Фрэнсис Дж. Беквит
Американский философ, профессор, ученый, оратор, писатель и лектор

Фрэнсис Дж. Беквит
Рожденный1960 (63–64 года)
Нью-Йорк , США
Основные интересы
Христианская философия , христианская апологетика , этика , прикладная этика , правовая философия

Фрэнсис Дж. «Фрэнк» Беквит (родился 3 ноября 1960 года) — американский философ , профессор , ученый, оратор, писатель и лектор.

В настоящее время он является профессором философии и исследований церковно-государственных отношений, доцентом политологии и заместителем директора аспирантуры по философии в Университете Бэйлора , где он сначала занимал должность заместителя директора Института исследований церковно-государственных отношений имени Дж. М. Доусона при Университете Бэйлора. [1] [2] [3] [4]

Биография

Беквит родился в Бруклине , Нью-Йорк , и вырос в Лас-Вегасе , Невада . Он окончил среднюю школу имени епископа Гормана , где в 1978 году был членом школьной команды чемпионата штата по баскетболу AAA. [1] [5] [6] Среди его братьев и сестер — писательница, комик и актриса Элизабет Беквит. [7]

Фрэнсис Беквит получил степень бакалавра философии в Университете Невады, Лас-Вегас (UNLV). Позже он получил степень магистра апологетики в Университете Саймона Гринлифа, Анахайм, который объединился с Международным университетом Тринити , Иллинойс , в 1996 году. Беквит получил докторскую степень в Университете Фордхэма ( PhD и MA по философии), а степень магистра юридических наук (MJS) — в Школе права Вашингтонского университета , Сент-Луис. [1]

Сокращенная версия магистерской диссертации Беквита 1984 года о вере бахаи была опубликована издательством Bethany House под названием «Бахаи : христианский ответ» в 1985 году. [8]

В 2001 году Беквит завершил свою диссертацию в Вашингтонском университете в области UMJS о включении разумного замысла в программы по естественным наукам в государственных школах. В 2003 году Роуман и Литтлфилд опубликовали его диссертацию в переработанной и расширенной форме под названием « Закон, дарвинизм и общественное образование: положение об установлении и вызов разумного замысла» .

До прибытия в Бейлор в июле 2003 года он был приглашенным научным сотрудником (2002–2003) в Программе Джеймса Мэдисона на факультете политологии Принстонского университета . [9] Он также занимал штатные академические должности в UNLV (преподаватель философии, 1989–96), Whittier College (доцент философии, 1996–97) [10] и Trinity International University (доцент философии, культуры и права, 1997–2002). [11] Беквит также занимал две приглашенные должности: (2008-2009) Мэри Энн Ремик, старший приглашенный научный сотрудник в Центре этики и культуры де Никола в Университете Нотр-Дам , [12] и (2016-2017) приглашенный научный сотрудник в области консервативной мысли и политики в Центре Бенсона по западной цивилизации, мысли и политике в Университете Колорадо, Боулдер . [13]

В ноябре 2006 года Беквит стал 58-м президентом Евангелического теологического общества (ETS) [14] , но в мае 2007 года он отказался от поста президента и членства, через неделю после возвращения в Католическую церковь. [15] Более десяти лет спустя он стал 90-м президентом Американской католической философской ассоциации (ACPA). [16] С 1995 по 2007 год он был научным сотрудником Центра биоэтики и человеческого достоинства [17].

В 2003 году, после его назначения на должность заместителя директора Института церковно-государственных исследований имени Дж. М. Доусона в Бейлоре, 29 членов семьи Доусон призвали Университет Бейлора отстранить Беквита от должности заместителя директора. Члены семьи Доусон подвергли сомнению назначение, обвинив Беквита в том, что он занимает церковно-государственные должности, противоречащие убеждениям Доусона о разделении церкви и государства, [18] в основном из-за связи Беквита с Институтом Дискавери (DI) и его работы по разумному замыслу и государственному образованию. [19] Беквит утверждал, что их опасения не были достаточно обоснованными и что они представляли собой фундаментальное непонимание его позиций. [20] Летом 2007 года Беквит прекратил свою связь с Discovery. Впоследствии он опубликовал работы, в которых резко критиковал теорию разумного замысла, в том числе главы из его отмеченной наградами книги 2015 года « Серьёзное отношение к обрядам» [21] и его книги 2019 года « Никогда не сомневайтесь в Фоме: Католический Фома Аквинский как евангелический и протестантский». [22]

Личная жизнь

В мае 2007 года Беквит вернулся в католицизм своей юности, после десятилетий пребывания в протестантской церкви . [23] Это вдохновило его написать книгу, описывающую его путь веры, под названием « Возвращение в Рим: исповедь евангельского католика», опубликованную издательством Brazos Press. [24] Ее сравнивают с «Римским милым домом » Скотта Хана как с важной работой по католической апологетике. [25] В настоящее время он проживает со своей женой в Техасе .

