Джанфранко Равази | |
---|---|
Председатель Папского совета по культуре | |
Назначен | 3 сентября 2007 г. |
Срок закончился | 5 июня 2022 г. |
Предшественник | Поль Пупард |
Преемник | Офис упразднен |
Другие посты |
|
Предыдущие посты |
|
Заказы | |
Рукоположение | 28 июня 1966 г. Джованни Умберто Коломбо |
Освящение | 29 сентября 2007 г. Папа Римский Бенедикт XVI |
Создан кардиналом | 20 ноября 2010 г. Бенедикт XVI |
Классифицировать |
|
Личные данные | |
Рожденный | Джанфранко Равази ( 1942-10-18 )18 октября 1942 г. Мерате , Италия |
Национальность | итальянский |
Номинал | Римско-католический |
Альма-матер | Архиепископская семинария Милана Папский Григорианский университет Папский Библейский институт |
Девиз | Praedica Verbum («Проповедуй слово») — 2 Тимофею 4:2. |
Подпись | |
Герб |
Стили Джанфранко Равази | |
---|---|
Справочный стиль | Его Преосвященство |
Разговорный стиль | Ваше Преосвященство |
Неформальный стиль | Кардинал |
Джанфранко Равази (родился 18 октября 1942 года) — итальянский прелат Католической церкви и библеист . Кардинал с 2010 года, президент Папского совета по культуре с 2007 по 2022 год. С 1989 по 2007 год возглавлял Амброзианскую библиотеку в Милане .
Старший из троих детей, Равази родился в Мерате , провинция Лекко , Королевство Италия . Его отец был антифашистским казначейским агентом, служившим на Сицилии во время Второй мировой войны , но позже дезертировавшим из армии ; ему потребовалось 18 месяцев, чтобы вернуться к своей семье. [1] Позже Равази сказал: «Я всегда искал что-то постоянное, то, что стоит за преходящим, за контингентом. Я борюсь с потерями и смертью, что, вероятно, связано с отсутствием моего отца в мои первые годы». [1] Его мать была школьной учительницей.
Равази планировал карьеру преподавателя греческой и латинской классики , прежде чем решил стать священником. [1] Он учился в семинарии Милана и был рукоположен кардиналом Джованни Коломбо 28 июня 1966 года. Он учился в Риме в Папском Григорианском университете и Папском Библейском институте . Он проводил лето в Сирии , Иордании , Ираке и Турции , работая археологом с такими деятелями, как Кэтлин Кеньон и Ролан де Во . [1]
Позже он занимал должность профессора экзегезы Ветхого Завета на теологическом факультете Северной Италии в Милане. С 1989 по 2007 год он был префектом Амброзианской библиотеки , где стал известной фигурой в литературных и академических кругах, а также читал популярные лекции на религиозные темы. [2] [3]
3 сентября 2007 года Равази был назначен председателем Папского совета по культуре и назван архиепископом титулярной епархии Вилламанья в Проконсулярии. Он также был назначен председателем Папской комиссии по культурному наследию Церкви [a] и Папской комиссии по священной археологии [5] . Папа Бенедикт XVI посвятил его в епископа 29 сентября, с кардиналами Тарчизио Бертоне и Марианом Яворским в качестве со-посвятителей .
20 ноября 2010 года он был назначен кардиналом-дьяконом Сан -Джорджо-ин-Велабро . [6]
11 декабря 2010 года Равази был назначен членом Конгрегации католического образования на пятилетний возобновляемый срок. [7] 29 декабря 2010 года он был назначен членом нового Папского совета по содействию новой евангелизации , а также членом Папского совета по межрелигиозному диалогу . [8]
В феврале 2013 года, в последние дни понтификата Бенедикта XVI , он проповедовал великопостные ретриты «Духовные упражнения» папскому дому и Римской курии. [9]
Он был одним из кардиналов-выборщиков , участвовавших в папском конклаве 2013 года , на котором был избран Папа Франциск . [10]
Он организовал участие Ватикана в Венецианской биеннале в мае 2013 года. Вместо того, чтобы ограничиваться религиозным искусством, он попросил художников создать работы на тему «Создание, разрушение и воссоздание», чтобы «создать атмосферу диалога между искусством и верой». Среди художников были Studio Azzurro , миланский художественный коллектив, который производит интерактивные видео, чешский фотограф Йозеф Куделка и абстрактный художник Лоуренс Кэрролл . [11]
Будучи президентом Папской комиссии по священной археологии, в ноябре 2013 года он объявил об открытии посещений, в том числе виртуальных, недавно раскопанных катакомб Присциллы в Риме. [12]
В октябре 2016 года он был назначен членом Конгрегации богослужения и дисциплины таинств. [13]
В марте 2017 года он объявил о создании Женской консультации в Папском совете по культуре, в которую вошли 37 женщин, выбранных из смеси национальностей, религий, профессий, политических взглядов и семейного положения. Он сказал: «Функция этих женщин — это реальная функция, они призваны высказывать суждения; они уже критиковали меня по некоторым предложениям и выдвигали другие! Например, в связи с предстоящей Пленарной ассамблеей дикастерии по нейронауке, искусственному интеллекту, генетике, робототехнике, информационным технологиям и т. д. по всем этим вопросам эти женщины высказали — как ученые и как женщины — суждения, которые мы не смогли бы сформулировать». [14] [15]
После десяти лет пребывания в сане кардинала-дьякона он воспользовался своим правом принять сан кардинала-священника , что Папа Франциск подтвердил 3 мая 2021 года. [16]
