Гермияниды
Гермиян | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1300–1429 | |||||||||
 Бейлик Гермиянский (светло-красный) 1300 года. | |||||||||
| Капитал | Кютахья | ||||||||
| Распространенные языки | Древнеанатолийский турецкий | ||||||||
| Религия | мусульманин | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Бей | |||||||||
• 1300–1340 | Якуб I | ||||||||
• 1340–1361 | Мехмед | ||||||||
• 1361–1387 | Сулейман | ||||||||
• 1387–1429 | Якуб II | ||||||||
| Историческая эпоха | Позднее Средневековье | ||||||||
• Учредил | 1300 | ||||||||
• Расформирован | 1429 | ||||||||
| |||||||||
| История Турции |
|---|
 |
| Хронология |
 Турецкий портал |
Гермияниды ( древнеанатолийский турецкий : كرميان ; турецкий : Germiyanoğulları Beyliği или Germiyan Beyliği ) были видным анатолийским бейликом, основанным огузскими тюркскими племенами [1] (вероятно, племенем афшар ) [2] после упадка султаната Рум . Хотя бейлик всегда упоминался как этнически туркменский или огузский тюркский, население состояло из турок и курдов- езидов , привезенных сельджуками с востока Малатьи в западную Анатолию в качестве ополченцев, охранявших город от угрожающих турецких племён. [3] [4] [5] [ 6] [7]
Происхождение
По мнению историков Агостона и Мастерса, Germiyanoğulları были туркменами , которые иммигрировали на запад из-за монгольского давления во второй половине XIII века. [8] Germiyanids были афшарской ветвью тюрков- огузов . [9] Germiyanids, вероятно, пришли из провинции Керман или Фарс и, возможно, направились на запад с хорезмшахами . После смерти Джалал ад-Дина Мингбурну они некоторое время оставались в районе Малатьи , а затем переехали в Кютахью , где основали бейлик . [9]
По мнению историка Петри, Гермияниды были тюрко-курдской династией. [6] Однако историк культуры Джемаль Кафадар утверждает, что этнический состав династии слишком сложен для простой и понятной интерпретации. [10]
История
Фон
В XI веке большая часть Западной Азии находилась под властью Сельджуков . Ветвь династии Сельджуков образовала Султанат Рум , исламское государство в Анатолии , расцвет которого пришелся на конец XII века и до 1237 года. [11] Гермиян впервые появился в 1239 году во время правления Кайхусрава II в Султанате Рум. Музаффар ад-Дину, деду Якуба I по отцовской линии, [12] было поручено подавить восстание Баба Исхака в районе Малатьи . [13] Кайхусрав II потерпел крупное поражение от Монгольской империи в битве при Кёсе-Даге в 1243 году, что привело к вассализации Рума, который был вынужден платить крупный ежегодный налог. С разделением Монгольской империи Анатолия попала под влияние Ильханата , основанного Хулагу-ханом ( годы правления 1256–1265 ). Во время хаоса, вызванного анатолийской кампанией мамлюкского султана Бейбарса из Египта в 1277 году, Ала ад-Дин Сиявуш, широко известный как Джимри , претендент на сельджукское наследие, восстал против монголов. [11] Хусам ад-Дин, член Гермиянидов, [a] сражался против Джимри и Мехмеда из Карамана в западной Анатолии. [13] Хотя Джимри и Мехмед были устранены, присутствие Караманидов в Анатолии сохранялось, что свидетельствовало о дальнейшем разделении в регионе, что было симптомом падения сельджуков. [11]
Якуб I (ок. 1300 – ок. 1340)
Гермияны попытались объявить независимость от султаната Рум, когда Месуд II стал султаном после казни его отца, Кайхусрова III , монголами в 1283 году. Конфликт между Гермиянидами и сельджуками затих после смерти Месуда II, и Якуб согласился стать вассалом нового правителя, Кайкубада III . В то время владения Якуба простирались на восток до Анкары . Его владения включали Денизли и Карахисар , согласно Никифору Григоре , и Триполис на Меандре , согласно Георгию Пахимересу . [13]