Работа

Беквит работает в области этики , правовой и политической философии , философии религии и церковно-государственной юриспруденции . [26]

Беквит хорошо известен своими юридическими и философскими работами по абортам , выступая в защиту святости жизни в нескольких академических публикациях, включая его книгу 2007 года « Защищая жизнь» , опубликованную Cambridge University Press , [27] и его книгу 1993 года «Политически корректная смерть », опубликованную Baker Publishing Group . [28] Он также опубликовал несколько книг, исследующих текущие философские вопросы, касающиеся религии, права и политики. Его книга 2015 года « Серьёзное отношение к обрядам: право, политика и разумность веры » (Cambridge University Press), [29] стала победителем престижной книжной премии Американской академии религии 2016 года за выдающиеся достижения в изучении религии в категории «Конструктивно-рефлексивные исследования». [30]

Библиография

Фрэнсис Дж. Беквит в библиотеках ( каталог WorldCat )

  • Бахаи [ так в оригинале ]: христианский ответ бахаизму [ так в оригинале ] (Bethany House, 1985).
  • Аргумент Дэвида Юма против чудес: критический анализ (Лэнхэм: University Press of America, 1989).
  • Мормонская концепция Бога: философский анализ со Стивеном Э. Пэрришем ( Льюистон, Нью-Йорк : Edwin Mellen Press , 1991).
  • Политически корректная смерть: ответ на аргументы в пользу права на аборт (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1993).
  • Вы политически корректны?: Обсуждение культурных стандартов Америки с Майклом Э. Бауманом , ред. (Буффало: Прометей, 1993).
  • Увидьте падение богов: Четыре соперника христианства со Стивеном Э. Пэрришем (Джоплин: College Press, 1997).
  • Позитивные действия: социальная справедливость или обратная дискриминация? под ред. Тодда Э. Джонса (Амхерст: Прометей, 1997).
  • Релятивизм: Твердо стоим на ногах в воздухе с Грегори Коуклом (Гранд-Рапидс: Baker, 1998).
  • Споры об абортах 25 лет спустя после дела Роу против Уэйда: хрестоматия, 2-е изд. , под ред. Луиса Поймана (Белмонт, Калифорния: Уодсворт, 1998).
  • «Новый вызов мормонов» с Карлом Моссером и Полом Оуэном , ред. (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2002).
  • Do the Right Thing: Readings in Applied Ethics and Social Philosophy editor , 2-е изд. (Белмонт, Калифорния: Уодсворт, 2002).
  • Закон, дарвинизм и государственное образование: положение об учреждении и проблема разумного замысла (Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд, 2003).
  • Ответ всем: аргументы в пользу христианского мировоззрения с Уильямом Лейном Крейгом и Дж. П. Морлендом , ред. (Даунерс-Гроув: InterVarsity Press, 2004).
  • Защита жизни: моральные и юридические доводы против аборта (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2007)
  • Возвращение в Рим: Исповедь евангельского католика . Гранд-Рапидс, Мичиган: Brazos Press, 2009
  • Политика для христиан: государственное управление как искусство души (Даунерс Гроув: IVP Academic, 2010)
  • Второй взгляд на первые вещи: случай в пользу консервативной политики . Hadley Arkes Festschrift (с RP George, S. McWilliams). (South Bend, IN: St. Augustine Press, 2013)
  • Серьёзное отношение к обрядам: закон, политика и разумность веры (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2015)
  • Никогда не сомневайтесь в Фоме: Католический Фома Аквинский как евангелический и протестантский (Уэйко, Техас: Baylor University Press, 2019)

