Баптист свободной воли

Часть серии статей о
баптисты
Фон христианство протестантизм пуританство анабаптизм
Доктрина Баптистские верования Признания Церковь Верующих Священство всех верующих Свобода индивидуальной души Разделение церкви и государства Sola scriptura конгрегационализм Постановления Офисы Свобода вероисповедания
Ключевые фигуры Список баптистов Джон Смит Томас Хелвис Томас Грэнтэм Роджер Уильямс Джон Кларк Джон Баньян Шубал Стернс Эндрю Фуллер Чарльз Сперджен Джеймс Робинсон Грейвс Уильям Буллейн Джонсон Уильям Кэри Лютер Райс Джон Гилл Джеймс П. Бойс
Организации Баптистские конфессии Всемирный баптистский альянс
Христианский портал
в т е

Свободные баптисты или свободные баптисты — это группа общих баптистских конфессий христианства, которые учат свободной благодати , свободному спасению и свободной воле . ^[1] Движение можно проследить до 17 века с развитием всеобщего крещения в Англии. Его формальное учреждение широко связано с английским теологом Томасом Хелвисом, который привел баптистское движение к вере во всеобщее искупление . Он был сторонником религиозной свободы в то время, когда придерживаться таких взглядов могло быть опасно и караться смертью. Он умер в тюрьме в результате религиозных преследований протестантских диссидентов при короле Якове I.

В 1702 году Пол Палмер продолжил создание движения в Северной Каролине и в 1727 году основал Церковь баптистов свободной воли в Човане . Многие кальвинисты стали баптистами свободной воли в 19 веке. С созданием баптистов свободной воли на Юге Бенджамин Рэндалл развил движение на северо-востоке Соединенных Штатов .

С самого начала баптисты свободной воли, как и многие группы английских диссентеров и сепаратистов из Церкви Англии , следовали браунистским представлениям о самоуправлении местных церквей . Понятие свободной воли было систематическим отвержением пуританского движения из-за его общих религиозных убеждений и отсутствия социальной мобильности.

Баптисты свободной воли ведут свою историю от общих баптистов из Англии, которые обосновались в американских колониях в конце 17 века. Первые баптисты, которые появились в служении Томаса Хелвиса недалеко от Лондона в 1611 году, были общими баптистами. То есть они верили, что искупление Иисуса Христа было « общим » (для всех), а не « частным » (только для избранных). У них общая история, название и принятие арминианской доктрины .

Бенджамин Лейкер был английским баптистом, который прибыл в колониальную Каролину еще в 1685 году. Лейкер был связан с Томасом Грэнтемом , выдающимся теологом и писателем Всеобщей баптистской церкви, и подписал издание 1663 года «Стандартного исповедания веры Всеобщей баптистской церкви». Самые ранние баптисты свободной воли в Америке произошли от английских всеобщих баптистов в Каролине, которых их враги окрестили «вольными волями», и которые позже приняли это название. ^[2]

В Америке развились две отдельные ветви баптистов свободной воли. Первой и самой ранней была общая баптистская группа, описанная выше, известная как движение Палмера в Северной Каролине, из которой произошло большинство современных баптистов свободной воли. Более поздним движением было движение Рэндалла, возникшее в конце XVIII века в Нью-Гемпшире. Эти две группы развивались независимо друг от друга. ^[3]

В 1702 году неорганизованная группа Всеобщих баптистов в Каролине написала просьбу о помощи в Всеобщую баптистскую ассоциацию в Англии. Хотя никакой помощи не последовало, Пол Палмер , чья жена Джоанна была падчерицей Бенджамина Лейкера, основал первую баптистскую церковь «Свободной воли» в Човане, Северная Каролина, в 1727 году. Палмер организовал по крайней мере еще две церкви в Северной Каролине. ^[4] Его труды, хотя и важные, были недолгими.

