Ориси Сангита |
Музыка Одисси |
---|
Композиторы |
Шастры |
|
Композиции |
|
Инструменты |
Гитапракаша ( IAST : ' Gītaprakāśa' ; «Просветитель музыки») — музыкальный трактат XVI века, принадлежащий традиции музыки Одисси , написанный музыковедом Крушнадаса Бададженой Махапатрой. Махапатра был придворным музыкантом Гаджапати Мукундадебы. [1] Это второй самый ранний музыкальный трактат, обнаруженный в Одише. [ 2] Гитапракаша является одним из краеугольных камней музыкальной традиции Одисси и широко цитируется более поздними авторитетами, такими как Сангита Нараяна и Сангита Муктабали . [3] [4]
Трактат был впервые опубликован Odisha Sangeet Natak Akademi в 1983 году на основе двух рукописей на пальмовых листьях, хранящихся в Государственном музее Одиши , Бхубанешвар . Обе рукописи были собраны в районе Пури , Одиша, и были приблизительно датированы 18 веком. [2]
Крушнадеша Бададжен Махапатра был музыкантом XVI века par excellence из Одиши. Автор не раскрывает никакой информации о своей семье, возрасте или каких-либо других подробностях в своем тексте. Однако период, к которому он принадлежал, можно определить по внутренним свидетельствам. Песня, написанная Раей Раманандой о Гаджапати Пратапарудра Дебе , цитируется в Гитапракаше. Другой музыковед Халадхара Мишра ссылается на Гитапракашу Крушнадасы в своем трактате под названием Сангитакальпалатика , составленном между 1623 и 1647 годами нашей эры. Поскольку сам Махапатра восхваляет Гаджапати Мукундадебу, можно сделать вывод, что он был современником царя и, скорее всего, служил придворным музыкантом. В истории Одиши был только один Гаджапати с именем Мукунда. Он был последним независимым правителем Одиши с 1559 по 1568 год нашей эры. Следовательно, Крушнадаса можно датировать тем же периодом. [2]
В 1565 году Махапатра представил свою музыку при дворе Акбара. Абул Фазл превозносит некоего «Махапаттара» в своем « Айн-и-Акбари» . В « Акбар -наме» также упоминается «Махапаттар, который украшал двор Акбара, великого Могола, и который не имел себе равных в искусстве индийской поэзии и музыки». [5] Фамилия Махапатра — одна из самых популярных фамилий Одиши, встречающаяся со времен Ганга. Эта фамилия упоминается в нескольких надписях XII века н. э. Еще одним таким титулом, бывшим в моде в Одише, был Бадахена. Оба титула популярны и встречаются даже сейчас. Несомненно, что Махапаттар, о котором упоминает Абул Фазл, не может быть никем иным, как Крушнадаса. [2]
В «Гитапракаше» рассматриваются только аспекты вокальной музыки. Трактат дотошен в своем анализе песен и их классификации. [1] Текст также изобилует множеством примеров, значительная часть из которых была составлена самим автором. Как и большинство авторов Одиши, Махапатра начинает свой трактат с обычного обращения к Джаганнатхе , почитаемому божеству Одиши. [2]
Он цитирует некоторых музыковедов, предшествовавших ему, таких как Харинаяка, автор «Сангитасары». [2]
Раги, упомянутые в «Гитапракаше», — это Шри, Натта, Карната, Ребагупта, Басанта, Суддхабхайраба, Бангала, Сома, Амрапанчама, Камода, Мегха, Драбидагауда, Баради, Гуджари, Тоди, Малабасри, Саиндхаби, Дебакири, Рамакири, Пратхамаманджари, Натта, Белабали, Гауди, Гауда, Карнатабангала, Дези, Дханнаси, Колахала, Баллали, Десакья, Сабари, Хамбхабати, Харсапури, Маллари, Хунчика, Мадхьямади, Маллара, Десапала, Малаба, Хиндола, Бхайраба, Нагадхвани, Гондакири, Лалита, Чхаятоди, Пратапабелабали, Гуптабасанта, Паураби, Наттамалларика, Марави, Баллаби, Гаури, Кальяни, Карнатика, Асабари и Мухабари . [5] Многие из этих раг по-прежнему популярны в современном музыкальном репертуаре Одисси. [2] [6]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )