Гертруда Бак
американский ритор

Гертруда Бак (14 июля 1871 – 1922) была одной из группы влиятельных женщин -риторов своего времени. Она стремилась вдохновить молодых женщин брать на себя руководящие роли в демократии, используя письменное слово. Она написала много книг, пьес, статей и стихотворений, относящихся к ее делу. Бак посвятила свою жизнь «бросанию вызова патриархальной парадигме с ее реформистскими взглядами на педагогику и риторику». [1]

Ранний период жизни

Бак родилась в Каламазу , штат Мичиган . Её родителями были судья М. Бак и Энни Бак.

Будучи частью нового поколения женщин, которые имели возможность учиться в колледже, Бак окончила Мичиганский университет , получив степень бакалавра наук в 1884 году, степень магистра наук в 1895 году и степень доктора философии по риторике и сочинению в 1898 году. [2] Бак была первой ученицей Фреда Ньютона Скотта из Мичигана, получившей степень доктора философии в этой области. [3]

Диссертация Гертруды Бак, завершенная для ее степени магистра, была посвящена метафоре . Ее подход в основном психологический, описывающий метафоры как результат примитивного человеческого поведения, которое путает разные вещи как одно и то же. Однако она утверждает, что цивилизованный человек способен немедленно различать два предмета. Поэтическая метафора, таким образом, является представлением примитивного восприятия двух разных предметов как одного и того же, которые, как известно, по своей сути различны. [3]

Карьера

В период до получения докторской степени Бак преподавала композицию в средней школе Индианаполиса и Детройтской нормальной школе, прежде чем занять должность в колледже Вассара в 1897 году. [4] В Вассаре Бак преподавала различные курсы, включая теорию риторики, литературную критику, композицию, аргументацию, поэтику, английскую лирическую поэзию и драму. Она опубликовала диссертацию по психологии риторики, диссертацию по метафоре, несколько учебников по композиции для использования на своих занятиях, книгу по литературной критике, множество статей по риторике и другим темам, а также множество стихотворений и пьес. За многие годы своей работы в качестве ученого и преподавателя она разработала особые взгляды на язык, процесс сочинения и влияние психологии на изучение риторики. [4] Бак преподавала в Вассаре в течение двадцати четырех лет, вплоть до своей смерти в 1922 году. [3]

Бак была глубоко убеждена в современных тенденциях в преподавании языка и письма. Она критиковала способ преподавания грамматики студентам, особенно структуру предложений. Она считала, что способ преподавания структуры предложений не учитывал умственные процессы слушателя и говорящего. Бак была известна своими, как выразился Джеральд Малдериг, амебо- и древовидными диаграммами — диаграммами, которые описывали процесс сочинения в отношении разделения амеб на отдельные предложения и создания сложных предложений как ветвей дерева. Важно признать, что Бак отвергала структурирование предложений и составление диаграмм и считала, что создание предложений было естественным и органичным, основанным на умственных процессах создателя. [3] Она подчеркивала важность риторической ситуации как «реального повода для письма и реальной аудитории, к которой следует обратиться». [3] Она считала, что студенты больше сосредотачиваются на соблюдении правил построения диаграмм предложений, чем на подлинном общении, поэтому Бак пыталась увести студентов от правил, которые управляют их повседневным мышлением, чтобы они могли свободно открывать для себя язык как средство общения. [3]

Хотя ее опубликованные вклады были значительными, главной целью Бак была реконструкция педагогики на кафедре английского языка в колледже Вассар. Она отвергала образовательные традиции того времени, такие как правила грамматики и структура предложений, и выступала за «педагогику, ориентированную на студента», которая подчеркивала индивидуальность, чтобы создавать умных студентов, которые могли бы успешно участвовать в демократии. [4] [1] Идеи Бак о современной педагогике зародились во время ее работы в Детройтской нормальной школе, где она тесно сотрудничала с Харриет М. Скотт, чтобы обеспечить соблюдение учебной программы, которая отвечала бы интересам отдельных студентов, а не заранее продуманным темам и разделам. Продолжая свою преподавательскую карьеру в колледже Вассар, Бак, в сопровождении Лоры Уайли, приняла права женщин и попыталась дать возможность студенткам взять на себя роль лидера и продумать ее собственные педагогические идеалы. [4]