Лидерство перешло к Джозефу Паркеру, Уильяму Паркеру, Джозайе Харту, Уильяму Соджорнеру и другим. Джозеф Паркер был частью организации церкви Чован и служил в церквях Каролины более 60 лет. К 1755 году движение выросло до более чем 20 церквей. После 1755 года миссионерские труды, проводимые Филадельфийской баптистской ассоциацией, обратили большинство этих церквей в особые баптистские позиции безусловного избрания и ограниченного искупления . К 1770 году осталось только четыре церкви и четыре служителя общего баптистского толка. К концу 18-го века эти церкви обычно называли «баптистами свободной воли», и позже это будет называться «линией Палмера баптистов свободной воли». Церкви в линии Палмера организовали различные ассоциации и конференции, а также провели генеральную конференцию в 1921 году. Многие баптисты из кальвинистских баптистских семей, в первую очередь сепаратные баптисты , стали баптистами свободной воли в 19 веке. ^[5]

В то время как движение на Юге боролось, новое движение возникло на Севере благодаря работе Бенджамина Рэндалла . Рэндалл изначально объединился с частноправными баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за их строгих взглядов на предопределение . В 1780 году Рэндалл основал «Свободную» или «Свободную волю» (Рэндалл объединил слова «свободный» и «воля» в одно слово) баптистскую церковь в Нью-Дареме, штат Нью-Гемпшир . К 1782 году было основано двенадцать церквей, и они организовали ежеквартальное собрание . В 1792 году было организовано годовое собрание .

В 1835 году род «Рэндалл» разделился на две группы:

• «Буллокиты», по имени основателя Джереми Буллока (иногда пишутся как «Буллок» и «Буллохитцы»), разделились на несколько общин в штатах Мэн и Нью-Гемпшир.
• «Баззеллиты» — в честь основателя Джона Баззелла.

Буллокиты, в основном под названием «Свободные баптисты», продолжали существовать в штате Мэн до начала XX века, в то время как баззеллиты исчезли вскоре после своего основания. ^[6]

В 1841 году группа Свободных баптистов Рэндалла объединилась с похожей группой Свободных баптистов, образовав Свободных баптистов. ^[7]

Линия Свободных Баптистов "Рэндалл" быстро росла. Однако в 1911 году большинство церквей Линии Рэндалл (и вся конфессиональная собственность) объединились с Северной баптистской конвенцией . Те церкви, которые не объединились и остались Свободными Баптистами, объединились с другими Свободными Баптистами на Юго-Западе и Среднем Западе, чтобы организовать Кооперативную Генеральную Ассоциацию Свободных Баптистов в 1916 году. ^[8]

Между северными и южными баптистами свободной воли существовали братские отношения, но вопрос рабства , а позднее и Гражданская война , препятствовали какому-либо формальному союзу вплоть до 20-го века. 5 ноября 1935 года представители Генеральной конференции (Палмер) и Кооперативной генеральной ассоциации (смесь элементов Рэндалла и Палмера к западу от Миссисипи) встретились в Нэшвилле, штат Теннесси , чтобы объединиться и организовать Национальную ассоциацию баптистов свободной воли . Большинство церквей баптистов свободной воли организовались под этой эгидой, которая и по сей день остается крупнейшей из групп баптистов свободной воли. ^[9]

Общины баптистов свободной воли верят, что Библия — это само слово Божие, и в ней нет ошибок во всем, что она утверждает. Доктрина баптистов свободной воли учит, что Бог желает спасения для всех и послал Иисуса умереть за всех. ^[10] Тем не менее, баптисты свободной воли верят, что Бог дал человеку свободу выбора принять или отвергнуть жертву Христа. Вера является условием спасения; поэтому баптисты свободной воли придерживаются условной безопасности . ^[11] Человек « спасается верой и сохраняется верой». В поддержку этой концепции некоторые баптисты свободной воли ссылаются на греческое слово, переведенное как «верует», которое встречается в Иоанна 3:16 в переводе короля Якова . Это глагол непрерывного действия, и поэтому его можно прочитать как «что всякий верующий и продолжающий верить , не погибнет, но будет иметь жизнь вечную». Идея заключается не в том, что кто-то время от времени грешит и, таким образом, случайно оказывается «не спасенным», а в том, что кто-то «отрекается» от своей веры во Христа. ^[12] Таким образом, деноминация отвергает фразу « спасенный однажды спасен навсегда ». ^[11]

О стойкости святых из официального трактата:

«Есть веские основания надеяться, что истинно возрожденные будут упорствовать до конца и будут спасены силой божественной благодати , которая обещана им для поддержки; но их будущее послушание и окончательное спасение не являются ни определенными, ни определенными, поскольку из-за немощи и многочисленных искушений они подвергаются опасности падения; и поэтому они должны бодрствовать и молиться, чтобы не потерпеть крушение своей веры и не погибнуть». ^[13]

Баптисты свободной воли соблюдают по крайней мере три таинства: крещение , Вечерю Господню и омовение ног — обряд, который встречается в некоторых других евангельских группах, но не практикуется большинством баптистских конфессий. Конгрегации баптистов свободной воли придерживаются различных взглядов на эсхатологию : некоторые придерживаются премилленаристских , а другие — амилленаристских взглядов. Церкви пропагандируют (добровольную) десятину , полное воздержание от алкогольных напитков и отказ от работы в воскресенье, христианскую субботу .

