Флойд Смит (врач)
американский врач
Флойд Смит
Смит в 1918 году
Рожденный
Флойд Олин Смит

( 1885-12-01 )1 декабря 1885 г.
Роули, Айова , США
Умер6 августа 1961 г. (1961-08-06)(75 лет)
Фелтон, Калифорния , США
Род занятийВрач и христианский миссионер
ИзвестныйСвидетель Геноцида Армян

Флойд Олин Смит (1 декабря 1885 г. — 6 августа 1961 г.) — американский врач, служивший в Османской империи (1913–1917 гг.) и на Филиппинах (1918–1927 гг.) в рамках Программы помощи Ближнему Востоку и Красного Креста .

Во время своего пребывания в Османской империи Смит был опекуном многих армян , которые стали жертвами геноцида армян . Он много писал о лечении своих пациентов и предоставлял подробные медицинские оценки каждого из них. Позже Смит работал на Филиппинах в течение девяти лет и оставался там еще тридцать лет. Во время Второй мировой войны он был захвачен японскими войсками и содержался в качестве военнопленного . Он вернулся в Соединенные Штаты , где провел остаток своей жизни.

Ранний период жизни

Флойд Смит родился 1 декабря 1885 года в Роули, штат Айова , у родителей Артура и Джейн Смит. [1] Получив степень бакалавра наук в колледже Ленокс в 1907 году, Смит продолжил обучение в Университете Айовы , где в 1911 году получил степень доктора медицины. [1] [2] Он работал стажером в методистской больнице Айовы в Де-Мойне . Он женился на Бесси Хит в Хопкинтоне, штат Айова , 4 октября 1912 года.

Флойд Олин Смит перед отъездом в Османскую империю

Работа в Османской империи

Флойд Смит был отправлен в Османскую империю Американским советом уполномоченных по иностранным миссиям (ABCFM). [3] Он отплыл из Бостона 31 декабря 1912 года и первоначально поселился в Париже , Франция , где он оставался там в течение шести месяцев, чтобы выучить французский язык. [1] [4] Затем Смит прибыл в Османскую империю в 1913 году, где он прошел медицинское обследование в Константинополе . [1]

После того, как его ненадолго отправили в Иерусалим, его перевели в Айнтаб (сегодня Газиантеп), расположенный в восточных провинциях Империи. В Айнтабе у Флойда и Бесси Смит родился ребенок по имени Артур. [1] Однако и Флойд, и Бесси тяжело заболели. После выздоровления Флойд Смит переехал в Харперт (сегодня Харпут), где объединился с другими миссионерами.

К этому времени его переписка с родственниками в Соединенных Штатах предполагала, что война вот-вот начнется. В одном из писем Смит отметил, что призыв армян в армию вызвал большую тревогу в армянской общине, в то время как турки, с другой стороны, были также недовольны этой политикой. [1]

Смита позже перевели в Диярбакыр в октябре 1914 года. Во время своего пребывания там он не мог продолжать переписку. [1] С началом Первой мировой войны местное британское консульство в Диярбакыре доверило Смиту архивы консульства. Архивы должны были быть переданы в американское консульство в целях безопасности. Однако Смит вместе с медсестрой решили сжечь архивы. [1]

Лечение жертв геноцида армян

Когда в Диярбакыре случилась вспышка тифа, Смит был назначен лечить губернатора провинции Хамди-бея. К этому времени Хамди-бей был толерантен к местному армянскому населению. Однако, опасаясь, что он может потерять свой пост губернатора из-за своей толерантности, он приказал арестовать многих армян, которые, по его мнению, могли вызвать беспорядки. Тем не менее, Хамди-бей все еще был заклеймен как человек, благоприятствующий армянам, и впоследствии был снят со своего поста и заменен Мехмедом Решид-беем в марте 1915 года. [5] [6]

В 1914 году Османская империя вступила в Первую мировую войну на стороне Центральных держав , и на границе с Россией разгорелись боевые действия. Ранней весной 1915 года русские успешно продвинулись на территорию Османской империи, и быстрый марш их армии к Диярбакыру, по словам турецкого историка Угура Юмита Унгёра , должен был подтвердить «апокалиптический страх» Решида перед русскими и его восприятие того, что все армяне были русскими шпионами. [7]

Флойду Смиту удалось установить контакт с новым губернатором в первые несколько недель его губернаторства. Однако затем губернатор запретил Смиту посещать его. [6] Доктор Смит утверждал: «Диярбакыр — это внутренняя провинция с крайне малым количеством иностранцев — идеальная обстановка для того, чтобы выяснить, как решить тревожную армянскую проблему: резня и депортация, или и то, и другое вместе. Талаат, Энвер и Джемаль были исчадиями ада». [1] К этому времени депортации армян в Диярбакыре уже начались, и по всему городу прошли массовые аресты армянских мужчин. Смит описал, что во время арестов было конфисковано много вещей, а сексуальные нападения на женщин были свирепыми. [6] Смит также отметил, как армянское мужское население было разоружено и подвергнуто пыткам:

