Фред Ньютон Скотт

Фред Ньютон Скотт
Рожденный	( 1860-08-20 )20 августа 1860 г. Терре-Хот, Индиана
Умер	29 мая 1930 г. (1930-05-29)(69 лет) Сан-Диего, Калифорния
Академическое образование
Альма-матер	Мичиганский университет
Академическая работа
Основные интересы	Риторика

Фред Ньютон Скотт (1860–1931) был американским писателем, педагогом и риториком . Скотт получил степени бакалавра, магистра и доктора философии в Мичиганском университете . В предисловии к «Новой риторике сочинения » Ньютон Скотт утверждает, что «сочинение — это… социальный акт, и поэтому студент [должен] постоянно думать о себе как о пишущем или говорящем для определенной аудитории. Таким образом, не просто выражение, но и коммуникация становится делом сочинения». Фред Ньютон Скотт считал риторику интеллектуально сложным предметом. Он рассчитывал, что кафедры английского языка сбалансируют работу по риторике и лингвистике в дополнение к литературоведению.

Риторика в 1890-х годах была полна энергичных экспериментов в риторической теории и практике. Гарвардские отчеты 1892, 1895 и 1897 годов вызвали большой общественный интерес и беспокойство по поводу преподавания письма. ^[1] В это время композиция отходила от акцента на ораторских навыках. Американский университет 19-го века переживал серьезную трансформацию в своих образовательных целях. Образование открывалось для всех, включая женщин. Классическая риторика вытеснялась, поскольку школы реагировали на более практические потребности, такие как подготовка своих учеников к тому, чтобы стать отличными работниками. ^[1]

Первоначально классические риторические исследования были направлены на композицию, которая включала эмоциональные и этические призывы в дополнение к логическим. Целью ораторского искусства на этом этапе было убеждение и включало заботу об эмоциональном расположении аудитории. Классический композитор формировал работу так, чтобы она была привлекательной. Композитор должен был найти наилучшие возможные причины для своего аргумента и убедить аудиторию принять его точку зрения. ^[1]

Эта система убеждений начала меняться. Нынешние традиционалисты не интересовались вероятностями, а темы были по сути фактическими или могли быть доказаны. Целью не было убедить кого-либо в определенном выводе. Скорее, фокус был просто на том, чтобы представить информацию аудитории и позволить им делать с ней то, что они захотят. Этот новый метод повлиял на тон и организацию работы. Вместо того, чтобы организовать произведение так, чтобы убедить аудиторию в чем-то, они просто организовали его так, чтобы отразить рациональный мыслительный процесс, которому аудитория могла следовать. Организация стала дедуктивной; это был просто способ сообщить факты.

Вопросы к риторам 19 века: ^[2]

1. Насколько важна психология для композиции?

2. Как лучше всего справиться с изменением практических навыков преподавания, вызванным изменением социального климата?

3. Действительно ли преподавание грамматики полезно для процесса сочинения?

4. Какова связь между риторикой и литературоведением?

5. Должен ли основной упор при обучении письму делаться на принцип «от частей к целому» или «от целого к частям»?

Фред Ньютон Скотт продвигал стремление к социальной эффективности, продвигая демократическую риторику, которая отвечала прогрессивной программе Джона Дьюи . Джон Дьюи был весьма влиятельной фигурой в жизни Скотта. Дьюи верил в прогрессивный стиль образования, который был целостным опытом. ^[3] Оба мужчины учились в одном колледже, и они проводили много времени, обсуждая и споря о современной теории риторики. Скотт основывал большую часть своей работы по социальной риторике на прогрессивных идеалах, которые отстаивал Джон Дьюи. Их тесные связи демонстрируются лестными и весьма комплиментарными биографическими статьями, которые каждый написал друг о друге.