Реформаторские движения

Естественно, Бак внесла свой вклад и в другие движения, помимо образовательной реформы, такие как движение за избирательное право и движение «Маленький театр». Она «побудила студентов Вассара рассматривать женщин в позитивном и сильном свете и представлять себя способами, выходящими за рамки домашней сферы ». Кроме того, она считала, что участие в театре готовит студенток к участию в демократии. [1] В свете этого Бак инициировала драматическую мастерскую в колледже Вассара, которая, как говорят, является одним из ее самых существенных достижений. В конечном итоге драматическая мастерская стала Театром сообщества Покипси в 1920 году. Собственные пьесы Бак иногда ставились там и часто привлекали внимание к гендерным и классовым предположениям общества и представляли собой сильных женских персонажей. [3] [1]

Вклад в риторику

Идеи Гертруды Бак о риторике и педагогике проложили путь для сегодняшних новых риторов. Хотя ее вклад, возможно, был исторически проигнорирован, ее идеи об образовании и подходе к преподаванию, ориентированном на студента, являются основополагающими для того, как мы обучаем студентов сегодня. [3]

Бак прославилась своим коротким эссе «Современное состояние риторической теории». [5] Интерпретируя идеи досократических софистов, Бак обозначила софистическое красноречие как жестокое и манипулятивное, с меньшим вниманием к слушателям, поскольку она назвала его «чисто хищнически-примитивной агрессией по отношению к слабым». [6] Искусство риторики — это искусство войны. Бак вторила риторике как «реальному общению между говорящим и слушающим, к равной выгоде обоих, и, таким образом, реальной функции социального организма». [6] Понятие Бак было связано с идеей Платона о навязывании равноправного положения говорящего и слушающих для достижения их коммуникативных целей. Работы Бак являются новаторскими для установления этики в феминистской риторике, поскольку они нарушили западную традицию, в которой доминировали мужские культурные практики и бинарные концепции «аргументации как мужского, а повествования как женского». Этот эссенциализм женских характеристик становится антитетичным демократическим ценностям, которые Бак пыталась сломать в свою эпоху, ставшую началом движения феминизма. [7]

Личная жизнь

Бак прожила большую часть своей жизни после колледжа в Покипси , штат Нью-Йорк, с близкой подругой и коллегой Лорой Уайли. Ходили слухи, что они были любовниками. Она никогда не была замужем и не имела детей. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Pagnac, Susan (2011). Педагогика: критические подходы к преподаванию литературы, языка, сочинения и культуры . «Противостояние системе: вклад Гертруды Бак в сочинение и риторику». Т. 11 (номер 2). Duke University Press.
  2. ^ "Гертруда Бак". Энциклопедия Вассара . Получено 6 марта 2014 г.
  3. ^ abcdefghi Mulderig, Gerald P. (1984). «Риторическая теория Гертруды Бак и современное преподавание композиции». Rhetoric Society Quarterly . 14 ( 3– 4): 95– 104. doi :10.1080/02773948409390708.
  4. ^ abcd Борделон, Сюзанна (2007). Феминистское наследие: риторика и педагогика Гертруды Бак . Карбондейл: Южный Иллинойс, Университет штата Уттар-Прадеш.
  5. ^ Бак, Гертруда (1900). «Современное состояние риторической теории». Modern Language Notes . 15 (3): 84– 87. doi :10.2307/2917917. JSTOR  2917917.
  6. ^ ab Ritchie, Joy; Ronald, Kate (2001). Доступные средства: антология женской риторики (s) . Питтсбург: Pittsburgh Press. стр. 221.
  7. ^ Джоанн, Кэмпбелл (1996). К феминистской риторике: творчество Гертруды Бак . Питтсбург: Pittsburgh Press.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Гертруда_Бак&oldid=1264706776"