hebräern (1886)
• Философия еврейской истории (1897)
• Андере Зейтен, eine Erzählung aus dem jüdischen Leben der jüngsten Vergangenheit (1898)
• Unlösbare Fesseln, eine Erzählung aus dem jüdischen Leben der Gegenwart (1903)
• Памятные даты еврейской истории (1904)
• Четыре эпохи еврейской истории (1905)
• Израиль Бруна, историческая трагедия в пяти действиях (1908)
• История евреев (1910)
• Дер Глаубе ан Хобельспэн (1914)
• Свитки (2 тома, 1917; 3-й том, 1919), и другие брошюры и переиздания. Его работы многими считаются авторитетным словом по вопросам, касающимся иудейской веры .

• Документы Бернхарда Фельзенталя , хранящиеся в Еврейских архивах, содержат обширную запись переписки между Дойчем и Бернхардом Фельзенталем .
• Адольф С. Око в «Избранном списке сочинений Готхарда Дойча» (1916) представляет собой обширную библиографию основных публикаций Дойча.
• Биографические очерки Дойча можно найти в книге Макса Рэйзина « Великие евреи, которых я знал» (1952), стр. 143–152, а также в превосходном неопубликованном очерке Рэйзина в Еврейском архиве.
• Отмечая полуюбилей Дойча, Hebrew Union College Monthly (2, № 8 [май 1916]) опубликовал серию дани уважения и редакционных статей Э. Л. Хайншаймера, Генри Ингландера, Авраама Иехиэля Фельдмана , С. Феликса Мендельсона, Х. Б. Кантора и Якоба И. Мейера и других. В этих статьях рассматриваются религиозные интересы Дойча, его вклад в литературу и его роль в еврейской истории.
• Полезную историю Еврейского унионного колледжа можно найти в книге Сэмюэля Э. Карффа под редакцией « Еврейский унионный колледж – Еврейский институт религии в сто лет» (1976).
• Подробный мемориал Генри Ингландера находится в "Memorial Addresses and Resolutions: Gotthard Deutsch", Central Conference of American Rabbis 32 (1922): 145–49. Некрологи в The New York Times , 15 октября 1921 г.; American Hebrew , 21 октября 1921 г.; B'nai B'rith News , октябрь 1921 г.; Hebrew Union College Monthly 8, № 5 (март 1922 г.); и Jewish Advocate , 20 октября 1921 г.
• Карл Эдвин Линдгрен, «Gottard Deutsch» Американская национальная биография онлайн, февраль 2000 г. ( Oxford University Press )