Современный историк аль-Умари описал Якуба как самого могущественного турецкого эмира , будучи сюзереном многих своих соседей, и Византийская империя платила ему 100 000 золотых каждый год. [13] Аль-Умари далее передал наблюдения путешественников Хайдара аль-Урьяна и Балабана, что владения Якуба включали около 700 поселений. Он обладал 40 000 кавалерии и был в состоянии поднять 200 000 солдат во время войны, хотя историк Варлык считает это число преувеличенным. [14]
В конце концов Якуб завоевал регионы Симав и Кула , которые позже были возвращены Каталонской компанией . Аналогичным образом, Филадельфия (позже известная как Алашехир), которую он ранее захватил, была потеряна каталонцами весной 1304 года, но город начал платить ему джизью к 1314 году. [13] У Якуба были враждебные отношения с Османским государством , и он спровоцировал татар племени Чавдар около Караджахисара напасть на них в 1313 году. После устранения беков Хамидидов и Эшрефидов в 1325 году, Тимурташ , губернатор Анатолии из Ильханидов, попытался установить власть над правителями западной Анатолии и захватить территорию Гермияна, Филадельфии, Денизли и Ментеше. Зять Якуба, который был правителем Афьонкарахисара , бежал в Кютахью от Эретны , который был офицером при Тимурташе, которому было поручено захватить город. Когда Якуб собирался вступить в битву с Эретной, последний был отозван Тимурташем в 1327 году. [14]
Регион под руководством Якуба был экономически процветающим [13] и пережил рост литературного и научного покровительства. [15] Внук Руми Улу Ариф Челеби посетил регион в 1312 году и поддерживал духовную власть над Якубом. [14]
Якуб чеканил один тип монет в конце своего правления. [16] Неназванная монета, отчеканенная в 1307 году, с упоминанием титула Хан-и Гермиян, отождествляется с Якубом I. В надписях замка Сандыклы , которые позже были перенесены в близлежащий фонтан, он упоминается как Султан аль-Гермиянийя Челеби аль-Азам аззамаллаху кадреху . Якуб владел вакфом (благотворительным пожертвованием) для мевлевихане (место собраний ордена Мевлеви ) Карахисара. По словам Исмаила Хакки Узунчаршылы , он, возможно, владел другим вакфом в завии деревни Хаджим близ Ушака , которая датируется 1321 годом. Однако там отец владельца был записан как Мехмед. [17]
Известно, что Якуб обменивался письмами с Мамлюкским султанатом в 1340 году; это последние известные записи о его жизни, а точный год его смерти неизвестен. [14] По словам путешественника 17-го века Эвлии Челеби , который писал три столетия спустя после смерти Якуба, он был похоронен на холме Хыдырлык близ Кютахьи. [15]
Мехмед (ок. 1340 – 1361) и Сулейман (1361 – 1387)
Мехмед, прозванный Чахшаданом , отвоевал Кулу и Ангир у Каталонской компании. [14] Сулейман был старшим сыном Мехмеда Чахшадана, второго бея Гермияна. Он взошел на трон после смерти своего отца. [14] Правление Сулеймана-шаха изначально было мирным. Однако, когда Хусам ад-Дин Ильяс из Хамида нашел убежище при его дворе от Ала ад-Дина из Карамана, Сулейман-шах помог Хамидидам вернуть свои земли, утраченные Караманидами. Это положило начало соперничеству между Ала ад-Дином и Сулейман-шахом. [18]