Национальная ассоциация баптистов свободной воли является крупнейшей из групп баптистов свободной воли. Другие крупные группы баптистов свободной воли включают:

• Original Free Will Baptist Convention – организация Free Will Baptist, базирующаяся в Северной Каролине, которая была организована в 1913 году и первоначально присоединилась к Национальной ассоциации Free Will Baptist, но раскололась в 1961 году из-за некоторых внутренних разногласий. Конвенция включала большинство церквей Free Will Baptist, базирующихся в Северной Каролине, хотя меньшинство отделилось от конвенции штата Северная Каролина и сохранило связь с Национальной ассоциацией. Конвенция поддерживает миссионерскую деятельность в восьми странах: Филиппинах, Мексике, Болгарии, Индии, Непале, Бангладеш, Либерии и Гвинее. ^[14]
• Объединенная американская баптистская церковь свободной воли – крупнейшая организация афроамериканских баптистских церквей свободной воли, организованная в 1901 году со штаб-квартирой в Кинстоне, Северная Каролина . ^[15]
• Объединенная американская баптистская конференция свободной воли — объединение афроамериканских баптистских церквей свободной воли, которые вышли из Объединенной американской баптистской церкви свободной воли в 1968 году; штаб-квартира находится в Лейкленде, Флорида . ^[16]
• Old Original Free Will Baptist Conference — епископальная афроамериканская ассоциация с шестью церквями, со штаб-квартирой в Северной Каролине. ^[17]
• Евангелическая свободная баптистская церковь – базируется в Иллинойсе . В 1987 году она имела 22 церкви и 2500 членов. ^[18]
• Неаффилированные местные ассоциации баптистов свободной воли – ряд местных ассоциаций баптистов свободной воли остаются независимыми от Национальной ассоциации, Original FWB Convention и двух объединенных американских организаций. Исследователи выявили 10 таких ассоциаций, хотя их может быть больше. Неаффилированные ассоциации баптистов свободной воли включают более 300 церквей с приблизительно 22 000 членов. У них нет организации за пределами «местного» уровня.
• Церковь пятидесятников-баптистов свободной воли — конфессия баптистов свободной воли, которая принимает учение о святости пятидесятников , в первую очередь второе действие благодати (полное освящение) и третье действие благодати (крещение Духом, подтвержденное говорением на языках); в ней насчитывается около 150 общин.

• Колледж Сторера
• Колледж Уэлча

• Брайант, Скотт. Пробуждение баптистов свободной воли: Бенджамин Рэндалл и основание американской религиозной традиции (Mercer University Press, 2011), 228 стр.
• Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Свободные баптисты»  . Encyclopaedia Britannica . Том 11 (11-е изд.). Cambridge University Press. С.  69–70 .
• Дэвидсон, Уильям Ф. Баптисты свободной воли в истории
• Хилл, Сэмюэл С., редактор Энциклопедия религии на Юге
• Леонард, Билл, ред. Словарь баптистов Америки
• Пелт, Майкл. История первоначальных баптистов свободной воли
• Пинсон, Дж. Мэтью. Справочник баптиста свободной воли: наследие, верования и служения

В Wikisource имеется текст статьи из Encyclopedia Americana 1920 года о баптистах свободной воли .

• Бенджамин Рэндалл – Биографический очерк Института христианской истории
• Ассоциация баптистов свободного волеизъявления штата Арканзас
• Ассоциация баптистов свободного волеизъявления штата Калифорния
• Международное братство церквей свободной воли баптистов
• Национальная ассоциация баптистов свободной воли (США)
• Объединенная американская конференция баптистов свободной воли, Inc., архив 2003-10-10 на Wayback Machine
• Конвенция первоначальных церквей баптистов свободного волеизъявления
• Первоначальный баптистский интернационал свободной воли
• Церковь Первой Миссии Баптистской Свободной Воли Либерии
• Ассоциация баптистов свободного волеизъявления штата Миссури
• Ассоциация баптистов свободного волеизъявления штата Теннесси
• Ассоциация баптистов свободной воли штата Западная Вирджиния