Монастырь Геден Шеддуп Чойкорлинг
Геден Шеддуп Чойкорлинг | |
 | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Другие имена |
|
| Заказ | Гелуг |
| Номинал | буддизм |
| Учредил | 1996 |
| Дом матери | Бурхан Бакшин Алтан Суме |
| Люди | |
| Основатель(и) | 14-й Далай-лама |
| Архитектура | |
| Архитектор | Русский : В. Гиляндиков , латинизированный : В. Гиляндиков. |
| Стиль | Тибетская буддийская архитектура |
| Сайт | |
| Расположение | В 6 км от Элисты , недалеко от села Аршан, Республика Калмыкия |
| Страна | Россия |
| Координаты | 46°17′17.29497″с.ш. 44°13′26.36033″в.д. / 46.2881374917°с.ш. 44.2239889806°в.д. / 46.2881374917; 44.2239889806 |
| Публичный доступ | Да |
Монастырь Геден Шеддуп Чойкорлинг ( русский : Геден Шеддуп Чойкорлинг , Лхаса тибетское означает «Святая обитель теории и практики школы Гелуг») — тибетский буддийский монастырь в Элисте , Республика Калмыкия , Россия . Он был открыт 5 октября 1996 года в присутствии более 30 000 человек и является первым тибетским буддийским монастырем, построенным в регионе с момента его образования как автономной области в 1920 году. Монастырь также является первым буддийским местом поклонения в Республике с тех пор, как Иосиф Сталин приказал уничтожить все буддийские храмы и монастыри в эпоху коллективизации и Великой чистки в 1930-х годах.
Геден Шеддуп Чойкорлинг — тибетское название, которое переводится как «Святая обитель теории и практики школы Гелугпа ». Это название дал монастырю 14-й Далай-лама , который также выбрал его местоположение — в степи недалеко от столицы республики Элисты , во время своего первого визита в Республику летом 1991 года. В нем находится статуя Будды Шакьямуни . [1]
Монастырь расположен недалеко от города и окружен степью .
История
Место строительства южнее Элисты было выбрано не случайно. Вопрос о строительстве калмыцкого хурула (буддийского монастыря-храма) в городе был поднят в феврале 1989 года на заседании Совета хурула. В то время предлагалось несколько мест для строительства хурула в черте города Элиста и за его пределами. Хурул должен был стать, прежде всего, центром духовного просвещения, а для этого требовалась достаточно большая территория для строительства учебных корпусов, поэтому одним из определяющих факторов при выборе участка земли под строительство хурула было наличие большой свободной территории. В результате было принято решение о строительстве храма за городской чертой в районе села Аршан . [2]
Место строительства было освящено XIV Далай-ламой во время его второго визита в Калмыкию в сентябре 1992 года. [3] Строительство храма велось четыре года и финансировалось за счет пожертвований жителей республики и личных средств первого президента Калмыкии Кирсана Илюмжинова . Само здание было возведено за год. [4] [5]
Торжественное открытие хурула состоялось 5 октября 1996 года. До строительства Бурхан Бакшин Алтан Сумэ в 2005 году он являлся крупнейшим буддийским монастырем на территории Калмыкии. [6]
Церемония освящения хурула — ( рус . раднэ , латинизировано : раднэ ) — была проведена XIV Далай-ламой во время его третьего визита в Калмыкию 1 декабря 2004 года. Именно проведение церемонии раднэ утверждает хурул как настоящую обитель божеств. [7]
Внешний вид
Храм построен по проекту архитектора В. Гиляндикова. Внешний вид храма выполнен в тибетском стиле и дополнен
- скульптуры Владимира Васькина и П. Усунцынова,
- картины А. Поваева, Г. Нуровой, Д. Васькиной, Е. Манжеевой, и
- Резьба по дереву и культовые символы Н. Галушкина и В. Куберлинова. [6]
Высота храма 20 м, длина 24 м, ширина 19 м. Нижняя часть выполнена в стиле, характерном для тибетских монастырей, верхняя часть — в традиционном стиле восточной двухъярусной пагоды . Фронтон фасада храма украшает скульптура Дхармачакры — Колеса Учения. По бокам изображены две лани , слушатели первой проповеди Будды . [8]
У входа в храм находятся молитвенные барабаны ( калмыцк . кюрдэ , романизировано: кюрдэ ), которые вращаются по часовой стрелке при входе и выходе. На территории монастыря Геден Шеддуп Чойкорлинг, помимо сюмэ, находятся дом для лам и три субургана .
