Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви Северной Америки

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Июнь 2014 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви Северной Америки , или, кратко, Генеральный совет , был консервативным лютеранским церковным органом, образованным как реакция на новое «американизированное лютеранство» Сэмюэла Саймона Шмукера и Генерального евангелическо-лютеранского синода Соединенных Штатов Северной Америки .

Генеральный совет был основан в ноябре 1867 года, и десять лютеранских синодов стали его членами. Основанный по инициативе Пенсильванского министерства , Генеральный совет уделял особое внимание лютеранским исповеданиям и их роли в жизни церкви. В 1872 году Генеральный совет принял Правило Акрона-Гейлсбурга, написанное Чарльзом Портерфилдом Краутом , резервирующее лютеранские кафедры для лютеранских пасторов и лютеранские алтари для лютеранских причастников.

Теодор Эмануэль Шмаук был президентом Генерального совета с 1903 года до образования Объединенной лютеранской церкви в Америке (ULCA) в 1918 году. ULCA была образована путем слияния трех независимых немецкоязычных синодов: Генерального синода, Генерального совета и Объединенного синода Юга . ^[1] В 1917 году Генеральный совет состоял из 14 синодов (включая Августанский синод , который не присоединился к слиянию), 1680 пасторов, 2564 общин и 524 259 конфирмованных членов. ^[2]

На сто девятнадцатом съезде Пенсильванского министерства в 1866 году было выпущено братское обращение «к евангелическо-лютеранским синодам, служителям и общинам в Соединенных Штатах и ​​Канаде, исповедующим неизменное Аугсбургское исповедание веры, с приглашением объединиться на съезде с целью создания союза лютеранских синодов».

Этот призыв подчеркивал «необходимость всеобщей организации, прежде всего и в первую очередь, для поддержания единства в истинной вере Евангелия и в непорочных Таинствах, как учит Слово Божие и как их исповедует наша Церковь; а также для сохранения ее подлинного духа и богослужения и для развития ее практической жизни во всех ее формах».

Хотя ни один из оставшихся в Генеральном Синоде синодов не отреагировал положительно на это официальное письмо, представители Синода Пенсильвании, Английского Синода, Английского Округа и Объединенного Синода Огайо , а также Висконсинского , Мичиганского, Питтсбургского, Миннесотского, Айовского , Миссурийского , Канадского, Нью-Йоркского и Норвежского синодов собрались в Рединге, штат Пенсильвания , 11 декабря 1866 года. Августанский Синод был представлен письмом. Там они единогласно приняли заявление об «Основных принципах веры и церковного устройства». Был назначен комитет для разработки конституции, которая должна была быть представлена ​​соответствующим Окружным Синодам. Им потребовалось десять синодов, чтобы принять конституцию, прежде чем она вступит в силу, объединив синоды как окружные синоды в новом Генеральном Совете Евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке.

Десять синодов приняли конституцию, и первый съезд состоялся 20 ноября 1867 года в Форт-Уэйне, штат Индиана, где Генеральный синод годом ранее претерпел раскол. Всего двенадцать синодов прислали своих представителей. Несколько округов Миссурийского синода направили письмо с предложением провести серию свободных конференций для обсуждения теологии перед объединением. Аналогичным образом, Синод Огайо отказался присоединиться, но отправил своих представителей для обсуждения различий в теологии и практике.

Хотя Объединенный Синод Огайо очень желал видеть союз лютеранских церковных органов, его члены видели теологические трудности, которые помешали бы им присоединиться к новому Генеральному Совету. На первом съезде Генерального Совета представители Синода Огайо задали делегатам вопрос о позиции Генерального Совета относительно того, что стало известно как Четыре пункта , против всех четырех из которых Синод Огайо выступил. Эти пункты были следующими:

1. Приемлемо ли учение хилиазма (милленаризма) в лютеранских церквях?
2. Должны ли лютеранские общины разрешать смешанное (открытое) причастие ?
3. Должны ли лютеранские пасторы обмениваться кафедрами с «сектантами» (т. е. нелютеранами)?
4. Могут ли члены лютеранских общин быть также членами тайных или нецерковных обществ (таких как масоны и ложа )?

Делегаты Синода Айовы привезли с собой письмо, в котором также задавались эти вопросы, за исключением первого, поскольку синод постановил, что милленаризм является теологически открытым вопросом, с которым добрые лютеране могли согласиться не соглашаться.

Генеральный совет ответил на письмо Синода Айовы, что совет не готов одобрить позицию Синода Айовы, но «передаст этот вопрос на рассмотрение окружных синодов до тех пор, пока по благословению Святого Духа Божьего и по водительству Его Провидения мы, весь Генеральный совет и все его церкви, не сможем прийти к единому мнению относительно всех деталей практики и обычаев».

Синод Айовы, утверждая, что должно быть полное и сердечное согласие не только в принципах веры, «но и в церковной практике, соответствующей такой вере», отказался завершить свою связь с Генеральным советом. Его представители довольствовались привилегией дебатов на его съездах. По аналогичным причинам синоды Огайо и Миссури решили не вступать в союз, а несколько лет спустя синоды Иллинойса , Висконсина и Миннесоты вышли из него.

Четыре пункта стали важнейшим фактором в развитии Генерального совета, остановив на его первой же конвенции реализацию первоначального плана его основателей и в немалой степени «охладив яркие и, возможно, несколько оптимистичные ожидания его самых горячих друзей», в то время как они годами держали орган в постоянном волнении. В конечном итоге Генеральный совет включал менее половины лютеранской общины, ранее существовавшей как независимые синоды. Иллинойсский синод объединился с Миссурийским синодом в 1880 году, а Висконсинский и Миннесотский синоды объединились в Объединенный синод Висконсина в 1917 году.

Тринадцать лютеранских синодов присутствовали на собрании 1866 года в Рединге, штат Пенсильвания, которое санкционировало организацию Генерального совета. На первом съезде в 1867 году в Форт-Уэйне, штат Индиана, десять из этих синодов согласились стать полноправными членами, в то время как Объединенный синод Огайо и Синод Айовы стали ассоциированными членами без права голоса, а Синод Миссури отказался присоединиться. На протяжении многих лет различные синоды присоединялись к Генеральному совету и выходили из него: ^[3]

• Джордж Генри Гербердинг
• Джон Август Уильям Хаас
• Генри Эйстер Джейкобс
• Чарльз Портерфилд Краут
• Готтлоб Фредерик Кротель
• Вильгельм Юлиус Манн
• Уильям Альфред Пассавант
• Теодор Эмануэль Шмаук
• Бил Меланхтон Шмукер
• Джозеф Август Сейсс
• Филипп Фридрих Адольф Теодор Шпет
• Карл Аарон Свенссон

• Бенте, Ф. Американское лютеранство, том II. Сент-Луис: Издательство «Конкордия». 1919.
• Оксенфорд, Соломон Эрб (1912). Документальная история Генерального совета Евангелическо-лютеранской церкви в Америке. Филадельфия: Издательский дом Генерального совета . Получено 14 октября 2015 г.
• Вольф, Эдмунд Якоб. Лютеране в Америке; история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста. Нью-Йорк: JA Hill, 1889. стр. 433-9

• Разногласия Синода Теннесси по поводу четырех пунктов в Объединенном Синоде Юга 1886-1921 гг.