Храм Гопинатха, Пабна

Храм Гопинатха
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругПабна
БожествоГопинатх
Расположение
РасположениеДжор-Бангла Пара
МуниципалитетПабна
СтранаБангладеш
Географические координаты24°0,090′с.ш. 89°14,701′в.д. / 24,001500°с.ш. 89,245017°в.д. / 24,001500; 89,245017 [1]
Архитектура
ТипБенгальская храмовая архитектура
СтильДжор-Бангла ( стиль Чала )
ОсновательБраджмохан Крори
ФинансируетсяБраджмохан Крори
Завершенный1856-1857 [2]
Технические характеристики
Длина7,92 метра (26,0 футов)
Ширина7,81 метра (25,6 футов)
Высота (макс.)7,01 метра (23,0 фута)

Храм Гопинатх , также известный как храм Джор-Бангла , является храмом Кришны в городе Пабна округа Раджшахи . В прошлом индуистскому богу Кришне поклонялись как Гопинатху в этом храме, но в настоящее время поклонение не совершается. [3] Считается, что храм был построен Браджмоханом Крори, который был тахсилдаром Муршидабадского наваба. Храм является прекрасным примером архитектуры храма Джор-Бангла, принадлежащего стилю Чала , который был построен в 6-м десятилетии 19-го века. [2]

Терракотовые таблички на передних арках храма изображают битву между армией Рамы и Раваны , которые сейчас повреждены или уничтожены. В то время украшения фасада служили наглядными иллюстрациями популярных религиозных текстов Рамаяна и Махабхарата . [4]

Храм охраняется Департаментом археологии как один из археологических памятников Бангладеш . [ 5 ] [6]

Расположение

Храм Гопинатх расположен в Калачанде Пара в юго-восточной части города Пабна . Его географические координаты: 24°0.090' северной широты и 89°14.701' восточной долготы. [1] Этот храм стоит на слегка изогнутом постаменте с нишами внизу в середине открытого пространства, окруженного домами. [3]

История

Фон

Начиная с XVI века, Бенгалия стала свидетелем возрождения строительства храмов. Кроме того, возникновение гаудия-вайшнавизма в результате распространения Чайтаньей концепции преданности Бхакти Господу (Кришне) в сочетании с потоком народной литературы в форме прозы и поэзии создало благоприятную среду для строительства храмов. Среди множества стилей храмов, которые развивались в этот период, самым популярным был храм в стиле Чала , который является копией домашней хижины. Храмы Джоре-Бангла, включая храм Гопинатх в Пабне , принадлежат к этому стилю Чала . [3]

Мринмойи Рэй, [5] [7] исследователь из Национального музейного института истории искусств, консервации и музеологии в Нью-Дели , [7] указывает на две разные причины или контекста для строительства храма в журнале The Chitrolekha International Magazine on Art and Design, базирующемся в Западной Бенгалии [8] [9] . Они таковы: Во-первых, строительство храма можно воспринимать и интерпретировать как борьбу за власть и идентичность в современном обществе. Деятельность по строительству храма была символом и свидетельством защищенного богатства. Таким образом, храм стал воплощением новой власти и стремился к авторитету и общественному признанию. Во-вторых, представляя себя набожным и религиозным человеком (преданным Радхакришны ), он искал знакомый способ легитимации своего богатства и обретения признания и идентичности в современном социальном порядке. [10]

До 1910 года: строительство и богослужение

На карте Пабна упоминается среди территорий, пострадавших от землетрясения 1897 года. [11]

Из-за отсутствия каких-либо подлинных записей существуют различные различия и непоследовательность в определении периода основания и строительства храма по другим источникам. При таких обстоятельствах невозможно поместить этот храм в определенные хронологические рамки. [10] Индолог Дэвид МакКатчион предварительно датировал его 17-м веком. [12] Согласно местному фольклору, храм Джор Бангла ( храм Гопинатх ) был построен в середине девятнадцатого века (1801–1900). Из информации и описания, предоставленных Радхарманом Саха, следует, что покровитель храма (Браджмохан Крори) быстро заработал свое богатство, но не на основе наследования, как заминдары во время режима Наваби . Техсилдар навабов Муршидабада , Браджмохан Крори построил храм. [13] Однако, поскольку никаких надписей в храме не было найдено, его точная история неизвестна.

В 1897 году в штате Ассам произошло землетрясение магнитудой 8,2–8,3 , известное как Ассамское землетрясение 1897 года . В результате этого землетрясения были повреждены несколько частей храма.

Согласно Pabana Jelara Itihasa (История округа Пабна), написанная Радхараманом Саха, в храме было мурти Гопинатха , и ему регулярно поклонялись. Храм использовался как место поклонения до конца первого десятилетия 20-го века, и там проводились богослужения. В 1910 году мурти Гопинатха было перенесено в местный храм Кали , и с тех пор оно там и остается. [13]

1910–настоящее время

После раздела Индии храм надолго пришел в упадок и запустение, из-за чего колонны, стены и украшения храма были повреждены. Позже, во время пакистанского правления в 1960-х годах, храм был отреставрирован усилиями комиссара округа Пабна .

Архитектура

На рисунке «западная чала» ( гарбхагриха ) видна с левой стороны, а «восточная чала» ( мандапа ) — с правой стороны.

