Получение: Психология ЭСТ
Научно-популярная книга Шеридана Фенвика

Получаю это
Обложка книги, издание 1976 года.
АвторШеридан Фенвик
Художник обложкиРоберт Энтони (дизайн куртки)
ЯзыкАнглийский
ПредметОбучение семинаров Эрхарда
ЖанрПрикладная психология
Опубликовано16 сентября 1976 г.
ИздательКомпания JB Lippincott
Место публикацииСоединенные Штаты
Тип носителяПечать (твердый переплет)
Страницы191
ISBN0-397-01170-9
158
Класс LCRC489.E7 F46

Getting It: The Psychology of est — научно-популярная книга американского клинического психолога Шеридана Фенвика, впервые опубликованная в 1976 году, в которой анализируется тренинг Erhard Seminars или est Вернера Эрхарда .Фенвик написала книгу на основе собственного опыта посещения четырехдневного сеанса тренинга est, интенсивного 60-часового курса личностного развития в жанре самопомощи . Тренинг est одновременно проходили большие группы до 250 человек.

В первом разделе книги Фенвик подробно рассказывает о процессе обучения est и методах, используемых во время курса. Фенвик подробно описывает правила или «соглашения», изложенные тренерами для участников, которые включают в себя запрет на разговоры с другими или выход из сеанса в туалет, если только это не объявленный перерыв. Второй раздел аналитический: Фенвик анализирует методы, используемые тренерами est, оценивает потенциальные эффекты курса и обсуждает биографию Эрхарда. Фенвик приходит к выводу, что долгосрочные эффекты программы неизвестны, обучение est может не подходить для определенных групп людей и что большая часть участников сообщает о воспринятых положительных эффектах.

В своей статье в Library Journal психиатр Джеймс Чарни описывает книгу как «единственный полезный критический взгляд» на обучение. Зейн Берзинс из The New York Times Book Review характеризует книгу как «спокойный и профессионально обоснованный взгляд». Слушания, проведенные в 1979 году в Палате представителей США по программе для несовершеннолетних правонарушителей , описанной в Scared Straight!, цитировали книгу в качестве справочной информации об обучении EST, как и психолог Джиди Рубинштейн в исследовании Landmark Forum 2005 года , опубликованном в академическом журнале Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice .

Фон

Вернер Эрхард (настоящее имя Джон Пол Розенберг) родом из Пенсильвании, переехал в Калифорнию. Бывший продавец, менеджер по обучению и руководитель в энциклопедическом бизнесе, [1] [2] Эрхард создал курс обучения семинарам Эрхарда ( est ) в 1971 году. [3] est был формой обучения осведомленности в больших группах , [4] [5] и был частью движения за человеческий потенциал . [6] est был четырехдневной 60-часовой программой самопомощи, которая проводилась для групп по 250 человек одновременно. [7] Программа была очень интенсивной: каждый день содержал 15–20 часов обучения. [6] Во время обучения сотрудники est использовали специализированную лексику для передачи ключевых концепций, а участники соглашались с правилами, которые оставались в силе в течение всего курса. [8] Участников учили, что они несут ответственность за свои жизненные результаты.

У Est были свои критики и сторонники. [6] Через год после публикации Getting It более 100 000 человек прошли обучение EST, включая общественных деятелей и специалистов по психическому здоровью. [6] В 1985 году Werner Erhard and Associates переименовали курс в «Форум», семинар, посвященный «целеориентированным прорывам». [3] К 1988 году около миллиона человек прошли ту или иную форму обучения. [3] В начале 1990-х годов Эрхард столкнулся с семейными проблемами, а также с налоговыми проблемами, которые в конечном итоге были решены в его пользу. [3] [9] [10] Группа его партнеров основала компанию Landmark Education в 1991 году. [11]

Автор

Шеридан Фенвик, которой было чуть больше тридцати лет, когда был опубликован «Getting It» , [12] окончила колледж Гоучер со степенью бакалавра искусств и получила докторскую степень по психопатологии и социальной психологии в Корнелльском университете . [13] Ее докторская диссертация была опубликована в 1975 году. [14] Фенвик работала директором социальной политики в Департаменте городского планирования Чикаго, штат Иллинойс , помощником штатного психолога в Медицинском центре Монтефиоре и преподавателем кафедры психологии Колумбийского университета. [ 13]

