Джованни Баттиста Скалабрини | |
---|---|
Епископ Пьяченцы | |
Церковь | Католическая церковь |
Епархия | Пьяченца |
Видеть | Пьяченца |
Назначен | 28 января 1876 г. |
Установлено | 13 февраля 1876 г. |
Срок закончился | 1 июня 1905 г. |
Предшественник | Антонио Ранза |
Преемник | Джованни Мария Пеллиццари |
Заказы | |
Рукоположение | 30 мая 1863 года , Карло Марзорати. |
Освящение | 30 января 1876 г. , Алессандро Франки. |
Личные данные | |
Рожденный | Джованни Баттиста Скалабрини ( 1839-07-08 )8 июля 1839 г. |
Умер | 1 июня 1905 г. (1905-06-01)(65 лет) Пьяченца , Королевство Италия |
Похороненный | 5 июня 1905 г. |
Родители |
|
Девиз | Видео Dominum innixum scalæ ( по-латыни «Я вижу Господа на вершине лестницы») |
Святость | |
праздник | 1 июня |
Почитаемый в | Католическая церковь |
Беатифицированный | 9 ноября 1997 г. Площадь Святого Петра , Ватикан, Папа Иоанн Павел II |
Канонизированный | 9 октября 2022 г. Площадь Святого Петра, Ватикан , Папа Франциск |
Атрибуты | Епископское облачение |
Патронаж |
|
Джованни Баттиста Скалабрини , CS (8 июля 1839 – 1 июня 1905) был итальянским католическим миссионером, который служил епископом Пьяченцы с 1876 года до своей смерти. Он был основателем как миссионеров Святого Карла (также известных как скалабринцы), так и сестер-миссионеров Святого Карла. [1]
Возвышение Скалабрини до епископского сана произошло быстрыми темпами благодаря серии лекций, которые он прочитал на Первом Ватиканском соборе в 1872 году, и его непоколебимой преданности катехизису , что привело к тому, что Папа Пий IX окрестил его «Апостолом катехизиса»; последующие Папы Лев XIII и Пий X высоко ценили его, и оба не смогли убедить его принять назначение главой архиепархии или кардиналом. Он совершил пять пастырских визитов по своей епархии, что оказалось изнурительной, но эффективной миссией евангелизации, а его усилия по реформированию семинарий и пастырских инициатив заслужили похвалу даже от светских недоброжелателей, критиковавших его за строгое послушание папе. [2] [3]
Его пребывание в должности епископа привело к созданию «Ассоциации Святого Рафаэля», посвященной заботе об итальянских мигрантах. Это укрепилось благодаря действиям его религиозных общин-побратимов и его визитам в Бразилию и Соединенные Штаты , где он встречался с итальянскими иммигрантами. [4] Он также имел дело с расколом Паоло Миралья-Гулотти , который произошел в его епархии, и знал лже-епископа после его рукоположения в 1879 году. Скалабрини также провел три важных епископских собрания в своей епархии, которые оживили приходскую и епархиальную практику и сделали его епархию площадкой для первого в истории Национального катехизического конгресса в 1899 году; он был в процессе планирования еще одного перед своей смертью, который позже был отпразднован в 1910 году. [5]
Святость Скалабрини была известна по всему итальянскому полуострову, и было бесчисленное множество людей, засвидетельствовавших его святость в последовавшем процессе канонизации; его первым титулом в начале процесса был титул Слуги Божьего , который Папа Пий XI даровал ему 30 июня 1926 года, в то время как подтверждение его героической добродетели позволило Папе Иоанну Павлу II причислить его к лику достопочтенных 16 марта 1987 года. Позднее Иоанн Павел II беатифицировал Скалабрини на площади Святого Петра 9 ноября 1997 года. Папа Франциск канонизировал Скалабрини как святого 9 октября 2022 года.