Равази развил видение Папы Бенедикта XVI о международном форуме, который способствует диалогу между христианскими верующими и агностиками или атеистами. [17] Он «хотел возродить древнюю традицию «спорных вопросов» — как их тогда называли — хотя в то время они касались различных мнений и тезисов, в этом случае они будут между верующими и неверующими». Он добавил: «Я пытаюсь сделать так, чтобы этой опасности удалось избежать». Он заявил, что «я хочу, чтобы были заданы действительно фундаментальные вопросы — вопросы антропологии, затем добра и зла, жизни и загробной жизни, любви, страдания, смысла зла — вопросы, которые по существу лежат в основе человеческого существования». [18] [19]
В ноябре 2011 года кардинал Равази сказал, что проповедь в церквях стала шаблонной и скучной, настолько, что она рискует стать «неактуальной». Он сказал, что «появление телевизионной и компьютеризированной информации требует от нас быть убедительными и резкими, чтобы проникать в суть вопроса, прибегать к повествованиям и краскам». Он добавил, что «нам нужно помнить, что передача веры происходит не только через проповеди. Этого можно достичь с помощью 140 символов сообщения в Twitter ». [20]
Равази пересыпает свои речи и сообщения ссылками на светскую культуру. Через свой аккаунт в Twitter он делился, а также молитвами и отрывками из Библии, наблюдениями о жизни и вере из Шекспира , Джонатана Свифта , Будды , Камю , Марка Твена и других. Он объявил о своем отъезде в США, сказав: «Отправляюсь в страну Дикинсона, По, Уитмена, Мелвилла, Твена, Хемингуэя, Керуака, Ф. О'Коннора, Сэлинджера, Рота, Беллоу, Апдайка». [21] В 2013 и 2016 годах он почтил память музыкантов Лу Рида и Дэвида Боуи , цитируя « Perfect Day » и « Space Oddity » соответственно. [22] [23]
В 2008 году он сказал: «Я хочу подтвердить, как априори , совместимость теории эволюции с посланием Библии и теологией Церкви». [24] Он также отметил, что ни Чарльз Дарвин , ни его работа «О происхождении видов» никогда не осуждались Церковью. [24]
Равази считает, что археология является важнейшим начинанием в понимании мира. В интервью 2015 года он сказал, что «археология очень важна, на мой взгляд, потому что она позволяет нам понять, что человек не начинал с нуля, а всегда строит на своем наследии, на своем наследии». [25]
В 2013 году Равази выступил с речью на конференции TED в Риме, в которой сказал, что религиозная свобода является основополагающим измерением человеческой личности, которое необходимо уважать. Однако кардинал подчеркнул, что «в современных демократических странах существуют также очень тонкие методы посягательства на религиозную свободу». Равази сказал, что религиозная свобода является абсолютной необходимостью, особенно в глобализованном мире, «где культуры перемешаны, а приверженцы разных религий вынуждены жить бок о бок». Имея это в виду, по словам Равази, религиозная толерантность является императивом, который современное общество навязывает для «благоприятной жизни и прогресса». [26]
Раваси критиковал те правительства по всему миру, которые стремятся препятствовать или ограничивать религиозные свободы, и предположил, что есть некоторые религиозные меньшинства, которые не получают достаточной защиты от своих правительств. Он также критиковал законы, которые ущемляют религиозные убеждения, и сказал, что законы, принуждающие к абортам и эвтаназии, являются наиболее распространенными примерами. [26]
24 февраля 2016 года итальянская ежедневная газета Il Sole 24 Ore опубликовала официальное открытое письмо, адресованное монсеньором Равазианом мировому масонству, которое начиналось с выражения « Дорогие братья-масоны» , никогда ранее не использовавшегося в официальных документах Ватикана. После исторического экскурса в заявления Магистериума о несовместимости масонского членства и христианской веры, текст утверждал, что «очевидно, что масонство приняло христианские модели, даже литургические», и, наконец, открыло новый плодотворный диалог между сторонами, основанный на общении моральных ценностей, таких как филантропия , человеческое достоинство и противодействие материализму . [27]
Кардинал Равази предположил, что диаконат для женщин является возможным. В интервью немецкому новостному сайту в 2017 году Равази сказал, что «женщины-диаконы были бы возможными, на мой взгляд, но это, естественно, должно было бы быть обсуждено в первую очередь, поскольку историческая традиция очень сложна». Он также сказал, что текущие дебаты по этому вопросу сделали вопрос очень «клерикальным» и слишком тесно связанным с вопросом женского рукоположения. Однако Равази также сказал, что было бы благоразумно проявлять осторожность при обсуждении этого вопроса, поскольку двусмысленность в СМИ становится большей проблемой, которая захватывает дебаты и направляет их в неправильном направлении. [28]
В своей проповеди в Римской курии Равази сказал, что «наша литургия постоянно обращена вверх, к трансцендентности Бога и Христа, к Его Слову».
Равази также является ярым сторонником литургии, которая возникла после Второго Ватиканского собора, в отличие от дособорной Тридентской мессы . Однако он внимателен к музыкальной традиции Церкви таким образом, что это может быть выражением истинного поклонения. [29]