Интерьер и экстерьер храма Гопинатх были в значительной степени повреждены, особенно терракотовые украшения. В двух комнатах храм включает элементы раннего стиля чала с его покатой крышей, которая была распространена в индуистских храмах Бенгалии, построенных в этот период. [3]

Храм Гопинатх — это простой храм в стиле Джор-Бангла , в котором две конструкции до-чала соединены вместе, образуя единую непрерывную чалу . До-чала на восточной стороне служит мандапой , а до-чала на западной стороне — гарбхагрихой . [ 2] [14] Храм построен на слегка изогнутой платформе из кирпичей. [3] [13] Платформа больше по площади, чем пол храма, и простирается вокруг. [15]

Храм имеет три арочных входа, поддерживаемых 4 колоннами. [15] Сужающиеся клинья видны на внешней стороне арок, которые сделаны из тесаного кирпича. [16] Две камеры храма – гарбхагриха и мандапа – имеют в общей сложности 16 колонн, по 8 в каждой. [17]

Храм имеет размеры 7,92 × 7,81 квадратных метров и обращен на восток. [3] Длина и ширина камеры мандапы составляют 7,92 метра (26,0 футов) и 7,31 метра (24,0 фута) соответственно, в то время как длина и ширина камеры гарбхагриха составляют 6,12 метра (20,1 фута) и 2,28 метра (7,5 фута) соответственно. Высота храма составляет 7,01 метра (23,0 фута). [17]

Произведение искусства

Слева : Большая часть терракотовых табличек над арками отсутствует. Справа : полностью распустившийся цветок лотоса на терракотовой табличке над входом в гарбхагриху .

Центральная тема храмового убранства — битва между армией Рамы и Раваны . В настоящее время в левой и центральной арках осталось не так много терракотовых табличек. Однако сравнение с более старыми изображениями показывает, что обе группы сражаются с луками и стрелами , мечами и копьями. Согласно изображениям, сделанным Археологической службой Индии в 1930-х годах, терракотовые таблички, установленные в центральной арке, изображают Равану как Дашанана, стреляющего стрелами в армию Рамы. Большая часть декоративных кирпичей колонн отсутствует или повреждена. [18]

Самый нижний уровень (фриз основания) фасада храма изображает светские сцены посредством терракотовых произведений искусства. Сцена охоты изображена на левой стороне самого нижнего уровня, с командой во главе с собаками, за которой следуют мужчины на лошадях; в конце пути музыканты играют на барабанах. Панель в дальнем правом углу показывает дворянина (уважаемого человека), которому слуга подает кальян . Другая панель изображает мужчину, восхищающегося своей возлюбленной. [19]

Гаруда стоит на коленях со сложенными руками.

Орнамент вокруг арочного входа в гарбхагриху — единственное место, где на табличке изображен Вишну в форме Гаруды , ваханы (ездового животного) Вишну. Эта особенность указывает на принадлежность храма к вайшнавам . В пазухе арки (с обеих сторон) находится 8 скульптур Гаруды. Эти скульптуры показывают Гаруду, стоящего на коленях со сложенными руками, в знак уважения к главенствующему божеству ( Вишну ). Помимо Гаруды, используются и другие мотивы: полностью распустившиеся лотосы и геометрические узоры. [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Ray 2012, стр. 100–101.
  2. ^ abc Ray 2012, стр. 102.
  3. ^ abcdef Ray 2012, стр. 101.
  4. ^ Рэй 2012, стр. 110.
  5. ^ ab Ray 2012, стр. 100.
  6. ^ জোড় বাংলা মন্দির, পাবনা (на бенгали). Департамент археологии правительства Народной Республики Бангладеш . Проверено 8 ноября 2023 г.
  7. ^ ab Ray 2012, стр. 113.
  8. ^ "О журнале". Журнал Chitrolekha об искусстве и дизайне . Получено 8 ноября 2023 г.
  9. ^ "Aesthetix Media" . Получено 8 ноября 2023 г. .
  10. ^ ab Ray 2012, стр. 109.
  11. ^ Олдхэм, РД (1899). «Отчет о великом землетрясении 12 июня 1897 года». Мемуары Геологического общества Индии . 29. К. Пол, Тренч, Трюбнер и компания.
  12. Маккатчион 1972, стр. 28.
  13. ^ abc Ахтер, Насрин. «Храм Джор Бангла». Банглапедия . Проверено 8 ноября 2023 г.
  14. ^ ab Ray 2012, стр. 108.
  15. ^ ab Ray 2012, стр. 103.
  16. ^ Рэй 2012, стр. 13.
  17. ^ Аб Факир, доктор Сарвар Уль Ислам. «Файл: জোড় বাংলা মন্দির সম্পর্কে তথ্য.jpg» [Файл:Информация о Джоре Бангла Мондир.jpg]. Викисклад . Проверено 10 ноября 2023 г.
  18. ^ Рэй 2012, стр. 106.
  19. ^ Рэй 2012, стр. 105.

Библиография

  • Рэй, Мринмойи (2012). «Представление в строительстве памятников и схема терракотовых повествований: изучение некоторых аспектов храма Гопинат Джор-Бангла, Пабна, Бангладеш» (PDF) . Международный журнал по искусству и дизайну Chitrolekha . 2 (1): 100–113 . ISSN  2231-4822.
  • Маккатчион, Дэвид Дж. (1972). Храмы позднего средневековья в Бенгалии: происхождение и классификация . Калькутта: Азиатское общество . OCLC  1019953308.
  • МакКатчион, Дэвид; Мичелл, Джордж (1983). Кирпичные храмы Бенгалии: из архивов Дэвида МакКатчиона / Под редакцией Джорджа Мичелла . Princeton University Press. ISBN 0-691-04010-9.
  • СМИ, связанные с храмом Джор Бангла, район Пабна, на Викискладе?
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gopinath_Temple,_Pabna&oldid=1258721820"