Сулейман-шах искал новые союзы в качестве защиты от соседних Караманидов и постоянно расширяющихся Османов . Он организовал брак между своей дочерью Девлетшах Хатун и сыном Мурада I Баязидом . Мурад I принял предложение, надеясь расширить влияние Османской империи на Анатолию. Он отправил кади Бурсы Мехмеда Эфенди, эмира-и алема Аксунгур Агу, а также их супругов Чавушбаши Демирхана и няню Баязида в Кютахью , чтобы официально попросить о браке с дочерью Сулеймана. Сулейман-шах отправил исламского ученого Исхака Факиха в османскую столицу, который вернулся с подарком от османов, включая знаменитый атлас Гермияна , одежду Денизли , серебро и золото. Более того, Сулейман отдал Кютахью, Симав , Эгригёз и Тавшанлы османам в качестве приданого . [ 19] [13] Помимо этих городов, многие более мелкие поселения были захвачены отрядом из 2–3 тысяч османских солдат, сопровождавших свадебный кортеж. [20] [b] Точная причина, по которой он оставил столицу османам, является предметом спора. Османские летописцы объясняли это соперничеством между Караманом и Гермияном и предпочтением последнего османской защиты. Свадьба состоялась в 1381 году в Кютахье, [21] после чего Баязид стал губернатором Кютахьи, а Сулейман-шах был вынужден отступить в Кулу . [22] Сулейман умер в начале 1387 года до апреля [23] и был похоронен в медресе Гюрхане. [24]
Якуб II (1387–1429)
Ранняя жизнь и первое правление (1387–1390)
Родителями Якуба были Сулейман Шах и дочь Умура , правителя Айдынидов в Западной Анатолии. [25] Якуб был вали (губернатором) Ушака и Шухута во время правления своего отца. [26] Он унаследовал трон, когда его отец умер в 1387 году, и поддерживал мир в государстве до 1390 года. Он поддержал Османский султанат в битве при Косово вместе с бейликами Кастамону, Сарухана , Айдына, Ментеше и Хамида . Однако, когда османский султан Мурад I погиб в битве и ему наследовал его сын Баязид I, Якуб, а также кади Бурхан ад-Дин и главы Сарухана, Хамида и Ментеше встали на сторону Караманидов в войне против османов в надежде, что они смогут вернуть свои земли. Пока Караман захватывал Бейшехир , Якуб начал захватывать некоторые из бывших владений Гермияна, которые его отец отдал османам как часть приданого Девлетшах-хатун.
Прежде чем вернуться в Анатолию с Балкан , Баязид сначала обеспечил стабильность в последнем регионе, заключив мир с Сербией и завершив внутренние конфликты в Византийской империи в свою пользу. Запуганный захватом Баязидом Сарухана, Айдына и Ментеше, Якуб попытался восстановить хорошие отношения с ним с помощью различных подарков, но тем не менее был заключен в тюрьму и содержался в замке Ипсала . В 1390 году все королевство Гермияна перешло под контроль Османской империи, и Якуб больше не был его правителем. [27] Сари Тимурташ-паша был назначен бейлербеем ( губернатором) Анатолийского эялета . [28]
Восстановление правления
Якуб искал защиты у Тимура ( годы правления 1370–1405 ) в 1399 году, сбежав из тюрьмы и перейдя в Сирию через Средиземное море , предположительно в том же году. [13] Он вступил в союз с Тимуром против османов, получив гарантию, что его правление будет восстановлено, и сражался за него в битве при Анкаре в 1402 году. Бывшие войска Гермияна, Айдына и Ментеше изначально находились под командованием Баязида, но перешли на другую сторону, когда стало ясно, что их лидеры встали на сторону Тимура. Якуб узнал султана во время стычки и захватил его. В конечном итоге османы были побеждены, и Тимур вернул Якубу бывшие владения Гермияна. Тимур некоторое время оставался в Кютахье, обложив жителей единовременным налогом и конфисковав казну Сари Тимурташ-паши. [29]