 |  |  |
|---|
Интерьер
На первом этаже находятся
- вестибюль с тремя входными дверями (обязательные атрибуты над входом — лань, на дверях — локапала ),
- большой молитвенный зал,
- алтарь и
- большая позолоченная статуя Будды Шакьямуни (высота 3,5 м) в центре алтаря работы скульптора Владимира Васькина .
Будда сидит в позе лотоса . В левой руке он держит чашу — патру , а правая рука опущена в традиционном жесте . Волосы, собранные в пучок ушниша , удлиненные мочки ушей и Урна (в форме большого драгоценного камня) — черты Просветленного. В центре висит знамя Геолцин — символ победы Будды Шакьямуни над пятью чувствами.
Настенные росписи выполнены в соответствии с традиционными буддийскими канонами храмовой живописи. Слева и справа от статуи Будды расположены панели с изображениями божеств: слева — божеств, дарующих долголетие, — красный Амитаюс , Белая Тара и Уснишавиджая ; справа — четырехрукий Авалокитешвара , бодхисаттва сострадания, Ваджрапани , хранитель веры, покровитель монгольских народов , и Манджушри , бодхисаттва мудрости. В молитвенной части в центре изображен Цонкапа с двумя учениками — Гьялцабом и Кхедрупом . В руках у него цветы лотоса, на которых лежат атрибуты Манджушри. Вверху изображен грядущий Будда Майтрейя . Внизу, справа, — монах с веерами и другими атрибутами веры. Фигуры связаны между собой бело-розовыми облаками. В глубине алтарной части храма находятся статуи главных божеств буддийского пантеона: Тар — милосердных помощников бодхисаттвы Авалокитешвары , фигуры хранителей веры. [8]
На втором этаже находятся библиотека, комнаты для медитации и частные приемные.
Смотрите также
- Хурул — калмыцкое название буддийских монастырей
- Буддизм в Калмыкии
- Буддизм в России
- Бурхан Бакшин Алтан Суме — центральный хурул Калмыкии.
Ссылки
- ^ Лабурдетт, Жан-Поль; Аузиас, Доминик (2011). Русси. Петит Фюте. п. 442. ИСБН 978-2-7469-4920-1.
- ^ Как все начиналось — ВЫБОР МЕСТА. Архивировано из оригинала 18 марта 2013 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ^ Второй визит Его Святейшества Далай-ламы XIV [Второй визит Его Святейшества 14-го Далай-ламы]. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ^ Сякюсн-Сюме [Syakyusn-Syume]. Архивировано из оригинала 11 ноября 2011 г. Получено 10 февраля 2012 г.
- ^ Кирсан Илюмжинов: «Если люди верят в Бога, хорошо — Бога получают» [Кирсан Илюмжинов: «Если люди верят в Бога, прекрасно – они могут иметь Бога»] . Проверено 29 января 2023 г.
- ^ ab Хурул «Сякюсн-сюме» [Хурул "Сякюсн-Сюме"]. Архивировано из оригинала 26 мая 2012 года . Получено 10 февраля 2012 года .
- ^ Третий визит Его Святейшества Далай-ламы XIV [Третий визит Его Святейшества 14-го Далай-ламы]. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
- ^ ab Сякюсн-Сюме [Syakyusn-Syume]. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 10 февраля 2012 года .
Внешние ссылки
