Жорж Политцер

Французский философ, теоретик марксизма и участник Сопротивления

Жорж Политцер ( фр. Georges Politzer ; 3 мая 1903 — 23 мая 1942) — французский философ и теоретик марксизма венгерско-еврейского происхождения, которого некоторые ласково называли «рыжим философом» ( philosophe roux ). Он был уроженцем Оради , города в современной Румынии (тогда Надьварад, Венгрия ). Он был убит во время Холокоста .

Биография

Политцер уже был активистом к моменту своего участия в венгерском восстании 1919 года, когда ему было 17 лет, и вступив в Венгерскую коммунистическую партию во время Венгерской Советской Республики , возглавляемой Белой Куном . Он отправился в изгнание во время Белого террора , который предшествовал установлению правого правительства под регентством адмирала Миклоша Хорти . [1]

После встречи с Зигмундом Фрейдом и Шандором Ференци в Вене он в 1921 году поселился в Париже . В 1929—1931 годах он вступил во Французскую коммунистическую партию .

В начале 1930-х годов партия основала Парижский рабочий университет ( Université Ouvrière de Paris ), который просуществовал до своего роспуска немецкой оккупацией в 1939 году. Во время своей работы в университете Политцеру было поручено и поручено вести курс диалектического материализма .

В это же время он занимал должность профессора философии в лицее Марселина Бертло в Сен-Мор-де-Фоссе .

Мобилизованный в Париж в 1940 году, он остался на стороне секретного командования Французской коммунистической партии. Демобилизовавшись в июле 1940 года, он курировал издание подпольного бюллетеня. После ареста в октябре 1940 года его товарища и друга Поля Ланжевена , физика с мировым именем, Политцер опубликовал первое издание «Свободного университета» (L'Université Libre) , в котором рассказывалось о тюремном заключении ученых и осуждались вымогательства, совершенные вторгшимися фашистами во время Второй мировой войны . Он работал с другими писателями, такими как Жак Декур , Жак Соломон и Валентин Фельдман . Все они были казнены нацистами в 1942 году.

В феврале 1942 года деятельность Политцера была остановлена; он был арестован вместе со своей женой Май, которая также была коммунисткой и участницей Сопротивления, за нарушение закона о запрете коммунистической партии. Он подвергся пыткам, был передан нацистам 20 марта 1942 года и расстрелян ими 23 мая того же года сразу после того, как он тайно опубликовал французский академический журнал. Его жену отправили в Освенцим , где она была убита в марте 1943 года.

Вклад в философию

Будучи учеником Маркса и Ленина , Политцер интересовался психологией , проповедовал ее аспекты и считал традиционную психологию абстрактной. Он также интересовался зарождающейся фрейдистской теорией и ее использованием, прежде чем в конечном итоге дистанцировался от нее. Его посмертная работа «Элементарные начала философии» (Principes Élémentaires de Philosophie), основанная на записях его последователей, была первой работой, запрещенной военным режимом , установленным в Турции в 1980 году. [ необходима цитата ]

Цитаты

Как бы кто-то ни сказал: в истории философии есть философии без предмета и философии, которые истощают себя в разврате честного или фарисейского ухищрения, с полным незнанием того, что они бессодержательны, никто не будет обсуждать больше, чем даты; как бы кто-то ни сказал: возрождения духа соответствуют открытию нового предмета, и нюансы затем сметаются, потому что мы ставим проблемы в более грандиозных терминах; они поздравят нас с изобретательностью наших замыслов. Но когда кто-то скажет: тотчас же проблемы будут поставлены в более грандиозных терминах; тотчас же нюансы будут сметены, потому что мы видим здесь новую сущность: с этого момента мы будем не более чем простодушными и невежественными и, как часть сделки, пустословами [1] ; И все хорошее расположение, которое можно было бы иметь к нашим идеям, испарится внезапно от простого факта, что мы хотим передать точность, которую они влекут за собой. Ибо таков закон ситуации. Философы философии без субстанции не осознают этого, и комедия, которая с ними происходит, заключается в том, что они знают из науки наверняка, что у них были философы, не осознающие того, что они без субстанции, и что они совершенно неспособны диагностировать у себя те же болезни, которые они распознают у других.
Tant qu'on dira: il ya dans l'histoire de la philosophie des philosophies sans matière et des philosophies s'épuisant dans une debauche d'artifices honnêtes or pharisiens, avec l'inconscience parfaite d'être privés de matière, on ne discutera плюс que sur les date; В то время как ренессанс де l'esprit корреспондент à la decouverte d'une matière nouvelle и les nuances sont alors balayées parce qu'on создают ле проблемы в больших терминах, ils nous féliciteront de l'engéniosité de nos vues. Больше всего на свете: я понял, что проблемы возникают в больших условиях; il faut que dès maintenant les nuances soient balayées, car voici la matière nouvelle: alors nous ne seront plus que des simplistes et des ignorants et par-dessus le Marché, des énergumènes. Et toute la bonne disposition qu'on pouvait avoir pour nos idees s'évaporera, tout de suite, du seul fait que nous vulons leur donner la precision qu'elles comportent. Автомобиль говорит о ситуации. Философы без материи несознательны и комичны, что они думают, что это действительно то, что спасает науку, и они уверены, что философы не сознают свою материю и что они - это парфеи, импуиссанты в диагностике. eux la maladie qu'ils reconnaissant pourtant chez les autres. - взято из книги «Разум» (L'Esprit) , «Записные книжки» (Cahiers) , май 1926 г.