Фенвик пишет, что, хотя она и получила образование клинического психолога , она избегала движений «сознания» и никогда не участвовала в транзактном анализе или подобных терапиях, включая Трансцендентальную Медитацию , Эсален , Арику , Гештальт-терапию и Динамику Разума . [15] Когда она встретилась с выпускниками обучения ЭСТ, услышала их отзывы и увидела их уровень уверенности в себе, она задумалась о прохождении обучения. [16]

После некоторых предварительных исследований Фенвик решила пройти обучение в качестве участника, а не профессионального наблюдателя. [17] Она заплатила 250 долларов за курс и записалась на четырехдневную программу est, чтобы изучить ее методы и ее привлекательность. [8] [18] Она сообщает, что обучение было «экстраординарным опытом», но что у нее были «серьезные опасения по поводу последствий феномена est», и что люди должны знать о нем больше. [17] Книга была впервые опубликована 16 сентября 1976 года компанией JB Lippincott Company . [19] Второе издание было опубликовано издательством Penguin Books в 1977 году. Фенвик продолжала работать директором клиники поведенческой медицины в больнице Abbott Northwestern в Миннеаполисе , прежде чем уйти на пенсию в 1993 году, чтобы основать Psybar, онлайн-сервис для предоставления психологических экспертов для судебных дел. [20]

Содержание

Книга состоит из двух частей. Первая часть описывает собственный опыт Фенвик в обучении; вторая часть анализирует методологию и эффекты программы est. [6] В своем анализе курса она утверждает:

«В то время как консенсус информированного мнения, основанный на резюме результатов исследований, заключается в том, что вмешательства, подобные EST-тренингу, имеют лишь скромные положительные эффекты, я думаю, что существующие исследования дают нам недооценку эффекта EST-тренинга. Этот тренинг представляет собой квинтэссенцию некоторых из самых мощных техник и основных предписаний для изменения отношения и поведения... Я предполагаю, что эффекты EST-тренинга существенны для большой части людей». [21]

В последней части книги Фенвик обсуждает сравнения обучения EST с промыванием мозгов и психотерапией , потенциальные вредные эффекты курса и степень, в которой положительная польза от курса может быть приписана самоисполняющемуся пророчеству . [8] Фенвик рассматривает EST как форму психотерапии, которая использует «внутренние» терапии, и ставит под сомнение ее пригодность для определенных людей. [22] Фенвик пишет, что обучение EST черпает вдохновение из Синанона , гештальт-терапии , групп встреч и саентологии . [7] Она обсуждает потенциальные положительные и отрицательные психологические эффекты, которые могут возникнуть после прохождения обучения EST. [18] Она анализирует правила обучения и поведенческие инструменты, используемые тренерами, [23] и указывает на то, что персонал EST не имеет квалификации для оценки психопатологии . [24] Фенвик утверждает, что тактика, включающая сенсорную депривацию и большую группу из 250 человек одновременно, помогает заставить обучение «работать». [7] Она описывает это как «эффект компрессионной камеры» и утверждает, что это приводит к «истерическим признаниям и эйфорическим свидетельствам», которые она наблюдала в ходе курса. [7]

Фенвик ссылается на секретность организации est как на препятствие для осмысленного изучения и заявляет, что исследования, на которые ссылается сам est, неадекватны и неубедительны. [23] Фенвик пишет, что отсутствие «сложных исследовательских проектов» ограничивает возможность правильно определить долгосрочные преимущества или вред, причиняемые курсом [7] и отмечает: «est использует методы без разбора, которые, как известно, для определенной части населения вредны и потенциально весьма опасны». [24] Она приходит к выводу, что трудно определить, «вызывает ли est что-либо большее, чем поверхностный катарсис, или может ли он быть вредным для определенных людей», и заявляет, что долгосрочные эффекты обучения остаются неизвестными. [23] [ нужна цитата для проверки ]

