Дж. Гордон Мелтон
Американский религиовед (родился в 1942 году)

Преподобный
Дж. Гордон Мелтон
Рожденный
Джон Гордон Мелтон

( 1942-09-19 )19 сентября 1942 г. (82 года)
Бирмингем, Алабама , США
Академическое образование
ОбразованиеБирмингемский Южный колледж
Гарретт — Евангелическая теологическая семинария
Альма-матерСеверо-Западный университет
ТезисФорма и структура американского религиозного опыта: определение и классификация основных религиозных организаций в Соединенных Штатах (1975)
Академическая работа
ДисциплинаМетодист , Религия , Новые религиозные движения , Американская религиозная история
УчрежденияУниверситет Бэйлора
Известные работы

Джон Гордон Мелтон (родился 19 сентября 1942 года) — американский религиозный ученый, основатель и директор Института изучения американской религии [1] , в настоящее время — почетный профессор истории американских религий в Институте изучения религии при Университете Бейлора в Уэйко , штат Техас , где он проживает. [2] Он также является рукоположенным служителем Объединенной методистской церкви .

Мелтон является автором более сорока пяти книг, включая несколько энциклопедий, справочников и научных учебников по американской религиозной истории, методизму , мировым религиям и новым религиозным движениям (НРД). Его области исследований включают основные религиозные традиции, американский методизм, новые и альтернативные религии, западный эзотеризм (обычно называемый оккультизмом ), парапсихологию , Нью Эйдж , а также исследования Дракулы и вампиров .

Ранний период жизни

Мелтон родился в Бирмингеме , штат Алабама , в семье Бернума Эдгара Мелтона и Инес Паркер. В последний год обучения в старшей школе он наткнулся на книгу «Малые секты в Америке» Элмера Т. Кларка; он заинтересовался чтением как можно большего количества материалов об альтернативных религиях. [3]

В 1964 году он окончил Бирмингемский Южный колледж, получив степень бакалавра в области геологии. После завершения бакалавриата он поступил в Гарреттскую Евангелическую теологическую семинарию , чтобы изучать теологию и историю древней церкви, окончив ее первым в своем классе со степенью магистра богословия в 1968 году. Он закончил докторантуру в Северо-Западном университете, получив степень доктора философии в области Он женился на Доротее Дадли в 1966 году, у которой была одна дочь, Мелани. Брак закончился разводом в 1979 году. Его вторую жену зовут Сьюзи. [2]

Основные направления исследований

Христианский контркульт и светский антикульт

В своем «Энциклопедическом справочнике культов в Америке» Мелтон различал христианские контркультовые и светские антикультовые движения . Он сформулировал это различие на том основании, что эти два движения оперируют совершенно разными эпистемологическими мотивами и методами. [4] Это различие впоследствии было признано социологами, такими как Дуглас Э. Коуэн и Эйлин Баркер . [5] [6]

Исследование вампиризма

Еще во время учебы в колледже у Мелтона появился интерес к теме вампиров, которой он с тех пор и занимается в свободное время. [7]

В 1997 году Мелтон, Массимо Интровинье и Элизабет Миллер организовали мероприятие в отеле Westin в Лос-Анджелесе , на которое пришло 1500 человек (некоторые из них были одеты как вампиры) ради «творческого конкурса, готической рок-музыки и театральных представлений». [8]

Расследование Аум Синрикё

В мае 1995 года во время расследования газовой атаки зарина в токийском метро группа, ответственная за атаку, Аум Синрикё , связалась с американской группой, известной как AWARE (Ассоциация мировых академиков религиозного образования), основанной американским ученым Джеймсом Р. Льюисом , заявив, что права человека ее членов нарушаются. [9] Льюис нанял Мелтона, адвоката по правам человека Барри Фишера и эксперта по химии Томаса Банигана. Они вылетели в Японию, а их дорожные расходы оплатила Аум, и объявили, что проведут расследование и отчитаются на пресс-конференциях в конце поездки. [10]

