Джеймс А. Бекфорд
Британский социолог религии (1942–2022)

Джеймс Артур Бекфорд FBA (1 декабря 1942 г. – 10 мая 2022 г.) [1] был британским социологом религии . [2] Он был почетным профессором социологии в Университете Уорика и членом Британской академии . [3] В 1988/1989 годах он занимал пост президента Ассоциации социологии религии , [4] а с 1999 по 2003 год — президента Международного общества социологии религии . [3] [5]

Помимо общих трудов по социологии религии, Бекфорд был плодовитым автором книг и статей о новых религиозных движениях и реакциях общества на них. Он также исследовал и писал о религиозных проблемах, затрагивающих заключенных.

Академические должности

В начале своей карьеры Бекфорд занимал преподавательские должности в университетах Рединга и Дарема , а также в Университете Лойолы в Чикаго . [2] В 1975 году он основал Исследовательскую группу по социологии религии Британской социологической ассоциации , занимая пост ее председателя с 1978 по 1983 год. [2] С 1982 по 1983 год Бекфорд был старшим стипендиатом программы Фулбрайта в Калифорнийском университете в Беркли. [6] С 1982 по 1986 год он был президентом Исследовательского комитета 22 Международной социологической ассоциации , а в 1988/1989 году занимал пост президента Ассоциации социологии религии . [2] [4] В 1989 году он присоединился к Уорикскому университету. [6] С 1999 по 2003 год он был президентом Международного общества социологии религии . [3] Он также преподавал в качестве приглашенного профессора в Париже, в Высшей школе социальных наук в 2001 году и в Практической школе высших исследований в 2004 году. [6]

Бекфорд был редактором Current Sociology с 1980 по 1987 год, вице-президентом по публикациям Международной социологической ассоциации с 1994 по 1998 год и членом редакционной коллегии British Journal of Sociology с 1998 года. [2] [4] Он возглавлял комитет по управлению INFORM (Информационная сеть, фокусирующаяся на религиозных движениях), британской благотворительной организации, созданной социологом Эйлин Баркер при поддержке основных церквей Великобритании для предоставления общественности информации о новых религиозных движениях , и был со-вице-председателем совета управляющих благотворительной организации. [4] [7] [8]

В 2017 году Ассоциация социологии религии наградила Бекфорда премией за вклад в социологию религии . [9]

Исследования и публикации

Докторская диссертация Бекфорда была первым крупным социологическим исследованием Свидетелей Иеговы , «Труба пророчества» (1975), которая осталась важным справочным трудом по группе. [2] Затем его исследовательский фокус сместился на культы и новые религиозные движения и реакции, которые они вызывают у более широкого общества. [2] [6] На основе своих эмпирических исследований антикультового движения в Великобритании, Франции и Германии Бекфорд утверждал, что реакции на новые религиозные движения раскрывают столько же информации об обществе, сколько и исследования самих соответствующих движений. [2] Он исследовал эту тему более подробно в работе «Противоречия культов: общественные реакции на новые религиозные движения» , подчеркивая различные способы, которыми члены движения (и бывшие члены) относятся друг к другу и к окружающему обществу, и предполагая, что эти различия могут служить основой новой модели для классификации новых религиозных движений. [2]

Бекфорд призвал социологов религии положить конец своей изоляции от других социологических дисциплин, утверждая в своей работе «Религия и развитое индустриальное общество» (1989), что это может вернуть религиозным исследованиям их прежнюю значимость, и сам исследовал различные смежные социологические области в своих трудах. [2]

В отношении ислама Бекфорд недавно утверждал, что пренебрежение потребностями мусульманских заключенных, например, неспособность большинства французских тюрем предоставлять халяльное мясо или религиозные услуги для мусульман, приводит к более широкому негодованию и усилению радикализации среди мусульманского сообщества: «Это отражается на сообществе мусульман за пределами тюрем, которые слышат, что происходит, и обеспокоены этим. Это подпитывает их чувство отчуждения». [10] Он также прокомментировал растущую важность, которую Интернет приобрел для мусульманских сообществ, заявив, что он стал «замечательным устройством (для связи) мусульман по всему миру, особенно мусульман в диаспоре . Что-то вроде (Facebook) может как-то оживить или активировать сообщества, которые уже существуют». [11]