Фред Ньютон Скотт поощрял платоновскую концепцию письма. Он подчеркивал, что письмо — это социальный акт, который может использоваться как метод поиска истины. ^[2] «Хотя он отстаивает аристотелевскую концепцию адаптации сообщения к аудитории, он не просто рассматривает смысл как что-то внешнее по отношению к процессу письма; вместо этого он считает, что смысл создается посредством взаимодействия между собеседником и аудиторией. Скотт разделяет заботу Платона о благополучии общества и веру в то, что хороший дискурс — это тот, который, распространяя истину, создает здоровое общественное мнение и, таким образом, по словам Платона, «обучение и совершенствование душ граждан». ^[2] Скотт также проиллюстрировал важность аудитории в системе. «Его также часто описывали как «сократовского» учителя, использующего метод обучения «вопрос-и-открытие», чтобы вдохновить своих учеников изучать материал самостоятельно, а не повторять информацию, данную учителем». ^[3] Скотт не следовал современной традиционной теории риторики, поскольку она не учитывала важность аудитории. Вместо этого он выдвинул точку зрения, что, учитывая аудиторию, автор осознает социальную природу изучения композиции.

Прогрессивизм , в применении к отдельным людям, относится к группе социальных реформаторов, активных в начале 20-го века. В их ряды входили педагоги, такие как Джон Дьюи, работники социальной сферы, такие как Джейн Аддамс , и журналисты, такие как Линкольн Стеффенс . Их основная вера заключается в том, что выживание нации зависит от достижения добродетельной демократии. ^[4] Скотт также считал важным, чтобы американцы объединились под общей идеологией.

«Наиболее выдающейся характеристикой этой идеологии была приверженность ряду политических и гражданских идеалов, вытекающих из наследия республиканизма: приверженность общественному благу и здоровью нации; вера в свободу, чтобы все могли свободно участвовать в общественных делах; создание сообщества, чтобы все могли вести равное существование среди других, разделяя и участвуя в тех же обязательствах». ^[4]

Скотт рассматривал образовательный опыт как саморазвитие в демократической среде и как метод обучения молодых умов активным участникам демократического общества. ^[3] По сути, Скотт рассматривал письмо как социальный акт, выполняемый посредством сложного взаимодействия писателя, аудитории, субъекта и языка. В связи с его заботой о социальных реформах и гармонии, а также о подготовке к экономической интеграции, образование должно использоваться на благо всех; его следует использовать для подготовки граждан к демократии.

Письму следует обучать в рамках полной риторической ситуации, ситуации, которая была бы полностью социальной, не отрицая при этом важности личности. Скотт в своей работе «Замена» описывает письмо как:

«необходимо для формирования характера… моральное мужество, уверенность в себе, уважение к истине во всех ее аспектах… сочувствие к нашим собратьям и активное желание помогать им и сотрудничать с ними, любовь к справедливости и честной игре, вера в демократические институты, [и] преданность нашей республике». ^[4]

Скотт видел внутреннюю связь между эссе и выживанием нации и утверждал, что овладение условностями, связанными с этой формой, принесет с собой усвоение ценностей, которые, по его мнению, обеспечат это выживание. ^[4] В работе «Два идеала обучения сочинению » Скотт утверждал, что овладение правильным видом английского языка имеет решающее значение для выживания нации.

«Язык — это способ передачи культуры… и с овладением родным языком [пришла] обязанность использовать этот великий инструмент для обучения и наставления душ граждан». ^[4]

Скотт увидел ряд факторов, угрожающих этому. В своем эссе «Английское сочинение как способ поведения » Скотт исследовал причины ошибок, возникающих при передаче ценностей, отраженных в языке, который был необходим для сохранения культуры. ^[4] Скотт определил, что существуют две основные причины ошибок студентов, которые возникли из-за распада сообщества в этот период: влияние разговорных иностранных языков и разрушение семейной традиции. Три доказательства, которые он приводит в качестве разрушения семейной традиции, это: воскресная газета, телефон и автомобиль. ^[4] Другими словами, Скотт чувствовал, что средства массовой информации, которые использовались для общения, разрушали семейную ячейку. ^[4]

Скотт также противопоставил два разных стиля речи и проиллюстрировал различия между ними. ^[4] Первый он назвал деградированной речью и сравнил ее с иностранным языком или языком СМИ. Второй — приемлемая речь, которая представляет собой семейный язык и более приемлема в школе, поскольку в ней меньше ошибок, чем в деградированной речи. Скотт рекомендовал два решения, чтобы побудить нацию формировать общие цели и связи. ^[4] Первое — дать людям образование, потому что с этой информацией они будут чувствовать себя частью владельцев в системе и активно участвовать. Второе — это то, что это будет поощрять индивидуальные достижения и удовлетворение, и они будут продолжать фокусироваться на собственном развитии.

