Жерар Болланд

Герардус Йоханнес Петрус Йозеф Болланд (9 июня 1854, Гронинген – 11 февраля 1922, Лейден ), также известный как GJPJ Болланд , был голландским самоучкой , лингвистом, философом, библеистом и лектором. Превосходный оратор, он давал чрезвычайно посещаемые публичные лекции в Амстердаме, Роттердаме, Гааге, Утрехте, Делфте, Гронингене, Неймегене и Бельгии.

Он стал экспертом в немецком идеализме , особенно интересуясь работами Эдуарда фон Гартмана и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля . Он начал исследовать формирование христианства в 1891 году и был чрезвычайно грамотен в религиозной истории. Он был связан с голландской радикальной школой .

Он возродил гегельянство в Нидерландах около 1900 года, организовав новое издание трудов Гегеля и стимулировав возобновление интереса к философии в Нидерландах. У него был странный стиль в использовании голландского языка, заставивший лингвиста JA Dèr Mouw , среди прочих, резко его критиковать.

Болланд родился в простой католической семье в Гронингене . Он достиг должности профессора философии в Лейденском университете в 1896 году после карьеры учителя в Катвейк-ан-Зее и преподавателя английского и немецкого языков в Батавии (Голландская Ост-Индия).

В 1898 году он опубликовал «Гегель: историческое исследование» (« Hegel. Eene Historische Studie »), а годом позже приступил к публикации важнейших трудов Гегеля. В 1904 году он опубликовал «Чистый разум. Книга для друзей мудрости» (« Zuivere Rede. Een boek voor vrienden der wijsheid »).

Болланд обладал «харизматичной и эксцентричной личностью, был резко критичен по отношению к различным социальным группам и институтам, тем самым нажив себе множество решительных врагов, но также и поклонников. ^[1] «. Антидемократический консерватор, он питал яростную ненависть к евреям , масонам и рабочему классу. Его статуя была удалена из Палаты представителей в 2003 году из-за жалобы депутата Ван Раака на антисемитизм Болланда . ^[2] Болланд описывал себя как «мистика и «отчаянного скептического агностика». Хотя он критиковал христианство и клерикализм, он был религиозным человеком. После его смерти гегельянцы правого толка сформировали Ассоциацию Болланда ( Bolland Genootschap ).

«Уникальное положение Болланда в голландской интеллектуальной истории было парадоксом, поскольку оно стало одновременно и кульминацией, и фиаско» ^{[3] .}

Болланд был сторонником теории мифа о Христе . ^[4] Он продолжил «концепции о Филоне , цезарях и их влиянии ^{[5] »} Бруно Бауэра на развитие христианства. Он считал, что основа христианства развилась среди сильно синкретизированных , эллинизированных евреев в Александрии и иудеофильских греков в начале нашей эры . Эти ранние верования вращались вокруг мифической фигуры Хрестоса и не были связаны с националистической фигурой Мессии . Среди влияний в этих кругах были гностицизм и герметизм . Труды Филона также были шагом в этом развитии, особенно концепция Логоса .

Он считал, что развитие христианства произошло в первом веке в десятилетия после падения Второго Храма , когда мифическая фигура Хрестоса трансформировалась в легендарного Иисуса . Болланд утверждает , что трансформированный Хрестос получил имя преемника Моисея , Иисуса Навина , который стал «лидером народа Израиля, поскольку Моисей не смог выполнить задачу по направлению людей в обетованную землю». ^[5]

По словам Болланда, Евангелие от Матфея является древнейшим, за ним следуют Евангелие от Луки и затем от Марка .

• Медиа, связанные с Джерардом Болландом на Wikimedia Commons
• Перевод и краткое изложение обзора Герардуса Болланда Германа Детеринга, выполненные Клаусом Шиллингом
• Краткое изложение и перевод Клауса Шиллинга книги Герардуса Болланда «De Evangelische Jozua» («Евангелие от Иисуса») 1907 года.
• Koninklijke bibliotheek над GJPJ Bolland (голландский язык)
• Biografisch Woordenboek van Nederland Over GJPJ Bolland (голландский язык)
• Архив DBNL над GJPJ Bolland (голландский язык)
• Сеть Зибетиссена над Het Nederlands Hegelianisme (голландский язык)