Второе и третье царствование (1402–1411, 1414–1429)
Во время Османского междуцарствия (1402–1413) Якуб вступил в союз с будущим османским султаном Мехмедом Челеби ( годы правления 1413–1421 ), одним из сыновей Баязида, против своих братьев. В результате отношения Гермияна и Карамана постепенно перешли во враждебность, поскольку началось соперничество последнего с османами. Это переросло в войну между ними в сентябре 1410 года, и Кютахья пала под натиском Мехмеда II Караманского ( годы правления 1398–1399, 1402–1420 ) в следующем году, что фактически положило конец второму правлению Якуба. [30] Мехмед II далее осадил Бурсу в течение 31 дня в 1413 году и поджёг город, что побудило Мехмеда Челеби быстро вернуться в Анатолию после победы над своим братом Мусой Челеби в Румелии . Когда останки Мусы были доставлены в Бурсу, что стало сигналом поражения, Мехмед II Караманский в спешке отступил и покинул территории, которые он отвоевал у Гермияна. Мехмед Челеби восстановил правление Якуба в Гермияне в 1414 году. Якуб размещал и снабжал османскую армию во время последующих кампаний против Карамана. Его правление до 1421 года было в значительной степени свободным от угроз. [31]
Когда сын Мехмеда Челеби Мурад II взошел на османский престол, отношения Якуба с османами приняли новый оборот. Младший брат Мурада и губернатор Хамида , Мустафа Челеби, был спонсирован Якубом, Караманом и племенем туркмен Тургудлу в качестве претендента на османский престол. Мустафа осадил и взял под контроль Изник и объявил себя правителем, воспользовавшись инвестициями Мурада в осаду Константинополя (1422) . Однако местные османские стражи не позволили Мустафе покинуть город по приказу султана. [32] Мурад быстро вернул себе контроль над городом и казнил Мустафу. Затем Якуб вернулся к дружеским отношениям с Мурадом, понимая, что у него нет другого выбора, чтобы выжить. Несмотря на то, что Айдын и Ментеше уже находились под прямым контролем Османской империи, Мурад не пытался установить свой суверенитет в Гермияне. К тому времени он стал подчиняться османам с их постоянным военным вмешательством в регион. Аналогичным образом Якуб завещал свои владения Мураду, поскольку у него не было сыновей, и он не хотел передавать правление детям своей сестры, которые были единокровными дядями Мурада II. [33] В 1428 году, в преклонном возрасте, он отправился в Бурсу и отдал дань уважения могилам Османа I и Орхана . [33] Позже Мурад приветствовал его на пышной церемонии в Эдирне и официально объявил там свою волю. Через некоторое время после возвращения в Гермийан он заболел и умер в январе 1429 года. [34] Мурад присоединил Гермийан по просьбе Якуба, что положило конец истории Гермияна. [33]
Культура
Архитектура
Архитектурное наследие Якуба включало Якуб Челеби Кюллие (комплекс зданий) в Кютахье. Он был построен в 1411–1412 годах и состоит из имарета , мечети , тюрбе (гробницы), медресе (школы) и библиотеки. После пяти месяцев работы оккупация Караманидов заставила имарет закрыться на два с половиной года. В 1414 году, когда регион был возвращен османским султаном Мехмедом I от имени Якуба, здание вернулось к использованию, и надписи ( вакфийе ) размером 2 на 3,70 метра были добавлены к зданию, подробно описывающие его историю. Надписи указывают на то, что имарет принадлежал Мехмеду I. Позднее он был разрушен, и здание было восстановлено в соответствии с его первоначальной формой его попечителем вакфа (дарения) Исхаком Факихом бин Халилом в 1440–41 годах. В 1803 году османский губернатор Анатолии , Гурджу Осман-паша, заказал его репарацию и объединил имарет и мечеть. Гробница включает саркофаги Якуба II и его жены Паши Кериме Хатун, которые украшены энкаустической плиткой . Здание было снова отреставрировано в 1999 году и открыто как Музей энкаустической плитки. [35]