Джованни Баттиста Скалабрини родился в Фино Морнаско третьим из восьми детей Луиджи Скалабрини и Коломбы Тромбетты; он был крещен всего несколько часов спустя в приходской церкви Фино . [5] [2] [1] Двое братьев эмигрировали в Америку (один из них — педагог и натуралист Пьетро Скалабрини, который эмигрировал в Аргентину и был отцом писателя, философа, журналиста, эссеиста и поэта Рауля Скалабрини Ортиса ), одну сестру звали Луиза, а брата — Анджело. [3] Он получил конфирмацию от епископа Карло Романо 8 сентября 1840 года в приходе Фино.
В юности он написал стихотворение в честь жизни Алоизия Гонзаги , а в детстве часто декламировал Angelus , читая его каждый октябрь в соборе Комо . Он был предан Святому Иосифу и Франциску Сальскому, а также Карлу Борромео, и эта преданность сохранялась до конца его жизни.
Сначала он посещал местную государственную среднюю школу, где он продемонстрировал выдающийся интеллект, который сделал его одним из лучших учеников, пользовавшимся большим уважением, а затем поступил в колледж Лисео Вольта в Комо , где он часто получал призы за свои академические успехи; он интересовался как наукой, так и иностранными языками. Скалабрини проходил философские и теологические исследования в Комо с осени 1857 года. В 1857 году он был назначен префектом колледжа Галлио (школы-интерната), где одним из учеников под его опекой был Луиджи Гуанелла . Скалабрини принял постриг 1 июня 1860 года, а затем получил первые два малых ордена 21 декабря 1860 года и вторые два 24 мая 1861 года. Он был возведен в сан субдиакона 14 июня 1862 года в Бергамо , а затем в сан дьякона 12 сентября 1862 года. Позднее он получил рукоположение в священники в середине 1863 года от епископа Джузеппе (Джозефа) Марцорати . [5] [6]
После рукоположения он выразил сильное желание присоединиться к миссиям в Индиях (его мать согласилась на это желание, и он подал заявление в PIME ), но у епископа Марцорати были другие планы на него, и он сказал ему: «Ваша Индия находится в Италии». [4] [3] Вместо этого епископ назначил Скалабрини профессором, а затем 6 октября 1868 года ректором семинарии в Сент-Абундиус; он преподавал там греческий язык и историю. 17 июля 1870 года он был назначен пастором церкви Сан-Бартоломео и оставался там до 1876 года. [1] Он отличился во время эпидемии холеры в 1867 году своими неустанными усилиями по облегчению страданий жертв. Как пастор прихода он открыл детский сад в этом районе и написал «Малый катехизис для детских садов» в дополнение к нему. В 1872 году он выступил с серией из одиннадцати речей на Первом Ватиканском соборе , что было высоко оценено Джованни Боско , и эти речи были напечатаны в 1873 году и даже достигли Рима , что сыграло значительную роль в его последующем назначении епископом. [4] Они были переизданы в сокращенном виде по распоряжению самого Боско.
История рукоположения Джованни Баттисты Скалабрини | |||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Источник(и): [5] [6] |
Скалабрини получил известие от папы Пия IX о том, что он должен стать следующим епископом Пьяченцы в начале 1876 года, несмотря на то, что папа принял решение в декабре 1875 года; Пий IX однажды окрестил его «Апостолом Катехизиса» 7 июня 1877 года и послал ему золотую чашу 6 февраля 1878 года (всего за день до смерти папы). Также Джованни Боско посоветовал Пию IX назначить Скалабрини епископом. Скалабрини получил епископское посвящение от кардинала Алессандро Франки в Риме в часовне Collegio Urbano de Propaganda Fide на площади Испании и был возведен на свою новую кафедру через пару недель после этого. [2] Он назначил дату своей интронизации, потому что хотел председательствовать на торжествах, которые его предшественник призвал провести в связи с шестым столетием со дня смерти папы Григория X. [ 5] С 1877 по 1878 год он способствовал повторному открытию Папской Ломбардии в Риме и был соратником тех, кто ею руководил. 17 января 1878 года группа хулиганов напала на карету епископа на дороге и угрожала ему за его послушание папе в отказе от заупокойной мессы по королю Витторио Эммануэлю II .