В дополнение к своим книгам, Бекфорд на сегодняшний день является автором около 150 статей и глав книг. [12] Сборник , восхваляющий его вклад в эту область, The Centrality of Religion in Social Life. Essays in Honour of James A. Beckford , под редакцией Эйлин Баркер, был опубликован в 2008 году. [13]

Публикации

  • Религиозная организация (1974)
  • Труба пророчества. Социологический анализ Свидетелей Иеговы (1975)
  • Споры вокруг культов: реакция общества на новые религиозные движения (1985)
  • Новые религиозные движения и быстрые социальные изменения (1986, редактор), опубликовано SAGE Publications и ЮНЕСКО , ISBN  0-8039-8591-6
  • Религия и развитое индустриальное общество (1989)
  • Меняющийся облик религии (1989, соредактор)
  • Религия в тюрьме. Равные обряды в многоконфессиональном обществе (1998, с Софи Джиллиат)
  • Секуляризация, рационализм и сектантство (1999, редактор)
  • Социальная теория и религия (2003)
  • Вызов религии (2003, редактор)
  • Мусульмане в тюрьмах: проблемы и перемены в Великобритании и Франции (2005)
  • Теоретизирование религии: классические и современные дебаты (2006, редактор)

Статьи

  • «Почему Британия не ходит в церковь», BBC News , 2004-02-17
  • «Культам нужна бдительность, а не паникёрство», Church Times , 2008-06-20

Примечания

  1. ↑ Памяти профессора Джима Бекфорда
  2. ^ abcdefghij Сватос, Уильям Х.; Кивисто, Питер. Энциклопедия религии и общества, Роуман Альтамира , 1998, стр. 44, ISBN 978-0-7619-8956-1 . Проверено 20 июня 2010 г. 
  3. ^ abc Бекфорд, Джеймс А.; Демерат, Николас Джей. Справочник SAGE по социологии религии , SAGE 2007, стр. x, ISBN 978-1-4129-1195-5 
  4. ^ abcd Страница Бекфорда на веб-сайте факультета социологии Уорикского университета
  5. ↑ Свейн, Харриет (29 октября 1999 г.). Glittering Prizes, Times Higher Education . Получено 18 июня 2010 г.
  6. ^ abcd Страница Бекфорда Архивировано 25 января 2010 г. на Wayback Machine на веб-сайте Warwick Religions and Education Research Unit
  7. ^ Бекфорд, Джеймс А. (20 июня 2008 г.). «Культам нужна бдительность, а не паникерство», Church Times . Получено 24 ноября 2022 г.
  8. ↑ Сайт INFORM, раздел «Джеймс Бекфорд (1942-2022)». Получено 24 ноября 2022 г.
  9. ^ Краус, Рэйчел, «Новости и объявления ASR», Социология религии , т. 78, № 3, осень 2017 г., стр. 375.
  10. ^ Смит, Крейг С. (8 декабря 2004 г.). «Ислам в тюрьме: пренебрежение Европы порождает разгневанных радикалов», New York Times . Получено 18 июня 2010 г.
  11. ↑ MCT (21 февраля 2008 г.). «Британские мусульмане уповают на Facebook», Sydney Morning Herald . Получено 18 июня 2010 г.
  12. ↑ Список публикаций, архивированных 8 октября 2012 г. в Wayback Machine Джеймсом А. Бекфордом на веб-сайте Уорикского университета.
  13. ^ Баркер, Эйлин (ред.). Центральное место религии в общественной жизни: эссе в честь Джеймса А. Бекфорда , Ashgate Publishing 2008, ISBN 978-0-7546-6515-1 
  • Домашняя страница Джима Бекфорда на сайте Уорикского университета
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джеймс_А._Бекфорд&oldid=1198411920"