Сообщая о свидетельствах «воспринимаемых» изменений в результате ЭСТ-тренинга, [25] Фенвик задает риторический вопрос:

"Стоит ли нам полностью сбрасывать со счетов свидетельства выпускников est, зная, что они не являются достаточно строгими мерами, чтобы считаться научным доказательством? Я так не думаю. Тот факт, что положительные свидетельства так легко получить от выпускников est, в сочетании с наблюдением, что большинство людей, прошедших обучение est, продолжают участвовать и находят опыт est полезным. Даже если "объективные" изменения не задокументированы в жизни людей, примечательно, что люди чувствуют себя счастливее, более удовлетворенными, более расслабленными и более "живыми". Если вы "чувствуете" себя счастливее, то вы "есть" счастливее - несмотря на объективные обстоятельства. Субъективные состояния, несомненно, являются важным компонентом нашей жизни." [21]

Прием

Getting It получила смешанные, но в целом положительные отзывы. Одна положительная оценка была дана психиатром Джеймсом Чарни в обзоре 1976 года для Library Journal . Чарни называет книгу «единственным полезным критическим взглядом на этот существенный вопрос», имея в виду обучение est. [23] Он отмечает, в частности, что «анализ Фенвиком функции группы, ограничительных правил и вынужденного дискомфорта убедителен». [23] В обзоре 1977 года в Library Journal Эдит Крокетт и Эллис Маунт настоятельно рекомендовали книгу, отметив, что «множество газетных и журнальных отчетов, а также книги, написанные выпускниками... пытались объяснить феномен этой программы самопомощи, но никто не сделал этого так хорошо или так объективно, как этот писатель». [18] Kirkus Reviews отметил прецедент, созданный аналитическим характером книги, написав «Наконец-то. Вот кто-то, кто готов раскрыть детали обучения семинарам Эрхарда, а затем продолжить анализировать их с психологической точки зрения». [8] Зейн Берзинс, писавший для The New York Times Book Review в 1977 году, описывает работу Фенвика как «спокойный и профессионально обоснованный взгляд». [7] Берзинс описывает книгу как «смелую попытку» анализа привлекательности est и приходит к выводу, что «это вряд ли подстрекательское разоблачение, но непредвзятый анализ Фенвика должен развенчать ореол гламурности движения est». [7]

Уильям МакГерк рецензировал книгу в Contemporary Psychology . Хотя МакГерк хвалит описание семинаров ЭСТ в книге, отмечая, что оно «представляет ясную картину процесса», он также критикует последующий анализ Фенвик, говоря, что она «звучит как другой человек», чем в первом разделе. [6] МакГерк пишет, что «это как если бы она надела свою психоаналитически ориентированную профессиональную шляпу и запустила запись, которая была далека от эффективности». [6] В обзоре в Publishers Weekly говорится, что «врожденная отстраненность Фенвик, возможно, удержала ее от полного воздействия «опыта», которым должно было быть обучение (и является для многих)». [22] Тем не менее, в обзоре отмечается, что Фенвик «набирает высокие баллы» в разделе, где она подвергает сомнению природу обучения ЭСТ и происхождение Эрхарда; он рекомендует читать Getting It вместе с The Book of est Люка Райнхарта . [22]

Книга рекомендована Джеймсом Р. Льюисом и Дж. Гордоном Мелтоном в его книге 1992 года «Перспективы нового века », где они описывают ее как «тщательное обсуждение методов обучения ЭСТ и психологии, стоящей за ними». [26] Другие работы, которые ссылаются на книгу в качестве справочной информации об ЭСТ, включают «Щелчок: американская эпидемия внезапного изменения личности » Фло Конвэй и Джима Сигельмана ; [27] и «Оценка обучения осознанности большой группы» , исследование, заказанное компанией-преемницей Эрхарда в ЭСТ, Werner Erhard and Associates . [28]