Сторонники утверждают, что все новое, что расстраивало дом Политцера, было отвергнуто, высмеяно; а все, что не расстраивало официальную доминирующую философию, было одобрено. [ необходимо дополнительное объяснение ]

И необходимо признать, что для новой философии не может быть дуализма между уверенностью и безопасностью, поскольку спекуляции связывают тех, кто ее превозносит, с теми, кого называют врагами общества . И они оказываются поэтому, к счастью, в разногласии с государством. У новых философов не будет ничего, кроме простой уверенности. Поистине, философствование снова станет опасным занятием, как это было в героические времена. Философы снова станут друзьями истины , но в то же время врагами богов, врагами государства и развратителями молодежи . Философия снова будет связана с риском. Тогда произойдет отбор. Истина будет достигнута только теми, кто любит ее до такой степени, что осмелится превратить духовные начинания в материальные.
Et il faut avouer que, pour la philosophie nouvelle, il ne peut pas y avoir de dualisme entre la certitude et la sécurité, puisque les spéculations rattachent ceux qui la preconisent à ceux qu'on appelle les ennemis de la société . Et se trouvant ainsi, heureusement, en désaccord avec l'Etat, les nouveau Philosophes n'auront plus que la certitude. Философ действительно является новым занятием, опасным как в героические времена. Les Philosophes seront de nouveau amis de la verité , mais par là même ennemis des dieux, ennemis de l'Etat et crateurs de la jeunesse . La philosophie comportera de nouveau un risque. Выбранный вами продукт будет готов. Не верьте в то, что это то, что нужно для преобразования духовных приключений в материальные приключения. -(там же)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ - des énergumenes , согласно источнику перевода

Работы

  • Против Бергсона и некоторых других писателей, Философские сочинения (Contre Bergson et quelques autres) , 1924-1939
  • Философские исследования сущности человеческой свободы , французский перевод Шеллинга , 1926 г.
  • Критика основ психологии (Critique des Fondements de la Psychologie) , 1928 г.
  • Бергсонизм, философский обман (La fin d'une parade philosophique: Le bergsonisme) , 1929, под именем Франсуа Аруэ.
  • Великие проблемы современной философии (Les Grands Problèmes de la Philosophie Contemporaine) , 1938 г.
  • Философия и мифы (La Philosophie et les Mythes) , 1939.
  • Философия Просвещения и современной мысли (La Philosophie des Lumières et la Pensée Contemporarye) , 1939 г.
  • Что такое рационализм? (Qu'est-ce que le рационализм?) , 1939 г.
  • Конец психоанализа (La Fin de la Psychanalyse) , 1939 г.
  • В подвале слепых, Хроники современного мракобесия (Dans la Cave de l'aveugle, chronique de l'obscurantisme contemporain) , 1939
  • Кровь и золото (Sang et Or) или Золото, побеждённое кровью (L'Or Vaincu par le Sang) , ноябрь 1940 г.
  • Революция и контрреволюция в 20 веке (Révolution et Contre-révolution au XXè Siècle) , Éditions Sociales, март 1941 г.
  • Антисемитизм, расизм и еврейская проблема (L'antisémitisme, le racisme, le problème juif) , 1941 г.
  • Обскурантизм в ХХ веке (L'Obscurantisme au 20ème siècle) , 1941 г.
  • Курс марксизма (Cours de Marxisme) , 1935–1936 гг.
  • Элементарные принципы философии (Principes Élémentaires de Philosophie) , 1946, заметки, сделанные в ходе курса, преподававшегося в Университете Увриер с 1935 по 1936 год.
  • Кризис современной психологии (La Crise de la Psychologie contemporaine) , 1947 г.
  • Основополагающие принципы философии (Principes Fondamentaux de Philosophie) под редакцией Гая Бесса и Мориса Кейвинга, 1954 г.
  • Сочинения 1 «Философия и мифы» (Écrits 1 La Philosophie et les Mythes) , Éditions Sociales, 1973 г.
  • Сочинения 2 «Основы психологии» (Écrits 2 Les Fondements de la Psychologie) , Éditions Sociales

Ссылки

  • Биография
  • Работы
  • Медиа, связанные с Жоржем Политцером на Wikimedia Commons
(на французском)
  1. ^ "Глоссарий людей: По". www.marxists.org . Получено 19 октября 2020 г. .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Georges_Politzer&oldid=1241624585"