Епископ провел пять епархиальных визитаций и посетил все 365 приходов, половина из которых была доступна пешком или на муле из-за расположения в горных местах, но это никогда не мешало его желанию быть с людьми и самому ознакомиться с условиями каждого прихода. [1] Первое посещение началось 4 ноября 1876 года, когда он узнал, что 11% его членов эмигрировали, и визит закончился 28 августа 1880 года. Это первое пастырское посещение оказалось настолько изнурительным, что его сотрудники не думали, что он справится со вторым. Он направил свое третье пастырское письмо в августе 1876 года священникам, напомнив им о необходимости Духовных упражнений и необходимости переосмыслить свою жизнь. [4] [5] 5 июля 1876 года он основал первый в истории итальянский катехизический журнал под названием «Католический катехизатор». Он начал проводить курсы григорианского пения — то, что позже сделал Папа Пий X , и в 1876 году лицензировал первый итальянский катехизический обзор, который был вторым в мире; он также выпустил книгу «Католический катехизис» в 1876 году. [1]
Он провел три епархиальных синода , один из которых был посвящен Евхаристии ; первый состоялся 2–4 сентября 1879 года (первый за 156 лет) и был посвящен нуждам детей, а два других состоялись в 1893 и 1899 годах. Синодальный документ 1899 года охватывал 350 страниц, и он один написал для него текст. [4] Синод по Евхаристии состоялся 26–30 августа 1899 года, и на нем он приказал сделать алтари из мрамора и возродил евхаристические братства, а также попросил, чтобы чаши были сделаны из позолоченного серебра. Епископ также возобновил процессию Тела Христова, несмотря на противодействие правительства и светской общественности. [5] Второй синод состоялся 2–4 мая 1893 года и занимался вопросами епархиального управления.
Он реорганизовал семинарии и реформировал их учебные программы, и это можно было бы считать довольно интересным, поскольку это предотвратило томистскую реформу папы Льва XIII . [2] [3] Позже Лев XIII окрестил Пьяченцу «Городом катехизиса», в то время как кардинал Джованни Назалли Рокка ди Корнелиано восхвалял героические усилия Скалабрини по руководству своей епархией и по защите мигрантов. Он организовал сборы в помощь фермерам, пострадавшим от оползней в Толларе в 1895 году и в Вилланове и Беттоле в 1904 году. Он направил помощь жертвам наводнения в Венето и Полезине в 1882 году, а также в связи с землетрясением в Казамиччоле в 1883 году. Он также направил помощь пострадавшим от ливня в Кампидано в 1889 году, а также семьям, пострадавшим от взрыва оружейного склада в 1894 году в Понтремоли . С 1888 по 1891 год он совершил третью епархиальную поездку.
Он также ухаживал за больными и заключенными, чтобы утешить их. Он также спас тысячи фермеров и рабочих от голода 1879–1880 годов и дважды продавал своих лошадей (использовавшихся для пастырских визитов), а также наперсный крест и золотую чашу, которую Папа Пий IX дал ему, чтобы купить еду. Он руководил распределением 244 460 мисок супа с купонами на муку и дрова всего за два месяца, хотя, когда он закладывал свои ценности, люди считали, что он был в убытке; люди говорили, что он умрет только на соломе, но он возразил и сказал, что было бы хорошо умереть там, где родился Иисус Христос . [4] Он часто проводил часы в евхаристическом поклонении в дополнение к тому, чтобы читать проповеди Марии и совершать паломничества к Марии. Его считали красноречивым оратором, и Луиджи Орионе однажды сказал, что его слова «показывали, как он горел апостольским рвением». Его церемониймейстер однажды сказал, что Скалабрини читал молитвы на четках каждый день, а когда шел пешком во время визитов в епархию, то иногда отходил в сторону от тропы, чтобы прочитать молитвы на четках.