Работа Фенвика цитировалась на слушаниях 1979 года перед Палатой представителей США по спорной программе для несовершеннолетних правонарушителей , которая была показана в отмеченном премией «Оскар» документальном фильме Scared Straight!. [ 24] Getting It цитируется в фоновом обсуждении обучения est: «Фенвик указал, что сложная оценка индивидуальной психопатологии выходит за рамки компетенции и обучения персонала est; это также выходит за рамки системы ценностей est, поскольку обучение считается почти универсально полезным». [24] Психолог Джиди Рубинштейн ссылается на книгу в качестве ссылки в исследовании 2005 года Landmark Forum , курса, произошедшего от обучения est, которое он представил в академическом журнале Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice . [29]

Примечания

  1. ^ Бартли, Уильям Уоррен (1978). Вернер Эрхард Трансформация человека: Основание EST . Кларксон Поттер. стр. 84, 90. ISBN 0-517-53502-5.
  2. ↑ Прессман 1993, стр. 5–7.
  3. ^ abcd Хукилл 1998
  4. ^ Фишер и др. 1990, стр. 142
  5. ^ Денисон 1995
  6. ^ abcdefg МакГерк 1977, стр. 460
  7. ^ abcdefg Берзиньш 1977, стр. 25
  8. ^ abcd Бадер 1976, стр. 821:

    «Является ли ЭСТ промыванием мозгов? Или психотерапией? В какой степени положительные эффекты, которые субъекты приписывают обучению, являются результатом самоисполняющегося пророчества?»

  9. ↑ Faltermayer, Charlotte (24 июня 2001 г.). "The Best Of Est?". Time . Архивировано из оригинала 21 августа 2006 г. Получено 28 сентября 2007 г.
  10. ^ "Лидер движения est выигрывает $200,000 от IRS". Daily News of Los Angeles . Лос-Анджелес, Калифорния . 12 сентября 1996 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2018 г. Получено 12 июля 2011 г.
  11. ^ Landmark Education Corporation: Selling a Paradigm Shift", Harvard Business School Publishing, Бостон, Массачусетс, Карен Хоппер и Микель Фишер Истли, 9-898-081, стр. 1, Rev. 22 апреля 1998 г.
  12. ↑ Родился в 1942 году, согласно записи книги в Библиотеке Конгресса: Постоянная ссылка LCCN Библиотеки Конгресса для 76020617. Библиотека Конгресса . 1976. ISBN 9780397011704. Получено 8 октября 2008 г. .Номер контроля LC: 76020617; Номер вызова LC: RC489.E7 F46
  13. ^ ab McGurk 1977, стр. 459
  14. ^ С. Шеридан Фенвик Надич, «Влияние экспериментального артефакта на половые различия в зависимости от поля», ( докторская диссертация , Корнелльский университет , 1975).
  15. ^ Фенвик 1976, стр. 14
  16. ^ Фенвик 1976, стр. 15
  17. ^ ab Fenwick 1976, стр. 16
  18. ^ abc Crockett & Mount 1977, стр. 552
  19. ↑ Сотрудники New York Times, 1976 г.
  20. ^ Чемберлин 1998
  21. ^ ab Fenwick 1976, стр. 141–151
  22. ^ Сотрудники abc Publishers Weekly 1976, стр. 76
  23. ^ abcde Чарни 1976, стр. 2071
  24. ^ abcd Конгресс США 1979, стр. 356
  25. ^ Фенвик, Шеридан (1976), Getting It: The psychology of est, Филадельфия, Пенсильвания: JB Lippincott, ISBN 0-397-01170-9 , стр. 142 - «Еще один опрос выпускников est называется «Исследование результатов» и был представлен в кратком виде Робертом Орнштейном и Чарльзом Свенсионисом в меморандуме от 24 июня 1975 года. ... Авторы этого отчета отмечают, что их исследование не было демонстрацией фактических изменений в здоровье людей, а только изменений, которые люди, по их словам, ощущали в своей жизни». 
  26. ^ Льюис и Мелтон 1992, стр. 318
  27. ^ Конвей и Сигельман 1995, стр. 349
  28. ^ Фишер и др. 1990, стр. 82
  29. ^ Рубинштейн 2005, стр. 490

Ссылки

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Getting_It:_The_Psychology_of_est&oldid=1268197551"