Гордосервон

Вифиния отмечена зеленым радием

Gordoservon или Gordoserbon или Gordoserba ( греч . Γορδόσερβον ; серб . Γορδόσερβον, Гордосербон ) — раннесредневековый византийский город, епископство , викарный епископ Никейской митрополии в регионе Вифиния , Малая Азия . Он упоминается в нескольких церковных источниках периода между VII и IX веками. В частности, город упоминается в актах Трулльского собора (691–692) как резиденция епископа Исидора, присутствовавшего на соборе. [1]

Точное местоположение этого города и этимология его названия были предметом интереса для ученых, которые предложили несколько решений обоих вопросов. [2]

История

В VII веке византийские императоры Констант II (в 657–658 годах) и Юстиниан II (в 688–689 годах) возглавили походы против балканских славян до рек Струма и Вардар в районе Македонии . Многие из покоренных племен были переведены в район Опсикион на северо-западе Малой Азии. Часть этих малоазийских славян перешла к арабам в 665 году и снова в 692 году . [3] [4] [2] Поскольку название города может предполагать, что среди его основателей были сербы , [5] [6] некоторые современные ученые считают, что колония была основана этими славянами, и по-разному датируют ее 649, [7] [8] 667, [9] 680, [10] или 688–689 годами. [2] По словам Симы Чиркович, возможно, что некоторые сербы, населявшие Гордосервон, были привезены из района недалеко от Салоник . [11]

Аналогичным образом, в 1129–1130 годах некоторые сербы, вероятно, были поселены в Вифинии Иоанном II Комнином , из-за упоминания поселения под названием Сервохория ( греч . Σερβοχώρια ) около Никомедии , [4] [12] [13] упомянутого в источнике XIII века Partitio regni Graeci (1204). [3] Некоторые отождествляли Гордосербу с этой Сервохорией, но связь неясна. [14]

Вплоть до XX века Гордо-Серворум или Гордосервы обычно отождествлялись с новым Юлиополисом , который, в свою очередь, отождествлялся с Гордиумом (столицей Фригии ) или другим местом с тем же названием Гордион , Горденорум , Гордиу-коме(нис) , Гордиу-тихос, который стал известен как Юлиополис ( Юлиогордус ) согласно нескольким источникам I в. до н. э. — II в. н. э. [15] [16] [17] Уильям Митчелл Рамзи (1890 г.) соединил Юстинианополис-Мелу, называемый Новый Юстинианополис Горди (680 г.), с епископствами Гордосербои или Гордосерба в Вифинии, Гордорунии или Гордоринии во Фригии Салютарис и Горду-Коме, прежнее название Юлиополя в Галатии , и что это древняя страна или район вдоль реки Сангариос назывался Гордос. Кроме того, он утверждал, что Гордосерба была преобразована в епископство Юстинианом I в VI веке. [18] Симеон Вайле, писавший для Католической энциклопедии (1913), считал, как и Мишель Ле Куен , что Юлиополь Никейский Вифинский идентичен Гордосербою, потому что в остальном точное местоположение, титуляры и епископы неизвестны; и что его не следует путать с Юлиополем бывшего Гордиума. [19]

Однако Петр Харанис , анализируя источники о ранних славянах Малой Азии, отметил, что источники неоднозначны относительно точной даты переселения, особенно в отношении Константа II, и что первое достоверное упоминание об этом месте относится к 692 году [4] во время Пято-Шестого собора [6], где упоминается Исидор «ἀνάξιος ἐπίσκοπος Γορδοσέρβων τῆς Βιθυνῶν ἐπαρχίας» («недостойный епископ Гордосербы провинции Вифинии»). [16] [2] Если поселение связано с сербами, то это противоречит дате Эктезиса псевдо-Епифания (640 г.), списка городов и епископств, в котором упоминаются Gordoservorum или Gordoserboi в Никейской митрополии в провинции Вифиния. [6] [20] Харанис и другие ученые сомневаются в славяно-сербском происхождении города, поскольку среди известных епископов (Исидор, [21] Неофит, [22] Стефанос [15] [23] ) нет ни одного со славянскими именами, а также из-за неопределенности вокруг этимологии сербского этнонима. [4]

Этимология

Ладислав Згуста считал, что «-серба» не имеет ничего общего со славянами, и указывал на такие топонимы, как Άνάζαρβος и Ανάζαρβα Καμουή σαρβον ( Anazarbus ), в то время как Генрих Кунстманн  [де] утверждал, что если Гордосерба и Сервохория идентичны, то оба не могут иметь связи с деятельностью Иоанна II Комнина в XII веке, и, вопреки Згусте, Сервохория, скорее всего, означает «сербская земля». [14] Предраг Коматина также утверждал, что имело место сербское происхождение, но отрицал, что «gordo-» происходит от протославянского *gordъ (укрепление, город), поскольку Gordos было названием района, где располагалось поселение, и, следовательно, значение было бы «место гордосских сербов», а не «город сербов». [2]

