Фуруичи Рёва

Фуруити Рёва был мастером чая периода Эдо и иэмото (великим мастером) 4-го поколения школы тяною Огасавара Ко-рю. Рёва был близко дружен с Фурутой Орибэ и получил от Орибэ тайные учения тяною. ^[1] Это были отношения ученика и учителя. Предок Рёвы Фуруити Чоин был учеником Мураты Сюко и адресатом «Письма сердца» (кокоро-но-фуми) Сюко, самого известного документа по основополагающей философии и духовной дисциплине тяною.

В начале периода Эдо Огасавара Тададзанэ (1596-1667), правитель княжества Кокура , нанял Рёву в качестве Садо (мастера чая). Рёва основал свою собственную школу, назвав её Огасавара Ко-рю. Термин «ко» — это тот же китайский иероглиф (古), что и в его фамилии Фуруити (古市), но с другим произношением.

Рёва утверждал, что его семья является потомком школы Огасавара Ко, что делает его гроссмейстером 4-го поколения после Фуруити Инея. Иней был известным мастером чайных собраний tōcha , который проводил экстравагантные мероприятия в храме Кофуку-дзи в Наре . Младший брат Инея, Тёин, также был сведущ в стиле tōcha, но позже его привлек новый подход Мураты Сюко к чаю как внешнему выражению внутренней жизни буддизма. ^[2] Тёин учился у Сюко, как это видно из Письма Сердца. Внук Тёина, Фуруити Дзёин, стал третьим преемником стиля чая Фуруити до того, как приёмный сын Дзёина, Рёва, основал стиль чая Фуруити как Огасавара Ко-рю.

Рёма похоронен в замке Кокура , храме Ситаходзи.

Семья Фуруичи продолжала играть роль Садо феодального лорда Огасавара до конца периода Эдо. В 1973 году 32-й глава семьи Огасавара, Огасавара Тадамунэ, принял на себя руководство школой тяною Огасавара Ко, чтобы способствовать возрождению школы.