Он также основал «Институт глухонемых» в ноябре 1879 года для помощи людям с проблемами слуха и речи и приказал, чтобы катехизис преподавался во всех приходах епархии, а в 1880 году начал издавать епархиальную газету «Правда». [2] В июне 1884 года приступ колик поставил под угрозу его здоровье, и потребовался длительный период, чтобы оправиться от болезни — это также было связано с полным истощением от его пастырских визитов. Он спланировал и председательствовал на первом Национальном катехитическом конгрессе в 1889 году, который открылся 24 сентября и закрылся 26 сентября. На этом конгрессе присутствовали один кардинал, а также одиннадцать епископов и 400 священников; обсуждаемые вопросы включали его предложение о едином катехизисе, которое тогдашний епископ Мантуи Джузеппе Мелькиорре Сарто (будущий Папа Пий X) поддержал. 9 июля 1887 года он основал «Ассоциацию Святого Рафаэля» (которая была расформирована в 1923 году), посвященную заботе и защите мигрантов, и он часто читал лекции на эту тему в разных городах, таких как Милан. Епископ основал ассоциацию с помощью маркиза Джованни Вольпе Ланди и Джузеппе Тониоло . В 1893 или 1894 году он однажды заболел гидроцеле во время верховой езды и держал это в строжайшем секрете, но его брат Анджело знал об этом.
Скалабрини был убежден, что отношения между церковью и государством могут быть восстановлены, и таким образом подтолкнул к примирению, в то время как в 1885 году Папа попросил его изучить, как можно исправить отношения. [5] [1] Епископ также начал работать с миллионами итальянцев, вынужденных эмигрировать из-за их ужасных условий, и поэтому решил основать религиозную общину , чтобы работать с этими людьми. Он рассматривал миграцию как социальную проблему, требующую неотложного внимания, но также видел в ней вызов христианской вере, который можно было бы рассматривать как сильный шанс для евангелизации. В 1887 году он выступил с речью и вспомнил случай, когда он встретил около 500 мигрантов на железнодорожной станции Милана в 1880 году, что вызвало «узел в сердце», побудивший его сделать что-то, чтобы помочь этим людям; эти мигранты садились на поезд в Геную, чтобы сесть на корабль в Соединенные Штаты Америки .
Казалось, он смог предсказать, что Джузеппе Мелькиорре Сарто станет папой римским (это произошло в 1903 году), а также, по-видимому, предсказал, что Франческо Сидоли будет возведен в епископский сан, что и произошло позднее, в 1916 году.
Скалабрини был близким другом епископа Джеремии Бономелли , и они поддерживали переписку до самой смерти Скалабрини; они впервые познакомились в 1868 году и со временем стали близки. Они также были близкими доверенными лицами, с которыми не было никаких секретов, и именно в письмах Скалабрини к Бономелли его мысли и чувства видны в более ярком свете. [4]
Скалабрини рукоположил в священники раскольнического священника и лжеепископа Паоло Миралья-Гулотти в 1879 году, а также Джакомо Марию Радини-Тедески также в 1879 году; 29 января 1905 года он помогал Папе Пию X в качестве со-консекратора Радини-Тедески после того, как последний был назначен епископом Бергамо . Скалабрини присутствовал на той мессе в Сикстинской капелле вместе со священником Анджело Джузеппе Ронкалли — будущим Папой Иоанном XXIII . Скалабрини знал отца и брата Радини-Тедески, поскольку все трое были противниками, и новый епископ вскоре стал противником Скалабрини, хотя и уважал его за добродетели.
Скалабрини также рукоположил в епископы Анджело Антонио Фиорини, OFMCap. 26 ноября 1899 г. и Натале Бруни 27 декабря 1900 г.
