Глэдис Тантаквиджен
Антрополог коренных американцев, целительница, автор
Доктор.
Глэдис Тантаквиджен
Рожденный
Глэдис Айола Тантаквиджен

15 июня 1899 г.
Мохеган Хилл, Анкасвилл, Коннектикут , США
Умер1 ноября 2005 г. (106 лет) ( 2005-12 )
Мохеган Хилл, Анкасвилл, Коннектикут, США
Альма-матерУниверситет Пенсильвании,
Факультет антропологии
Род занятийАнтрополог коренных американцев, целительница , социальный работник, писатель
Работодатель(и)Бюро по делам индейцев, Федеральный совет по делам индейских искусств и ремесел
ИзвестныйСохранение традиционной мохеганской духовности, традиционных церемоний и форм искусства

Глэдис Айола Тантаквиджен (15 июня 1899 г. – 1 ноября 2005 г.) была знахаркой племени Мохеган , [1] антропологом, писателем, членом племенного совета и старейшиной , проживавшей в Коннектикуте. [2]

Будучи молодой девушкой, она была выбрана женщинами-старейшинами для обучения традиционной фармакологии и культуре. Она изучала антропологию в Университете Пенсильвании у Фрэнка Спека . Начиная с 1934 года, Тантаквиджон работала в Бюро по делам индейцев более десяти лет, в том числе несколько лет среди западных индейских племен. Вместе со своим отцом и братом в 1931 году она основала Музей индейцев Тантаквиджон, старейший музей, которым владели и управляли коренные американцы.

Она опубликовала несколько книг о традиционной медицине коренных американцев и лечении растениями. В течение многих лет она сохраняла записи о жизненно важных событиях и переписку членов племени; они оказались неотъемлемой частью дела Мохеган о федеральном признании , которое Мохеган получили в 1994 году. В том же году Тантаквиджен была включена в Зал славы женщин Коннектикута .

Биография

Глэдис Тантаквиджон [3] была третьим из семи детей, родившихся у родителей- мохеганов Джона и Харриет Филдинг Тантаквиджон. [4] Они жили на холме Мохеган в Квиннетукете ( Ункасвилле , в округе Нью-Лондон, штат Коннектикут ). Она была потомком в 10-м поколении вождя мохеганов Ункаса , который был видным в колониальную эпоху. В культурном отношении племя мохеганов является алгонкинским; в лингвистическом отношении они говорят на одном из многих алгонкинских языков . В детстве Глэдис узнала традиционные практики, верования и предания от нану, уважаемых женщин-старейшин. К пяти годам племенные нану выбрали ее для обучения традициям культуры мохеганов. Одним из ее наставников была традиционалистка мохеганов Фиделия Филдинг (1827–1908). От Филдинг она узнала обычаи макиависуг , которые охраняют целебные растения. [5] Другим наставником была ее тетя по материнской линии, Нану Эмма Филдинг Бейкер (1828-1916). В 1992 году Бейкер была посмертно избрана племенем в качестве женщины-знахарки племени Мохеган и была включена в Зал славы женщин Коннектикута за ее работу в области образования и сохранения. Глэдис начала учиться у своей тети в 1904 году, специализируясь на традиционной травяной медицине, и посещала занятия в местных школах. [6]

В 1919 году, в возрасте 20 лет, Тантаквиджон поступила в Пенсильванский университет, чтобы изучать антропологию . [7] Антрополог из Пенсильвании Фрэнк Спек познакомился с Глэдис в детстве, когда работал с ее нану Фиделией Филдинг. Когда Глэдис подросла, Спек пригласил ее учиться у него в Пенсильвании; он организовал для нее жилье вместе с иностранными студентами в своем доме в Суортморе, записал ее на занятия и завербовал в качестве помощницы по полевым работам, чтобы расширить ее понимание культур коренных американцев. [8] Позже Тантаквиджон проводила полевые работы, связанные с ленапе и другими восточными алгонкинскими племенами. Она расширила свои знания традиционной фармакопеи , исследуя методы лечения травами среди многих родственных племен Восточного побережья.