• Скотт, Фред Ньютон и Гертруда Бак. Краткая английская грамматика. Чикаго: Скотт, Форесман, 1905.
• Скотт, Фред Ньютон и Джозеф Вильерс Денни. Композиция-Литература. Бостон: Аллин и Бэкон, 1902.
• Скотт, Фред Ньютон и Джозеф Вильерс Денни. Сочинение-Риторика, разработанное для использования в средних школах. Бостон: Allyn and Bacon, 1897.
• Скотт, Фред Ньютон и Джозеф Вильерс Денни. «Элементарное сочинение на английском языке». Новое издание. Бостон: Allyn and Bacon, 1900, 1908.
• Скотт, Фред Ньютон. «Английский язык в Мичиганском университете». Dial 17 (1894): 82-84.
• Скотт, Фред Ньютон. «Английское сочинение как способ поведения». English Journal 11 (1922): 463-473.
• Скотт, Фред Ньютон и Джозеф Вильерс Денни. «Новая композиция-риторика». Бостон: Allyn and Bacon, 1911.
• Скотт, Фред Ньютон. «Наши проблемы». Английский журнал 2 (1913): 1-10.
• Скотт, Фред Ньютон и Джозеф Вильерс Денни. Написание абзацев: Риторика для колледжей. Новое издание. Бостон: Allyn and Bacon, 1909.
• Скотт, Фред Ньютон, ред. и введение. Философия стиля. Герберт Спенсер. 2-е изд. Бостон: Allyn and Bacon, 1892.
• Скотт, Фред Ньютон. Принципы стиля. Энн-Арбор, Мичиган: Register Publishing, 1890.
• Скотт, Фред Ньютон, ред. и введение. Принципы успеха в литературе. Джордж Генри Льюис. Бостон: Allyn and Bacon, 1891.
• Скотт, Фред Ньютон. Ссылки на преподавание риторики и сочинения. NP, nd
• Скотт, Фред Ньютон. «Отчет о требованиях к поступлению в колледж на английском языке». Educational Review 20 (1900): 289-294.
• Скотт, Фред Ньютон. «Rhetoric Rediviva». 1909. Rpt. College Composition and Communication 31 (1980): 413-19.
• Скотт, Фред Ньютон. «Стандарт американской речи». The English Journal 6 (январь 1917 г.): 1-15. Rpt. A Various Language: Perspectives on American Dialects. Ed. Juanita V. Williamson и Virginia M. Burke. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1971. 3-12.
• Скотт, Фред Ньютон. Стандарт американской речи и другие работы. Бостон: Allyn and Bacon, 1926.
• Скотт, Фред Ньютон. Преподавание английского языка в начальной и средней школе. Джордж Райс Карпентер. Нью-Йорк: Longmans, Green, 1903.
• Скотт, Фред Ньютон. «Чего хочет Запад в подготовительном английском». School Review 17 (1909): 19.
• Скотт, Фред Ньютон и Гертруда Бак. Краткая английская грамматика. Чикаго: Скотт, Форесман, 1905.

Стюарт, Дональд К. и Стюарт, Патрисия Л. Жизнь и наследие Фреда Ньютона Скотта. Издательство Питтсбургского университета, 1997.

• Работы Фреда Ньютона Скотта в Project Gutenberg
• Работы Фреда Ньютона Скотта или о нем в Архиве Интернета
• Документы Фреда Ньютона Скотта, 1860-1931 гг., Историческая библиотека Бентли , Мичиганский университет , Анн-Арбор, Мичиган .