28 ноября 1887 года он основал миссионеров Святого Карла , а позднее, 19 марта 1889 года, в Кодоньо отправил Фрэнсиса Ксавье Кабрини и еще шестерых человек в Соединенные Штаты Америки, чтобы заботиться о сиротах и больных итальянских мигрантах, которые были сосредоточены в Нью-Йорке . [3] После трагических событий Дня трудящихся 1898 года он написал работу «Социализм и действия духовенства», в которой изложил свои социальные мысли и приверженность « Rerum Novarum » Льва XIII, которую он считал новаторским социальным документом. В 1892 году он основал «Оперу Сант-Опилио» для бедных священнослужителей, а в 1894 году начал процесс реставрации епархиального собора, который был закончен в 1902 году, но открыт 16 июня 1901 года. В 1903 году он основал «Институт работников рисовых плантаций» для оказания профсоюзной помощи более чем 170 000 работников рисовых плантаций. [4]
Позже, 25 октября 1895 года, Скалабрини основал женский религиозный орден — Миссионерские сестры Святого Карла. В конце 1894 года родившийся в Лукке священник Джованни Маркетти покинул Бразилию, чтобы вернуться домой в поисках монахинь , которые помогли бы ему управлять новым приютом имени Христофора Колумба, который он основал. Он представил свою мать и сестру Ассунту Маркетти , а также двух других девочек епископу, который отправил Маркетти обратно в Бразилию, чтобы тот выполнял свою работу; священник пытался убедить Скалабрини в необходимости религиозного ордена, что дало епископу пищу для размышлений. [5]
18 июля 1901 года он отправился в Геную, откуда должен был отплыть в Соединенные Штаты Америки с миссией встретиться и послужить итальянским мигрантам, которые там обосновались. Президент Теодор Рузвельт принял епископа в Белом доме 10 октября 1901 года. Скалабрини также встретился с кардиналом- архиепископом Балтимора Джеймсом Гиббонсом, а также с архиепископом Нью-Йорка Майклом Августином Корриганом и архиепископом Сент-Пола и Миннеаполиса Джоном Айрлендом . Скалабрини вернулся в Пьяченцу 4 ноября 1901 года, но позже отправился в Бразилию 17 июня 1904 года, чтобы посетить итальянских мигрантов, где он проповедовал на португальском языке с небольшими паузами, а также на итальянском и французском языках . [3] Но он совершил краткий визит в Буэнос-Айрес, чтобы навестить своего брата-профессора Пьетро, которого он не видел с 1878 года. [5] Он вернулся в Пьяченцу 6 декабря 1904 года.
30 января 1901 года он получил поздравления от папы Льва XIII по случаю 25-й годовщины его епископского посвящения, но празднование было отложено на июнь 1901 года; в феврале 1901 года он отклонил возведение в архиепископство Равенны, зная, что это подразумевает кардинальский сан . 17 июня 1901 года он отслужил Папскую мессу с кардиналом Доменико Свампой и тринадцатью епископами, хотя их было бы больше, если бы дата не была перенесена на июнь, как это было сделано. [5] Даже кардинал Андреа Карло Феррари смог провести с ним всего несколько часов из-за своего собственного графика. Скалабрини также организовал ужин в тот вечер, который мог вместить 200 пожилых бедняков.
Затем в конце 1903 и в 1904 годах ходили слухи, что Папа Пий X хотел выбрать его в качестве преемника Папы на посту Патриарха Венеции, что также означало неизбежное возвышение в кардинальский сан. Скалабрини отклонил это предложение и указал на свой преклонный возраст как на причину, по которой он решил отказаться. Пий X заверил Скалабрини, что по возвращении из Бразилии он станет кардиналом, но Папа смягчился, уступив горячему желанию Скалабрини не повышать его в сан.
