Готипуа
Готипуа ( Одиа - ଗୋଟିପୁଅ, произносится как goṭipuå ) — традиционная танцевальная форма в штате Одиша , Индия, и предшественникклассического танца Одисси . [1] Он исполнялся в Ориссе на протяжении столетий молодыми мальчиками, которые одевались как женщины, чтобы восхвалять Джаганнатху и Кришну . Танец исполняется группой мальчиков, которые выполняют акробатические фигуры, вдохновленные жизнью Радхи и Кришны. Мальчики начинают изучать танец в раннем возрасте до подросткового возраста, когда их андрогинная внешность меняется. На языке одия готипуа означает «одинокий мальчик» ( goti-pua ). [2] Рагхураджпур , Одиша (недалеко от Пури ) — историческая деревня, известная своими танцевальными труппами готипуа. Танец готипуа сопровождается традиционной музыкой Одисси, где основным ударным инструментом является мардала .
Танцоры
Чтобы превратиться в изящных женственных танцоров, мальчики не стригут волосы, вместо этого они укладывают их в узел и вплетают в него гирлянды цветов. Они красят свои лица смешанной белой и красной пудрой. Каджал (черная подводка для глаз) широко наносится вокруг глаз, чтобы придать им удлиненный вид. Бинди , обычно круглое, наносится на лоб, окруженный узором из сандалового дерева . Традиционные рисунки украшают лицо, которые уникальны для каждой школы танцев.
Костюм со временем претерпел изменения. Традиционное платье — канчула , яркая блузка с блестящими украшениями. Вышитая шелковая ткань, похожая на фартук ( нибибандха ), повязывается вокруг талии, как оборка , и надевается на ноги. Некоторые танцоры по-прежнему придерживаются традиции, надевая паттасари : кусок тонкой ткани длиной около 4 метров (13 футов 1 дюйм), плотно надетый с одинаковой длиной материала с обеих сторон и узлом на пупке. Однако это традиционное платье часто заменяют новой тканью, которую легче надевать.
Танцоры носят специально разработанные бисерные украшения: ожерелья, браслеты, повязки и украшения для ушей. Украшения для пирсинга носа были заменены на нарисованный мотив. Колокольчики на лодыжках носят, чтобы подчеркнуть ритм, отбиваемый ногами. Ладони рук и подошвы ног окрашены красной жидкостью, известной как альта . Костюм, украшения и колокольчики считаются священными. [ необходима цитата ]
История
Давным-давно в храмах Ориссы были танцовщицы, известные как девадаси (или махари ), которые были преданы Джаганнатху , что дало начало танцу Махари . Скульптуры танцоров на барельефах в храмах Ориссы (и храмах Конарк Сан и Джаганнатха в Пури) демонстрируют эту древнюю традицию. С упадком танцоров Махари около 16 века во время правления Рамы Чандры Дева (основавшего династию Бхои), мальчики-танцоры в Ориссе продолжили традицию. Танец Готипуа выполнен в стиле Одисси, но их техника, костюмы и подача отличаются от таковых у махари ; пение исполняют танцоры. Современный танец Одисси был вдохновлен танцем Готипуа. Большинство мастеров танца Одисси (такие как Келучаран Мохапатра из Рагхураджпура ) были танцорами Готипуа в юности.
Танец Одисси представляет собой сочетание танцев тандава (энергичного, мужественного) и ласья (грациозного, женственного). Он имеет две основные позы: трибханги (в которой тело удерживается с наклонами в голове, туловище и коленях) и чоука (квадратная поза, символизирующая Джаганнатха). Плавность в верхней части туловища характерна для танца Одисси, который часто сравнивают с нежными морскими волнами, ласкающими пляжи Ориссы.