На пресс-конференциях Фишер и Льюис заявили, что Аум не могла производить зарин, с помощью которого были совершены атаки. Они определили это с помощью своего технического эксперта, сказал Льюис, на основе фотографий и документов, предоставленных группой. [11]

Британский исследователь японских религий Ян Ридер в подробном отчете об инциденте сообщил, что у Мелтона «к концу его визита в Японию не осталось сомнений в причастности Аум» и в конечном итоге «пришел к выводу, что Аум на самом деле была замешана в нападении и других преступлениях»; [9] В отчете Washington Post о заключительной пресс-конференции упоминались Льюис и Фишер, но не Мелтон. [11] Льюис, с другой стороны, придерживался своего мнения, что Аум была подставлена, и написал, что финансирование поездки Аум было организовано «таким образом, чтобы финансовые соображения не были включены в наш окончательный отчет». [12]

Ридер заключил: «Визит был задуман с благими намерениями, и участники были искренне обеспокоены возможными нарушениями гражданских прав в результате обширных полицейских расследований и задержаний последователей». Однако он оказался неудачным и нанес ущерб репутации вовлеченных лиц. Проводя различие между позициями Льюиса и Мелтона, Ридер заметил, что и японские СМИ, и некоторые коллеги-ученые также критиковали Мелтона. [9] Используя более сильные слова, канадский ученый Стивен А. Кент отчитал и Льюиса, и Мелтона за то, что они поставили под угрозу репутацию целой категории ученых новых религиозных движений. [13]

Критика

Научные работы Мелтона сосредоточены на феноменологии, а не на теологии НРД. Некоторые христианские контркультисты критикуют Мелтона за то, что он не критикует группы, о которых он сообщает, с евангельской точки зрения, утверждая, что его неспособность сделать это несовместима с его заявлениями об исповедуемом евангелизме. Некоторые светские антикультисты, которые считают, что новые религиозные движения опасны и что ученые должны активно работать против них, также критиковали его. [14] Стивен А. Кент и Тереза ​​Кребс, например, характеризовали Гордона Мелтона, Джеймса Р. Льюиса и Энсона Шупа как предвзятых по отношению к группам, которые они изучают. [15]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Дж. Гордоном Мелтоном .