Скалабрини перенес операцию после периода плохого здоровья и провел ночь перед этим в евхаристическом поклонении в течение длительного периода времени и составил свое завещание в 1904 году, зная, что его плохое здоровье скоро ухудшится. [4] Он был в середине планирования своего шестого пастырского визита (объявленного 5 мая 1905 года), в котором он попросил всех священников преподать Евхаристию всем прихожанам, но чувствовал, что он может быть в состоянии довести этот визит до конца из-за своего ухудшающегося здоровья. [3] Он только что завершил свой пятый визит 21 мая 1905 года после того, как ему стало плохо в Боргетто после того, как он внезапно потерял сознание. Он пошел на исповедь 27 мая и провел ночь в евхаристическом поклонении, прежде чем его прооперировали следующим утром 28 мая. 31 мая он попросил о Виатикуме и, казалось, выздоровел, что его врач назвал чудом, что побудило Скалабрини попросить о Помазании больных . Но его состояние ухудшалось, и он продолжал повторять: «Да будет воля Божья».
Скалабрини умер на рассвете 1 июня 1905 года в 5:30 утра в праздник Вознесения Господня ; его последние осознанные слова были: «Господи, я готов, пойдем». [1] Папа Пий X плакал, услышав известие о смерти епископа, и похороны были проведены 4–5 июня; архиепископ Болоньи Джакомо делла Кьеза — будущий Папа Бенедикт XV — руководил мессой по переносу останков епископа в собор Пьяченцы 18 апреля 1909 года и сказал: «Собор Святого Петра в Риме был бы недостаточно велик для любви к Пьяченце».
13 апреля 2013 года его могила была осквернена после того, как воры украли кольцо и чашу, а также наперсный крест; 2 мая епископ епархии возглавил бдение возмещения, а 1 июня отслужил мессу за восстановление могилы. [3] Воры находились под домашним арестом в апреле 2014 года, и реликвии так и не были найдены. После своей смерти он написал 60 пастырских писем и около 2000 страниц проповедей. Папа Пий XII позже назвал его «Апостолом переселенцев», в то время как Пий X видел в нем «ученого, кроткого и сильного епископа, в то время как Бенедикт XV считал его «епископом, которому нет равных», как и Папа Пий XI, который восхвалял «епископский и пастырский дух святого епископа». [5]
Современники Скалабрини приветствовали его после его смерти как образцового пастыря, который действовал с большой святостью и имел подлинную и глубокую любовь к людям, которых он был избран вести. Людовико Мондини служил его церемониймейстером более десяти лет и говорил о его святости в дополнение к кроткому подходу, который он имел во время каждого из своих пастырских визитов. Мондини засвидетельствовал во время беатификации столько же, сколько и Франческо Торта, который знал Скалабрини всю его жизнь. [5] Массимо Ринальди засвидетельствовал его добродетель в деле, как и кардинал Назалли Рокка и Луиджи Орионе.
Памятник ему был установлен в его старом приходе Сан-Бартоломео в Комо в 1913 году, и Папа Пий X направил личное послание по этому случаю, в котором восхвалял епископа и его святость. Преемник Пия X - Бенедикт XV - имел несколько дел со Скалабрини, будучи в Государственном секретариате , и также питал к нему большое уважение. Агостино Кьеппи также выразил свое восхищение епископом, как и Джузеппе Тониоло и Томмазо Реджо ; Даниэле Комбони и Леон Дехон также выразили свое почтение и признательность покойному епископу. [3]
Кардинал Винченцо Моретти сказал, что Скалабрини был «епископом, действительно созданным по сердцу Бога», в то время как кардинал Антонио Альярди также похвалил епископа за его пастырскую душу и преданность катехизации. Епископ Гийом-Люсьен-Леон Лакруа из бывшей епархии Тарантез считал его смерть потерей не только для итальянской нации, но и «великой потерей также для Церкви». Епископ Радини-Тедески — несмотря на разногласия, которые у него и Скалабрини были в прошлом — приветствовал его как «самого почтенного и незабываемого епископа».
