Георг Каликст
Георг Каликст Каллисон/Каллисон Каллисен | |
|---|---|
 Георг Каликст | |
| Рожденный | 14 декабря 1586 г. |
| Умер | 19 марта 1656 г. |
| Национальность | немецкий |
| Занятие | лютеранский теолог |
Георг Каликст , Каллисон/Каллисон или Каллисен (14 декабря 1586 — 19 марта 1656) — немецкий лютеранский теолог , стремившийся примирить весь христианский мир путём устранения всех различий, которые он считал «неважными».
Биография
Каликст родился в Медельби , Шлезвиг . После изучения филологии, философии и теологии в Хельмштедте, Йене, Гиссене, Тюбингене и Гейдельберге он путешествовал по Голландии, Франции и Англии , где познакомился с ведущими реформаторами. По возвращении в 1614 году он был назначен профессором теологии в Хельмштедте герцогом Брауншвейгским , который восхищался способностями, которые он проявил, когда был молодым человеком в споре с иезуитом Августином Туррианом. [1]
Изучая различные протестантские и римско-католические учения, он пытался создать «объединяющую теологию». В 1613 году он опубликовал книгу Disputationes de Praecipuis Religionis Christianae Capitibus , которая вызвала враждебную критику ортодоксальных лютеранских ученых; в 1619 году он опубликовал свою Epitome theologiae , а несколько лет спустя — Theologia Moralis (1634) и De Arte Nova Nihusii . Римско-католики считали, что они направлены против их собственной системы, но они нанесли лютеранам такое сильное оскорбление, что побудили Статиуса Бушера обвинить автора в тайной склонности к католицизму . [1]
Едва он опроверг обвинение Бушера, как из-за его близости с реформатскими богословами на конференции в Торне (1645) и его желания добиться примирения между ними и лютеранами против него было выдвинуто новое обвинение, главным образом Авраамом Каловием (1612-1686), в тайной приверженности к кальвинизму . [1]
Таким образом, великая цель его жизни — примирить христианский мир, устранив все незначительные различия, — привела к тому, что его обвинили в синкретизме [1] за экуменический дух, в котором он относился как к католикам , так и к кальвинистам , и за то, что он считал Апостольский Символ веры достаточно широкой основой для христианского союза и общения , которое могло бы охватывать и тех, и других. Споры, которые породила его позиция, продолжались в течение всей его жизни.
Однако его друзья поддержали его, и он сохранил свою должность в лютеранской церкви, преподавая теологию в университете Хельмштедта до самой смерти. [2] Несмотря на все законные споры вокруг него, его продолжают признавать за его упор на стремление к единству христианства.
Каликст умер в Хельмштедте .
Термин Consensus Quinquesaecularis , изначально презрительное указание на высокую ценность, которую Каликст придавал предполагаемому консенсусу отцов церкви первых пяти веков христианства, и, безусловно, ключевой аспект его «объединяющей теологии», позднее стал популярен среди различных старых богословов Высокой церкви, таких как некоторые англиканские латитудинаристы . [3]
Работы
Современные издания избранных произведений доступны в Georg Calixt, Werke in Auswahl , 4 тт., изд. Инге Магер (Геттинген: Ванденхук и Рупрехт, 1970–82).
- De praecipuis Christianae religiiis capitibus hodie controversis disputations XV Helmstedt, 1613 г.
- Epitome Theologiae Гослар, 1619 г.
- De vera христианская религия и церковь Хельмштедт, 1633 г.
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcd Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Calixtus, Georg". Encyclopaedia Britannica . Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 54–55 .
- ^ Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Dodd, Mead.
- ^ Статья Consensus Quinquesaecularis в христианской циклопедии
Дальнейшее чтение
- Георг Каликст в проекте «Генеалогия математики»
- Баур, Йорг (2003), «Die Helmstädter Lesart des Rechtfertigungsartikels und deren rechtgläubige Kritiker. Eine Untersuruchung zur Genese des 'synkretistischen Streites».", в Стрэтере, Удо; Аппольд, Кеннет Г. (ред.), Zur Rechtfertigungslehre in der Lutherischen Orthocie. Beiträge des sechsten Wittenberger Symposiums zur Lutherischen Orthocie , Leucorea-Studien zur Geschichte der Reformation und der Lutherischen Orthocie, том 2, Лейпциг , стр. 81– 135
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Беттихаймер, Кристоф (1996), Zwischen Polemik und Irenik , Мюнстер: Verlag
- Каллисен, Кристиан Торстен (2012). «Георг Каликст, Исаак Казобон и античное согласие». Журнал истории идей . 73 (1): 1–23 . doi :10.1353/jhi.2012.0007. S2CID 142726832.
- Каллисен, Кристиан Торстен (2014), "«Великая помощь нашей памяти»: Георг Каликст об изучении истории, в Каллисен, Кристиан Торстен (ред.), Чтение и написание истории от Бруни до Виндшуттла: эссе в честь Гэри Ианзити , Фарнем и Берлингтон, Вермонт: Ashgate, стр. 105–124
- Энгель, Питер, Die eine Wahrheit in der gespaltenen Christenheit. Untersuruchungen zur Theologie Георга Каликста
- Гасс, Вильгельм (1876), «Каликст, Георг», Allgemeine Deutsche Biography , vol. 3, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 696–704 .
- Гасс, Вильгельм (1846), Георг Каликст и Синкретизм , Бреслау
- Магер, Инге (1981), «Die Beziehung Herzog Augusts von Braunschweig-Wolfenbüttel zu den Theологен Георг Каликст и Иоганн Валентин Андрее», Pietismus und Neuzeit VI. , стр. 76–99 .
- Меркт, Андреас (2001), Das patristische Prinzip , Лейден: Brill
- Шюсслер, Герман (1957), «Каликст, Георг», Neue Deutsche Biography (NDB) , vol. 3, Берлин: Duncker & Humblot, с. 96
- Шюсслер, Герман (1961), Георг Каликст. Теология и Кирхенполитик , Франц Штайнер Верлаг
- Вальманн, Йоханнес (1981), «Каликст, Георг», Theologische Realenzyklopädie (TRE) , vol. 7, Берлин/Нью-Йорк: де Грюйтер, стр. 552–559 .
- Вальманн, Йоханнес (1961), Der Theologiebegriff bei Иоганн Герхард и Георг Каликст , Тюбинген
- Хенке, Эрнст Людвиг Теодор (1860) [1853], Георг Каликст и seine Zeit (2-томное изд.), Галле (Заале)
