Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на французском языке . (Январь 2024 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Жермен Дитерлен (15 мая 1903 года в Валлероге — 13 ноября 1999 года в Париже) — французский антрополог . Она была ученицей Марселя Мосса , работала с известными французскими антропологами Марселем Гриолем (1898-1956) и Жаном Рушем , писала по широкому кругу этнографических тем и внесла пионерский вклад в изучение мифов , инициаций , техник (в частности, «описательной этнографии»), графических систем, объектов, классификаций, ритуальной и социальной структуры .
Она наиболее известна своей работой среди догонов и бамбара в Мали , прожив с ними более двадцати лет, часто в сотрудничестве с Марселем Гриолем , с которым она написала книгу «Бледная лиса» (1965). [2] [3]
Некоторые из основных тем в ее работе сосредоточены на понятиях священного царства , положении первенца , отношениях между дядями и племянниками по материнской линии, разделении труда , браке и статусе заклинателя дождя в обществе догонов. Поскольку каждый эпизод обряда разыгрывается только раз в шестьдесят лет, считалось, что документация Дитерлен цикла Сигуи [4] позволяет самим догонам увидеть и интерпретировать всю последовательность обрядов, которые они до этого наблюдали только частично.
Дитерлен начала свои этнографические исследования в Бандиагаре , Мали , в 1941 году. Возможно, наиболее спорным было то, что Дитерлен подверглась критике со стороны своих коллег за ее публикации с Гриолем по астрономии догонов , в которых утверждалось древнее знание о существовании карликовой белой звезды , Сириус B, также называемой Собачьей звездой, невидимой невооруженным глазом. Это древнее знание коренных народов ( Номмо ) и предположение о том, что инопланетяне могли контактировать с догонами, были популяризированы Робертом К. Г. Темплом в его книге «Тайна Сириуса» (1976) и Томом Роббинсом « Полусон в пижаме-лягушке» (1995).
Скептик и космический журналист Джеймс Оберг в своем расследовании тайны догонов в 1982 году не смог ни поддержать, ни опровергнуть сомнительные истории Гриоля об астрономии догонов. [5] Голландский антрополог У. Э. ван Бик, который провел семь лет с догонами, не смог воспроизвести выводы Гриоля и Дитерлена в этой области. Он серьезно раскритиковал методы исследования Гриоля и Дитерлена и объяснил их результаты ( Dogon Restudied 1991). [6]
Дочь и коллега Марселя Гриоля Женевьева Калам-Гриоль [7] защищала своего отца, отвергая критику ван Бека. [8] [9]
Дитерлен также занимала должность директора по исследованиям в Высшей практической школе высших исследований в Сорбонне в Париже , была одним из основателей Национального центра научных исследований (CNRS) и президентом Комитета по этнографическому кино (основанного Жаном Рушем , с которым она работала и снимала важные этнографические фильмы ). В сборник «оммаж», опубликованный в 1978 году ( Системы знаков: Тексты воссоединяются в оммаж Жермен Дитерлен ), вошли эссе Мейера Фортеса и Клода Леви-Стросса . Дитерлен также работала с другими известными этнографическими кинематографистами, такими как Марсель Гриоль . Мэри Дуглас рассмотрела вклад Дитерлен во французскую антропологию в книгах «Культура догонов – мирское и тайное» (1968) и «Если догон...» (1975). Догоны дали Жермен Дитерлен имя Мадам l'Éternelle (Вечная Дама) в память о работе, которую она проделала вместе с Марселем Гриолем . [10]