Литература
Сулейман-шах был описан как щедрый правитель, и при нем было создано множество литературных произведений. Сулейман поручил Шейх-оглу Мустафе , который был нишанджи , дефтердаром и казначеем при дворе Сулеймана, перевести несколько персидских произведений на турецкий язык , Кабус-наме (хранится в Египетской национальной библиотеке и архивах [36] ) и Марзбан-наме . Шейх-оглу также является автором прозы, Канз аль-кубара , и стихотворного романа, Хуршиднаме , посвященного Сулейман-шаху. Рукописи этих произведений хранятся в Стамбуле , Лондоне и Париже . [13] Поэт Ахмеди сначала посвятил свое «Искендернаме» Сулейману-шаху, но после его смерти добавил часть об османах и сыне Баязида I Сулеймане Челеби , завершив работу в феврале 1390 года . [24]
Дворец Гермиянидов стал центром науки и литературы во время правления Якуба II. Поэт Шейхи Синан был известен как мусахиб (соотечественник) Якуба. Персидское произведение Табирнаме было переведено на турецкий язык Ахмедом-и Даи по приказу Якуба II. [37]
Примечания
- ^ Хусам ад-Дин был братом Якуба I, согласно Исмаилу Хакки Узунчаршылы. [12]
- ^ Эти поселения были:
- В нахии Кютахьи: Кызылджа-виран, Сейди-кей, Эриклю, Шейх-Омер, Ине-гази, Эльма-агаджи, Кара-агач, Суле-оглу, Тимурджю-виран, Ходжа-оглу, Чомар ве чоплю.
- Йонджалы: Кара-агач, Уч-агаджи, Селе-оглу;
- Сазанос: Хисар Чавдар, Агар;
- Тавшанлы: Чукур-виран;
- Алтынташ: Виранджик, Чакыр-сазы, Севдигин;
- Симав: Енидже, Кара-абдал;
- Район: Акча-ин, Балчиклу;
- Аслан-апа: Кулаксуз и Гюгюм. [20]
Ссылки
- ^ İnalcık, Halil (1993). Ближний Восток и Балканы под Османской империей: очерки об экономике и обществе . Блумингтон: Indiana University Turkish Studies. стр. 97. ISBN 9781878318046.
- ^ Лейзер, Гэри; Копрулу, Фуат (1992). Истоки Османской империи . п. 37. ИСБН 9781438410432.
- ^ Дукас, Гарри Дж. Магулиас, Дукас, 1975, Упадок и падение Византии под натиском турок-османов , стр. 265, Издательство Университета Уэйна, Университет Вирджинии ISBN 0-8143-1540-2 , ISBN 978-0-8143-1540-8 , Гермийцы, вероятно, были курдскими и турецкими полукровками, пришедшими с востока от Малатьи.
- ^ Питер Малкольм Холт, 1986, Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года , стр. 176, Лонгман, Мичиганский университет, ISBN 0-582-49303-X , 9780582493032 Второе из восточных княжеств, Гермиян, развилось из группы, вероятно, смешанного курдского и турецкого происхождения.
- ^ Мариос Филиппидес , Biblioteca apostolica vaticana – 1990, Византия, Европа и ранние османские султаны, 1373-1513: анонимная греческая хроника семнадцатого века , стр. 6, AD Caratzas, Мичиганский университет, ISBN 0-89241-430-8 , ISBN 978-0-89241-430-7 , Недалеко от византийских границ во Фригии эмират Гермиян был образован смешанным населением турок и курдов, пришедших с востока от Малатьи.
- ^ ab Carl F. Petry, 1998, The Cambridge History of Egypt , Vol. 1, p. 527, Cambridge University Press ISBN 0-521-63313-3 , ISBN 978-0-521-63313-0 , Анатолийская тюрко-курдская династия со столицей в Кютахье
- ^ Bruinessen, Martin van (1992). Ага, Шейх и государство: социальные и политические структуры Курдистана. Bloomsbury Academic. стр. 161. ISBN 978-1-85649-018-4.