Ежегодно исследовательский центр Гуру Келучаран Мохапатра Одисси организует танцевальный фестиваль Готипуа в Бхубанешваре . [3]
Репертуар
| Ориси Сангита |
| Музыка Одисси |
|---|
 |
| Композиторы |
| Шастры |
|
| Композиции |
|
| Инструменты |
Танец обычно начинается с молитвы вандана (призыв с молитвами благодарности Матери-Земле, Джаганнатхе и своему гуру и приветствием зрителей). Танцоры выполняют трехшаговое приветствие: первое над головой в направлении Бога, второе перед лицом для гуру и третье перед грудью для зрителей. Саригама — это танец, прославляющий красоту и подчеркивающий мастерство техники; его изображают танцоры и музыканты, вырезанные на внешних стенах древних храмов.
Абхинайя — это исполнение песни и интерпретация древней поэзии. Этот танец изображает поэмы, ориентированные на Радху и Кришну , такие как Гита Говинда 12-го века. Стихи , используемые для повествования, чрезвычайно витиеваты по содержанию и намеку. Изящная, текучая и чувственная, Абхинайя напоминает трогательную любовную поэму с ее выражениями лица, движением глаз и жестами мудры :
«Приди и посмотри, моя любовь.
Вот идет Кришна, флейтист, Верховный исполнитель.
Приди и посмотри, моя любовь.
Он танцует, надев колокольчики на лодыжки.
Он создает такие прекрасные ритмические узоры.
Послушай его мелодии, ритмы мардалы
. Послушай его флейту и хлопки в ладоши».
Интересной частью Готипуа является Бандха Нрутья , представление акробатических йогических поз (относящихся к мифологическим сценам из жизни Кришны), похожих на визуальные представления артистов паттачитра из Ориссы. Сложные и замысловатые позы (требующие гибкости конечностей) известны как бандха («акробатический» на языке одия ). Чтобы исполнять этот танец, мальчикам нужно начинать изучать его в возрасте пяти или шести лет. Музыкальное сопровождение обеспечивает мардала (двухголовый барабан, ударный инструмент в Ориссе), гини (маленькие тарелки), фисгармония , скрипка, бансури и один или два вокалиста.
Абхиная Чандрика (текст XV века о одисси-танце Махешвары Махапатры) дает подробное исследование движений ног, рук ( мудр ), поз стоя, движений и репертуара; в нем упоминается более 25 разновидностей бандхи, включая Гагану , Дхурмукху , Торону и Шаяну . Сангита Дарпана , текст XVII века о музыке и танцах, дает полный репертуар и общий стиль представления.
Некоторые бандхи встречаются в устной традиции; к ним относятся:
- Чира (поза приветствия)
- Падмасана (поза лотоса)
- Ханса (лебедь; олицетворяет мудрость, грацию и красоту и является средством передвижения богини Сарасвати )
- Маюра (павлин; священная птица индуистской мифологии, перья которой украшают голову Кришны)
- Чара Маюра (пасущийся павлин, олицетворяющий великолепие и величие)
- Кели кадамба (священное дерево, под которым играл Кришна)
- Гаруда (мифический орел; средство передвижения Вишну)
- Кандарпа Ратха (колесница Кандарпы, бога любви)
- Сагади (колесо, представляющее колеса колесницы Джаганнатхи)
- Наука (лодка)
- Калиядалана (поражение Блэкснейка Кришной)
- Бакасура ( Бхима убивает Бакасуру в Махабхарате )
Магуни Чаран Дас , обладатель награды Падма Шри и премии Odisha Sangeet Natak Akademi Award, был одним из мастеров танца готипуа. [4]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Gotipua Dance Festival". Туризм Ориссы, Правительство Ориссы . Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 года.
- ^ Дхирендранатх Патнаик (1971). «4. Танцоры готипуа». Танец Одисси . Орисса Сангит Натак Академия. п. 60.
- ^ "Gotipua fest начинается в городе". The Times of India . 16 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2013 г.
- ^ "Выдающийся танцор Гуру Магуни Чаран Дас умирает". Orissa Diary. 5 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 г. Получено 23 ноября 2015 г.
Внешние ссылки
- www.gotipua.com