Публикации

Книги

  • От бревенчатых хижин до шпилей: Объединенный методистский путь в Иллинойсе (Нэшвилл, Теннесси: Parthenon Press, 1974).
  • Справочник религиозных организаций в Соединенных Штатах . Справочная библиотека социальных наук Гарленда, 91 (в соавторстве с Джеймсом В. Гейзендорфером). (Нью-Йорк; Лондон: Garland Publishing, 1977). ISBN  082409882X
  • Старый католический справочник (в соавторстве с Карлом Прютером ), (Нью-Йорк; Лондон: Garland Publ., 1982).
  • Открытое письмо о местной церкви, Уитнессе Ли и споре о Боге и людях (Санта-Барбара, Калифорния: Институт изучения американской религии, 1985).
  • Магия, колдовство и язычество в Америке: библиография , составленная на основе архивов Института изучения американской религии (Нью-Йорк: Garland Publ., 1982), ISBN 0-8240-9377-1 . Переработанное издание в соавторстве с Изоттой Поджи, Garland Publ., 1992. 
  • Опыт культа: ответ на новый религиозный плюрализм (в соавторстве с Робертом Л. Муром ), (Нью-Йорк: Pilgrim Press, 1982).
  • Почему культы преуспевают там, где церковь терпит неудачу (в соавторстве с Рональдом М. Энротом ), (Элджин: Brethren Press, 1985).
  • Энциклопедический справочник культов в Америке. Серия религиозной информации, 7 (переработанное и обновленное издание). Нью-Йорк; Лондон: Garland Publ. 1992 [1986]. ISBN 0-8153-0502-8.
  • Биографический словарь американских лидеров культов и сект (Нью-Йорк; Лондон: Garland Publ., 1986). Второе издание: Религиозные лидеры Америки: Биографический справочник основателей и лидеров религиозных организаций, церквей и духовных групп в Северной Америке (2-е изд.). Детройт, Мичиган: Gale Group . 1999. ISBN 0-8103-8878-2.
  • Энциклопедия американских религий: религиозные символы веры: сборник более 450 символов веры, исповеданий, утверждений веры и краткого изложения доктрин религиозных и духовных групп в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Том 1–2. (Детройт, Мичиган: Gale Research, 1988; переиздано в трех томах, Нью-Йорк: Triumph Books, 1991).
  • New Age Almanac (совместно с Джеромом Кларком и Эйданом Келли ) (Детройт, Мичиган: Visible Ink, 1991).
  • Перспективы Нового Века (совместно с Джеймсом Р. Льюисом), (Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 1992).
  • Религиозные организации в США: Словарь . Религиозные информационные системы, 1. Нью-Йорк; Лондон: Garland Publ. 1992. ISBN 978-0-8153-0806-5.(Переиздание в виде электронной книги: Нью-Йорк; Лондон: Routledge, 2018).
  • Ислам в Северной Америке: Справочник (совместно с Майклом А. Кёсеги). (Нью-Йорк; Лондон: Garland Publ., 1992).
  • Энциклопедия афроамериканских религий. Религиозные информационные системы, 9 (переиздание). Нью-Йорк; Лондон: Routledge. 2011 [1993]. ISBN 978-0-8153-0500-2.(совместно с Ларри Г. Мерфи и Гэри Л. Уордом).
  • Секс, клевета и спасение: исследование семьи/детей Бога (совместно с Джеймсом Р. Льюисом), (Стэнфорд: Центр академических публикаций, 1994).
  • Редактор «Энциклопедии оккультизма и парапсихологии» , 4-е изд. (Детройт, Мичиган: Гейл, 1996) ISBN 978-0-8103-5487-6 ; 5-е изд. (Гейл, 2001). ISBN 978-0-8103-9489-6  
  • Prime-Time Religion: An Encyclopedia of Religious Broadcasting (в соавторстве с Филиппом Чарльзом Лукасом и Джоном Р. Стоуном). Oryx, 1997.
  • Обретение просветления: Школа древней мудрости Рамты ( Beyond Words Publishing , Inc. Хиллсборо, Орегон, 1988). ISBN 1-885223-61-7 
  • Американские религии: иллюстрированная история (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio , 2000).
  • Церковь Саентологии . Исследования современных религий, 1. Signature Books (1 августа 2000 г.), ISBN 1-56085-139-2 , 80 стр. 
  • Книга о вампирах: Энциклопедия нежити , ISBN 978-1-57859-281-4 
  • Энциклопедия американских религий Мелтона (8-е изд.). Детройт, Мичиган: Gale Cengage Learning. 2009 [1978]. ISBN 978-0-787-69696-2.(архив, 1416 стр., [главный редактор])
  • Культы, религия и насилие , Дэвид Бромли и Гордон Мелтон, ред., Cambridge University Press (13 мая 2002 г.), 272 стр., ISBN 0-521-66898-0 
  • Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . Том  1–6 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. 2002. ISBN 1-57607-223-1.(совместно с Мартином Бауманном) 1200 стр. Второе издание, ABC-Clio, 2010, ISBN 978-1-59884-203-6 , архивировано. 
  • «Движение по мониторингу контркультизма в исторической перспективе» в книге «Борьба с религией: эссе в честь Эйлин Баркер» , под ред. Джеймса А. Бекфорда и Джеймса Т. Ричардсона (Лондон; Нью-Йорк: Routledge, 2003), 102–113.
  • Энциклопедия протестантизма. Энциклопедия мировых религий. Нью-Йорк: Факты в архиве. 2005. ISBN 0-8160-5456-8.(редактор)
  • Воля к выбору: истоки афроамериканского методизма. Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers. 2007. ISBN 978-0-7425-5264-7.
  • Протестантская вера в Америке (2-е изд.). Нью-Йорк: Chelsea House/ Infobase Learning . 2012 [2003]. ISBN 978-1-4381-4039-1.(автор и редактор серии)
  • Альманах вампиров: Полная история , Visible Ink Press (5 октября 2021 г.), 736 стр. ISBN 978-1-57859-719-2 