- ^ Габор Агостон-Брюс Мастерс, Энциклопедия Османской империи , стр. 41 ISBN 978-0-8160-6259-1
- ^ аб Мехмет Фуат Кёпрюлю , (1937), Истоки Османской империи , стр. 37
- ^ Кафадар 2007, стр. 22.
- ^ abc Павлин 2000.
- ^ аб Узунчаршылы 1969, с. 54.
- ^ abcdefghi Меликофф 1965.
- ^ abcdef Varlık 1996, стр. 33–35.
- ^ ab Varlık 2013, стр. 279.
- ^ Фосс 2022, стр. 210.
- ^ Узунчаршылы 1969, стр. 43–44.
- ^ Узунчаршылы 1969, с. 45.
- ^ Варлык 1974, стр. 61.
- ^ аб Варлык 1974, стр. 61–63.
- ↑ Варлык 1974, стр. 59–60.
- ^ Варлык 1974, стр. 65.
- ^ Варлык 1974, стр. 66.
- ^ аб Узунчаршылы 1969, с. 46.
- ^ Варлык 1974, стр. 67.
- ^ Узунчаршылы 1969, с. 47.
- ↑ Варлык 1974, стр. 68–69.
- ^ Варлык 1974, стр. 72.
- ↑ Варлык 1974, стр. 71–72.
- ^ Варлык 1974, стр. 75.
- ↑ Варлык 1974, стр. 75–76.
- ↑ Варлык 1974, стр. 76–77.
- ^ abc Varlık 1974, стр. 78–79.
- ^ Узунчаршылы 1969, с. 51.
- ^ Билечик 2013, стр. 279–280.
- ^ Садеттин Булуч (1969). «Эски Анадолу Тюркчесийле Бир Кабус-наме Чевириси». Беллетен (на турецком языке). Ассоциация турецкого языка . п. 195.
- ^ Варлык 1996, стр. 35.
Библиография
- Билечик, Гюльберк (2013). «Якуб Челеби Куллиеси». Энциклопедия ислама TDV, Том. 43 (Векалет – Юси) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 279–280 . ISBN. 978-975-389-754-9.
- Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета .
- Фосс, Клайв (2022). Начало Османской империи . Оксфордские исследования Византии. Oxford University Press. ISBN 9780198865438.
- Кафадар, Джемаль (2007). «Собственный Рим: размышления о культурной географии и идентичности в землях Рума». Мукарнас . 24. Брилль: 7–25 .
- (ограниченный просмотр) Мехмет Фуат Кёпрюлю (1992). Происхождение Османской империи . Перевод Гэри Лейзера. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0819-1.
- Меликов, И. (1965). «Гермиян-Ог̲х̲уллари̊̊» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. ОСЛК 495469475.
- Пикок, Эндрю Кристиан Спенсер (2000). «Салджуки iii. Салджуки Рома». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника (Интернет-изд.). Фонд Энциклопедии Ираника . Проверено 2 марта 2024 г.
- Узунчаршылы, Исмаил Хакки (1969). Anadolu Beylikleri Ve Akkoyunlu, Karakoyunlu Devletleri [ Анатолийские бейлики и Ак-Коюнлу, штаты Кара-Коюнлу ] (на турецком языке). Пресса Турецкого исторического общества. ISBN 9751624576. OCLC 563553149 . Получено 8 января 2024 г. .
- Варлык, Мустафа Четин (1974). Гермиян-огуллары тарихи (1300-1429) (на турецком языке). Анкара: Издательство Университета Ататюрка. ОСЛК 6807984 . Проверено 8 января 2024 г.
- Варлык, Мустафа Четин (1996). «Гермияногуллары». Энциклопедия ислама TDV, Том. 14 (Гелиболу – Хаддесена) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 33–35 . ISBN. 978-975-389-441-8.
- Варлык, Мустафа Четин (2013). «Якуб-бей». Энциклопедия ислама TDV, Том. 43 (Векалет – Юси) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 278–279 . ISBN. 978-975-389-754-9.