Ссылки

  1. ^ abc "биография | Фрэнсис Дж. Беквит". sites.baylor.edu .
  2. ^ "JM Dawson Institute of Church-State Studies". Институт исследований церкви и государства имени Дж. М. Доусона | Университет Бейлора . 2 февраля 2022 г.
  3. ^ «Беквит, Фрэнсис | Институт изучения религии Бейлора | Университет Бейлора».
  4. ^ "Фрэнсис Дж. Беквит". 4 августа 2023 г.
  5. ^ "Средняя школа епископа Гормана | Католическая частная школа в Лас-Вегасе, Невада". www.bishopgorman.org .
  6. ^ "Средняя школа Бишопа Гормана | Чемпионаты". www.bishopgorman.org .
  7. ^ "Элизабет Беквит". HarperCollins .
  8. ^ Беквит, Фрэнсис (1985). Бахаи . Bethany House. ISBN 0871238489.
  9. ^ "Общество Джеймса Мэдисона | Программа Джеймса Мэдисона". jmp.princeton.edu .
  10. ^ Дуглас Гейветт, Р.; Хабермас, Гэри Р. (2 апреля 2014 г.). В защиту чудес: всеобъемлющее обоснование действий Бога в истории. InterVarsity Press. ISBN 9780830897742.
  11. ^ Zondervan (21 декабря 2010 г.). Новый вызов мормонов: ответ на последние защиты быстрорастущего движения. Zondervan Academic. ISBN 9780310873419.
  12. ^ "Авторы | Baker Publishing Group". bakerpublishinggroup.com .
  13. ^ «Жизнь в качестве приглашенного исследователя консервативной мысли в крупном государственном университете (эссе) | Inside Higher Ed». www.insidehighered.com .
  14. ^ "Президенты ETS | Евангелическое теологическое общество". www.etsjets.org .
  15. ^ "Президент ETS Фрэнк Беквит уходит в отставку | Евангелическое теологическое общество". www.etsjets.org .
  16. ^ «Американская католическая философская ассоциация – О нас». www.acpaweb.org .
  17. ^ "Francis J. Beckwith". cbhd.org . Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г. . Получено 21 февраля 2020 г. .
  18. ^ Беквит, Фрэнсис Дж., ред. (8 сентября 2015 г.). «Как быть защитником анти-интеллектуального замысла: наука, религия и проблема интеллектуального замысла». Серьёзное отношение к обрядам . Cambridge University Press. стр. 139–171. doi :10.1017/CBO9781316285671.006. ISBN 9781316285671.
  19. ^ Закон, дарвинизм и государственное образование: положение об учреждении и проблема разумного замысла – через rowman.com.
  20. ^ "Кратко отмечено | Разное". Первые вещи . Март 2020.
  21. ^ Беквит, Фрэнсис Дж. (8 сентября 2015 г.). Серьёзное отношение к обрядам: закон, политика и разумность веры. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9781316285671. ISBN 9781316285671.
  22. ^ "Never Doubt Thomas" . Получено 15 марта 2024 г. .
  23. ↑ Куперман, Алан (12 мая 2007 г.). «Евангельский лидер возвращается в католицизм» – через www.washingtonpost.com.
  24. ^ «Возвращение в Рим | Baker Publishing Group». bakerpublishinggroup.com .
  25. ^ «Возвращение в Рим | Христианский исследовательский институт». www.equip.org . 10 июня 2009 г.
  26. ^ "Фрэнсис Дж. Беквит". sites.baylor.edu .
  27. ^ Беквит, Фрэнсис Дж. (8 сентября 2007 г.). Защита жизни: моральное и юридическое дело против выбора аборта. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511804885. ISBN 9780511804885.
  28. ^ Беквит, Фрэнсис (1993). Политически корректная смерть: ответ на аргументы в пользу права на аборт . Baker Books. ISBN 0801010500.
  29. ^ «Серьёзное отношение к обрядам | Американское правительство, политика и политика». Cambridge University Press .
  30. ↑ Объявлены победители премии AAR Book Awards 2016. Архивировано 21 февраля 2020 г. на Wayback Machine .
  • Домашняя страница Фрэнсиса Беквита, домашняя страница Фрэнсиса Беквита в Baylor.
  • обзор Питера Окса и Рэнди Рашковер на тему «Серьезное отношение к обрядам» в журнале Американской академии религии, том 85, выпуск 3, сентябрь 2017 г., страницы 835–838.
  • обзор Дина Стреттона книги Defending Life в Journal of Medical Ethics 34.11 (ноябрь 2008 г.): 793–7.
  • Рецензия Джона Ф. Кавано SJ на книгу Defending Life in America: The Jesuit Review . 6 ноября 2007 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Фрэнсис_Дж._Беквит&oldid=1252492116"