С 1934 по 1947 год, во время принятия Закона о реорганизации индейцев и Нового курса для индейцев под руководством президента Франклина Д. Рузвельта , Тантаквиджен начала работать в Бюро по делам индейцев США . Она была нанята в 1934 году в соответствии с Законом Уиллера-Говарда для администрирования социальных льгот для индейцев. Сначала она была назначена в индейскую резервацию янктон-сиу в Южной Дакоте . [9]

В 1938 году Тантаквиджон перешла в Совет по делам индейских искусств и ремесел , чтобы служить «специалистом по искусству коренных народов». Работая в Дакотах, Монтане и Вайоминге, она помогала коренным ремесленникам сохранять традиционные навыки и искусства. Кроме того, она помогала им создавать кооперативы и другие учреждения для продажи и управления их искусством. Она разрабатывала способы, с помощью которых племена могли возрождать свои культурные практики. По словам историка племени Мохеган Мелиссы Фосетт , работая в Федеральном совете по делам индейских искусств и ремесел, Тантаквиджон также помогала сохранять обычаи, которые были запрещены в 19 веке, такие как Танец Духов и Танец Солнца . Частью работы Тантаквиджон было поощрять восстановление этих и других ранее запрещенных традиционных практик. [9]

Эта инсталляция в стиле деревни является дополнением к музею индейцев Тантаквиджон.

В 1931 году Тантаквиджон работала со своим братом Гарри, бывшим вождем, и отцом Джоном, чтобы основать Музей индейцев Тантаквиджон. Это старейший музей такого рода, которым владели и управляли коренные американцы. После окончания своей государственной службы в 1947 году Тантаквиджон вернулась в Мохеган-Хилл, Анкасвилл. Она работала в музее полный рабочий день в течение следующих 50 лет, до 1998 года. [10]

Будучи библиотекарем в женской тюрьме Ниантик в конце 1940-х годов, Тантаквиджон помогала женщинам из числа меньшинств. В 1970-х и 1980-х годах она также работала в Совете племени Мохеган, поощряя сохранение и возрождение племенных обычаев и языка. Тантаквиджон также была особым хранителем холма Мохеган в 20-м веке. [11]

Тантаквиджен опубликовала несколько книг за свою жизнь о традиционной травяной медицине. Ее самая известная работа, «Исследование методов и народных верований индейцев Делавэра» (1942), была переиздана в 1972, 1995 и 2000 годах под названием « Народная медицина индейцев Делавэра и родственных им алгонкинских индейцев». В 1992 году она была избрана женщиной-знахаркой племени Мохеган. Она сохранила многочисленные записи и племенную переписку в коробках под своей кроватью. Они оказались критически важными в качестве документации, помогающей делу племени о федеральном признании . Племя доказало преемственность сообщества и было признано в качестве федерально признанного племени в 1994 году в рамках урегулирования, связанного с их претензией на земли, которые составляют современную резервацию Мохеган. [6] [12]

Доктор Глэдис Тантаквиджон была двоюродной бабушкой Мелиссы Тантаквиджон Зобель , писательницы и нынешней женщины-знахарки племени Мохеган. [ необходима ссылка ]

Наследие, награды и почести

  • Университет Коннектикута наградил Тантаквиджена премией «Драгоценность Тиффани» как «выдающегося образца для подражания».
  • Тантаквиджен был удостоен награды «Друг образования» Ассоциации образования Коннектикута.
  • За «последовательные усилия в области социальной справедливости» в 1996 году она получила премию имени Гарриет Табмен от Национальной организации женщин. [13]
  • Она получила почетные докторские степени от Университета Коннектикута (степень доктора гуманитарных наук, 1987) и Йельского университета (1994).
  • В 1994 году она была включена в Зал славы женщин Коннектикута .
  • Ее 100-й день рождения, 15 июня 1999 года, был объявлен «Днем Глэдис Тантаквиджен» губернатором Коннектикута Джоном Г. Роулендом [14] и был отмечен в Конгрессе США достопочтенным Сэмом Гейденсоном [15] .
  • Ее изображение вырезано из священной липы и находится в резервации Мохеган. [11]