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "American Religions Collection". Библиотека UCSB . 23 августа 2013 г. Получено 15 ноября 2024 г.
  2. ^ ab Университет Бэйлора, "Дж. Гордон Мелтон, выдающийся профессор американской религиозной истории. Архивировано 22 декабря 2017 г. в Wayback Machine ". Получено 12 апреля 2016 г.
  3. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1998). Обретение просветления: Школа древней мудрости Рамты . Хиллсборо, Орегон: Beyond Words Publishing . стр. 163.
  4. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992). Энциклопедический справочник культов в Америке . Нью-Йорк: Гарланд. С.  335–358 .Он проводит похожее различие в Ричардсоне, Джеймсе А.; Ричардсоне, Джеймсе Т. (2003). «Движение за мониторинг контркультизма в исторической перспективе». Вызов религии: Эссе в честь Эйлин Баркер : 102–113 .
  5. ^ Коуэн, Дуглас Э. (2003). Лжесвидетельство: Введение в христианский контркульт . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers . ISBN 978-0-275-97459-6.
  6. ^ Баркер, Эйлин (2002). «Практики наблюдения за культами и их последствия в Европе и Северной Америке». В Дэвисе, Дерек Х.; Бесье, Герхард (ред.). Международные перспективы свободы и равенства религиозных убеждений . Уэйко, Техас: Институт церковно-государственных исследований им. Дж. М. Доусона. С.  1–24 .
  7. ^ Мардас, Джон (лето 2000 г.). «Интервью с Дж. Гордоном Мелтоном». Журнал Speak . Том 2 – через CESNUR .
  8. ↑ Бидвелл, Кэрол (23 июля 1997 г.). «Вампиры повсюду — гробы, клыки — воспоминания». Los Angeles Daily News .
  9. ^ abc Reader, Ян (апрель 2000 г.). «Ученость, Аум Синрикё и академическая честность». Nova Religio . 3 (2): 368– 82. doi :10.1525/nr.2000.3.2.368. ISSN  1092-6690.
  10. ^ Ватанабэ, Тереза ​​(6 мая 1995 г.). «Расследуется предполагаемое преследование культа: Япония: активисты США посещают Токио. Они обеспокоены обращением с сектой, подозреваемой в нападении в метро». Los Angeles Times . Получено 12 февраля 2020 г.
  11. ^ ab Reid, TR (5 мая 1995 г.). «Токийский культ находит неожиданного сторонника». The Washington Post .
  12. ^ Льюис, Джеймс Р. (1995). «Японский Вако: Аум Синрикё и затмение свободы в Стране восходящего солнца». Prevailing Winds . 2 : 52–58 .
  13. ^ Кент, Стивен А .; Кребс, Тереза ​​(1999). «Прояснение спорных вопросов: ответ Мелтону, Шупу и Льюису» (PDF) . Журнал Skeptic . Том 7, № 1. С.  21–26 . Получено 25 мая 2024 г. – через skent.ualberta.ca.
  14. ↑ Лэттин, Дон (1 мая 2000 г.). «Враждующие стороны культовой войны пытаются примирить / Конференция по установлению мира проходит недалеко от Сиэтла». San Francisco Chronicle . Получено 4 октября 2013 г.
  15. ^ Кент, Стивен А .; Кребс, Тереза ​​(1999). «Когда ученые познают грех: альтернативные религии и их академические сторонники» (PDF) . Журнал Skeptic . Том 6, № 3. С.  36–44 . Получено 18 мая 2024 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Gordon_Melton&oldid=1257509292"