Ссылки

  1. ↑ Оме 1990, стр. 156, 273.
  2. ^ abcde Коматина 2014, с. 33–42.
  3. ^ ab Charanis, Peter (1961). «Перемещение населения как политика в Византийской империи». Сравнительные исследования общества и истории . 3 (2): 143, 149. doi :10.1017/S0010417500012093. JSTOR  177624. S2CID  145091581.
  4. ^ abcd Харанис, Питер (1946–1948). «Славянский элемент в византийской Малой Азии в тринадцатом веке». Byzantion . 18 : 70–71 , 73, 78, 82. JSTOR  44168622.
  5. ^ Слиепчевич 1958, стр. 50.
  6. ^ abc JHWF Liebeschuetz (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и религиозные конфликты. BRILL. стр.  459–460 . ISBN 978-90-04-28952-9.
  7. ^ Владимир Чорович (1997). История сербского народа. Глаз сербский.
  8. ^ Североамериканское общество сербских исследований (1995). Сербские исследования. Североамериканское общество сербских исследований. стр. 154. ISSN  0742-3330 . Получено 11 декабря 2014 .
  9. ^ Костельски, З. (1952). Югославы: история югославов и их государств до создания Югославии. Философская библиотека. стр. 349. ISBN 978-0-8022-0886-6. Получено 11 декабря 2014 г.
  10. ^ Иван Нинич (1989). Миграции в истории Балкан. Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. стр. 61. ISBN 978-86-7179-006-2.
  11. ^ Сима Чиркович; (1981) Образовање српске древс, у: История српског народа, прва кыга, од наших старых времен до Маричке битке (1371) (на сербском языке) с. 144-146; Сербская Книжевна Задруга, Белград
  12. ^ Питер Харанис (1972). Исследования по демографии Византийской империи: сборник исследований. Variorum Reprints. С. 113, 149. ISBN 978-0-902089-25-9.
  13. ^ Ван Трихт, Филип (2011). Латинское обновление Византии: Константинопольская империя (1204–1228). Лейден: Брилл. п. 111. ИСБН 978-90-04-20323-5.
  14. ^ ab Kunstmann, Генрих [на немецком языке] (2019). Томас Канстманн (ред.). Славен и Пруссен ан Остзее, Вайхзель и Мемель: Über ihre Herkunft vom Balkan und aus Kleinasien. Книги по запросу. п. 158. ИСБН 978-3-7460-6327-0.
  15. ^ аб Ле Куин, Мишель (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus: tres magnas complectens diœceses Ponti, Asia & Thracæ, Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. ОКЛК  955922585.
  16. ^ аб Плиний Старший (1829). Авраам Джон Валпи (ред.). Naturalis Historia Libri XXXVII cum selectis commentariis Дж. Хардуини с недавним интерпретативным новым объявлением. Parisiis Colligebat Николаус Элигиус Лемэр Poesos Latinae, профессор. п. 567. Isidorus episcopus Gordoservorum civitatis, Bithynorum provinciae.
  17. ^ М.-Л. (1846). «Список алфавитов древних и современных христиан». Annuaire Historique Pour l'Année . 10 . Editions de Boccard от имени Societe de l'Histoire de France: 119. JSTOR  23399873.
  18. ↑ Рэмси 1890, стр. 15, 183, 209–210.
  19. ^ Вайле, Симеон (1910). «Юлиополис»  . Католическая энциклопедия . Том. 8.
  20. ^ Кислинг, Брейди . «Псевдо-Епифаний, Notitia Episcopatuum». ТопосТекст . Фонд Айкатерини Ласкаридис.
  21. ^ "Исидорос 5". PBE I Онлайн-издание . Просопография византийского мира.
  22. ^ "Неофитос 1". PBE I Онлайн-издание . Просопография византийского мира.
  23. ^ Анастасия Аббатис, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ presbyteri et bibliothecarii, Opera omnia. Том. 3. Excudebatur et venit apud Ж.-П. Минь. 1853. С. 149, 179, 207, 245, 455, 465.

Источники

  • Дарроз, Жан, изд. (1981). Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Париж: Французский институт византийских исследований.
  • Гельцер, Генрих , изд. (1900). Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum. Мюнхен: Академия Wissenschaften.
  • Коматина, Предраг (2014). «Расселение славян в Малой Азии в период правления Юстиниана II и епископства των Γορδοσερβων» (PDF) . Београдски исторический гласник: Историческое обозрение Белграда . 5 : 33–42 .
  • Оме, Хайнц (1990). Das Concilium Quinisextum und seine Bischofsliste: Studien zum Konstantinopeler Konzil von 692. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-086332-1.
  • Острогорский, Джордж (1956). История Византийского государства. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Острогорский, Джордж (1959). «Византийские города в раннем Средневековье». Dumbarton Oaks Papers . 13 : 45–66 . doi :10.2307/1291128. JSTOR  1291128.
  • Парти, Густав, изд. (1866). Hieroclis Synecdemus et notitiae Graecae episcopatuum: Accedunt Nili Doxapatrii notitia patriarchatuum et locorum nomina immutata. Беролини: В эдибусе Фридеричи Николаи.
  • Рэмси, Уильям М. (1890). Историческая география Малой Азии. Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-1-108-01453-3.
  • Слиепчевич, Джоко М. (1958). Македонский вопрос: борьба за Южную Сербию. Чикаго: Американский институт по балканским делам.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gordoservon&oldid=1253659721"