Мужской орден получил папское одобрение от Папы Пия XII 15 августа 1948 года и в 2005 году имел 234 дома с 764 монахами, 597 из которых были священниками. Этот орден действует в Европе в таких местах, как Франция и Люксембург , в Азии в таких местах, как Япония и Тайвань , в Америке в таких странах, как Боливия и Чили , в Африке в Мозамбике и Южной Африке , а затем в Океании только в Австралии . С 1910 года генералитет мужского ордена находится в Риме в церкви Сан-Джованни-делла-Мальва. Женский орден получил хвалебный указ от Папы Пия XI 19 мая 1934 года — кардинал Бенедетто Алоизи Мазелла сам вынес указ — и получил папское одобрение от Пия XII 7 августа 1948 года. В 2005 году в нем насчитывалось 769 монахинь в 160 домах. Этот орден действовал в Европе в таких странах, как Польша и Швейцария , в Америке в таких местах, как Колумбия и Доминиканская Республика , в Африке в таких местах, как Ангола и Республика Конго , и в Азии в таких странах, как Индия и Филиппины .
Скалабрини взял Апостолов Священного Сердца Иисуса и его основательницу Клелию Мерлони под свое покровительственное крыло. Движение стало мишенью, и Мерлони был вынужден отправиться в изгнание. Монахини получили некоторую защиту от Скалабрини благодаря его тщательному присмотру за ними, но смерть епископа в 1905 году побудила орден переехать в Алессандрию . Еще в 1901 году он предоставил епархиальное одобрение ордену Мерлони. [3]
Процесс беатификации проходил в Пьяченце, а информационная фаза длилась с 30 июня 1936 года по 29 февраля 1940 года; его сестра Луиза засвидетельствовала его добродетель, но не в большой степени из-за ее слабеющих сил. Архиепископ Паскуале Морганти дал показания в пользу, как и кардинал Агостино Рикельми ; Джованни Калабрия , кардинал Феррари и Раффаэле Росси также дали показания в пользу. [5] Всего информационный трибунал провел 185 заседаний. 3 апреля 1940 года дело Скалабрини было официально открыто в Риме, и ему был присвоен титул Слуги Божьего. [7]
Было также три процесса рогаториального характера, два из которых в Комо, первый с 23 ноября по 10 декабря 1947 года, а второй открылся 4 мая 1940 года; третий состоялся с 26 сентября 1939 года в Камерино . Всего было допрошено 57 свидетелей: 3 были со-свидетелями, постулат вызвал 39 и 15 были вызваны «ex officio». Богословы сопоставили все его духовные писания и заявили, что эти писания не противоречат магистериуму, поэтому одобрили их 18 февраля 1972 года. Но эти писания были одобрены 30 июля и 24 октября 1941 года, хотя были обнародованы 9 сентября 1970 года и стали официальными в 1972 году. Формальное введение в дело произошло при Папе Иоанне Павле II 11 мая 1982 года, и Скалабрини был титулован как Слуга Божий; апостольский процесс был отменен. Конгрегация по канонизации святых утвердила этот процесс 20 декабря 1985 года и получила досье Positio из постулата в 1986 году, прежде чем теологи одобрили досье 25 ноября 1986 года, как и CCS 17 февраля 1987 года. Подтверждение его героической добродетели 16 марта 1987 года позволило Иоанну Павлу II присвоить ему титул достопочтенного .
Процесс приписываемого ему чуда длился с 23 декабря 1994 года по 5 июня 1995 года в епархии его происхождения, и он получил подтверждение CCS 13 октября 1995 года, прежде чем группа медицинских экспертов подтвердила, что исцеление является чудом 5 декабря 1996 года. Теологи также одобрили его 21 марта 1997 года, как и кардиналы и епископы, члены CCS, 3 июня 1997 года. Иоанн Павел II одобрил это 7 июля 1997 года и беатифицировал Скалабрини 9 ноября 1997 года на площади Святого Петра . Тогдашний епископ Пьяченцы Лучано Монари присутствовал на беатификации. [3]
Нынешним сторонником этого мнения является священник Систо Качча.
В августе 2022 года было объявлено, что он будет канонизирован как святой Католической церковью 9 октября 2022 года. [8]