Примечания

Сноски
Ссылки
  1. ^ "Глэдис Тантаквиджен". Племя Мохеган. 1 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 2015-01-26 . Получено 2008-02-24 .
  2. ^ "Глэдис Тантаквиджен", Зал славы женщин Коннектикута
  3. ^ «Бег против времени — женщина-врач сохраняет культуру Мохеган». Факультет антропологии; Информационный бюллетень выпускников. Университет Пенсильвании. Лето 2001 г.
  4. ↑ Глэдис Тантаквиджен - Некролог". Hartford Courant. 5 ноября 2005 г. Получено 25 ноября 2012 г.
  5. ^ «Фиделия Филдинг, 1827-1908», Официальный сайт племени Мохеган, 2004 (получено 13 июля 2010 г.)
  6. ^ ab "Бег против времени: женщина-врач сохраняет мохеганов". www.sas.upenn.edu . 2001. Архивировано из оригинала 2024-06-09 . Получено 2024-09-11 .
  7. ^ Женщина-врач Глэдис Тантаквиджен и культурное возрождение Мохеганов, гуманитарные науки в Коннектикуте
  8. ^ Мелисса Тантаквиджон Зобель (2018) «Вперед». В Savage Kin: Indigenous Informants and American Anthropologists, Маргарет М. Бручак, стр. ix-xiii. Тусон: University of Arizona Press. См. также Маргарет М. Бручак (2018) «Indian Stories: Gladys Tantaquidgeon and Frank Speck». В Savage Kin: Indigenous Informants and American Anthropologists, стр. 140-175. Тусон: University of Arizona Press.
  9. ^ ab Мелисса Джейн Фосетт (2000) Путь медицины: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен. Тусон: Издательство Университета Аризоны.
  10. ^ Мелисса Джейн Фосетт (1984). «Роль Глэдис Тантаквиджен». В документах Пятнадцатой алгонкинской конференции, под редакцией Уильяма Коуэна, стр. 135–45. Оттава, Онтарио: Карлтонский университет.
  11. ^ ab "Новинка на книжной полке: Medicine Trail; Жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен". Indian Country Today . 13 декабря 2000 г. – через ProQuest .
  12. ^ "Врач Глэдис Тантаквиджен и культурное возрождение мохеганов". История Коннектикута . 2022-03-08 . Получено 2024-09-11 .
  13. ↑ Гроарк, Вирджиния (1 марта 1996 г.). «Женщина-знахарь из племени Мохеган удостоена награды за работу всей жизни». The Day . Получено 25 ноября 2012 г.
  14. ↑ Bixby, Lyn (16 июня 1999 г.). «Большая доза жизни». Hartford Courant . Архивировано из оригинала 2016-03-03 . Получено 18 марта 2013 г.
  15. ^ Гейденсон, достопочтенный Сэм. «Отмечая 100-летие Глэдис Тантаквиджен» Отчет Конгресса  , том 145, номер 90 (среда, 23 июня 1999 г.); Отчет Конгресса в Интернете, правительственная типография; стр. E1365

Дальнейшее чтение

  • Fawcett, Melissa Jayne (2000). Medicine Trail: The Life and Lessons of Gladys Tantaquidgeon . Тусон: University of Arizona Press. ISBN 0816520690.
  • Тернер, Эрин, ред. (2009). «Глэдис Тантаквиджон 1899–2005». Мудрые женщины: от Покахонтас до Сары Виннемукки, замечательные истории о первопроходцах-индейцах . Гилфорд, Коннектикут: TwoDot. стр.  93–103 . ISBN 978-0762755387.
  • Нормен, Элизабет (29 августа 2016 г.). «Ункасвилл: Музей Тантаквиджона». ctexplored.org . Коннектикут исследован.
  • Биография Глэдис Тантаквиджен. Архивировано 26 января 2015 г. на Wayback Machine , The Mohegan Tribe, официальный сайт.
  • Коллекция Глэдис Тантаквиджен, статьи из газеты Hartford Courant
  • Музей индейцев Тантаквиджон, Офис по туризму Коннектикута
  • «Глэдис Тантаквиджен». Зал славы женщин Коннектикута .— Биография призывника
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gladys_Tantaquidgeon&oldid=1248539243"