Вали был заменен в начале марта. Получив большие силы полиции и жандармов, новый вали [Решид] преуспел в задержании большей части этих людей. Вскоре он начал заключать в тюрьму видных армян, используя в качестве оправдания ложное утверждение, что они укрывают дезертиров. У большинства людей в домах было оружие в память о событиях двадцатилетней давности, но я уверен, что не было и мысли о всеобщем восстании. Около первого апреля была вывешена прокламация с требованием оружия. Мужчин сажали в тюрьму направо и налево и пытали, чтобы заставить их признаться в наличии и месте укрытия оружия. Некоторые сошли с ума под пытками. [8]

Мехмед Решид в конечном итоге станет известен тем, что организовал уничтожение армянских общин Диярбекира, за что получил прозвище «мясник Диярбекира». [9] [10] [11] Он убедил себя, что коренное армянское население замышляет заговор против Османского государства, и соответственно составил планы «решения армянского вопроса ». [12] В своих мемуарах Решид рассказал о своих первых днях на посту губернатора:

Мое назначение в Диярбекир совпало с очень деликатным периодом войны. Большие части Вана и Битлиса были захвачены врагом [т. е. русскими], дезертиры нарушали границы, грабили и мародерствовали повсюду. Восстания езидов и несториан в провинции или на ее границе требовали применения решительных мер. Нарушительное, оскорбительное и наглое отношение армян серьезно ставило под угрозу честь правительства. [13]

В течение следующих двух месяцев армяне провинции стали объектом кампании по истреблению посредством массовых убийств и депортаций. [14] По словам венесуэльского офицера и наемника Рафаэля де Ногалеса , посетившего регион в июне 1915 года, Решид недавно получил телеграмму из трех слов от Талата-паши «Сжечь-Уничтожить-Убить», приказ, который цитировался как официальное правительственное одобрение его преследований христианского населения. [15] [16] Несими-бей и Сабит-бей, губернаторы округов Личе и Сабит, соответственно, подозреваются в том, что были убиты по прямому приказу Решида за их противодействие убийствам. [17]

В период правления Решида на посту губернатора Диярбекира было убито или депортировано от 144 000 до 157 000 армян, ассирийцев и других христиан, или от 87 до 95 % христианского населения провинции. [18]

Бесси Смит, жена Флойда Смита, перед отъездом из США

Во время этих событий Смит принимал множество пациентов со всей провинции Диярбакыр, которые пострадали от депортаций, пыток и резни. Он составил список всех пациентов, которых он лечил, и предоставил подробную информацию о каждом пациенте. [19] В одном из таких случаев, 21 мая 1915 года, Смит принял группу из двадцати пациентов, которые избежали резни в Карабаше, деревне недалеко от Диярбакыра. Население деревни составляло около семисот человек, и оно состояло из смешанного населения армян и ассирийцев.

Несмотря на то, что турецкие солдаты охраняли деревню, чтобы предотвратить побеги, около двадцати человек сумели бежать в Диярбакыр для безопасности и лечения. [1] Смит сообщил, что эти пациенты страдали от пулевых ранений, оторванных запястий, попыток обезглавливания, а также порезов мечом и ножом. [1] [20]

Смит рассказал, что одним из наиболее распространенных методов пыток было бастинадо , которое подразумевает избиение подошв босых ног человека. Один такой пациент, которого считали «выдающимся армянином», получил семьсот ударов плетью по подошвам ног. [20] У мужчины образовались сильные отеки вокруг ног, а его кожа, на которой уже было много волдырей, была заметно повреждена. [20] Смит также лечил армянскую женщину, которую избивали в тюрьме и у которой было несколько синяков на ногах и руках. [20]

В конце мая 1915 года Смит отправил телеграмму Генри Х. Риггсу , христианскому миссионеру, работавшему в Харперте. Телеграмма просила его о помощи, поскольку Смит и его жена были единственными миссионерами, оставшимися в Диярбакыре. Риггс, который услышал о резне в Диярбакыре, немедленно отправился в Диярбакыр и был встречен Смитом. Риггс отметил, что он был особенно рад, когда увидел, что доктор Смит не находится в непосредственной опасности, поскольку большинство резни произошло за пределами Диярбакыра.

Риггс посетил лечебный центр Смита, который на самом деле был его собственным домом. В своем отчете ABCFM Смит отметил, что Генри Х. Риггс также был свидетелем состояния его пациентов. В своих мемуарах Риггс действительно рассказывает о своих встречах с пациентами Смита. [19] Риггс также отметил, что Смит отказался покинуть свой пост врача, поскольку его пациенты нуждались в нем. Затем было решено, что жена доктора Смита и их ребенок Артур должны вернуться с Риггсом в Харперт, в то время как Смит останется в Диярбакыре. [1] [19]

Фотография для экстренного паспорта от 16 августа 1915 года семьи Смит после их изгнания из Османской империи.

Бесси Смит и Артур отправились с Риггсом в Харперт 3 июня и прибыли туда два дня спустя. [1] По пути туда сумку Бесси Смит обыскали турецкие власти, и изъяли код, который должен был использоваться для общения с ее мужем. Это включало использование невинных терминов для описания таких вещей, как «резня», «пытки» и «заключения». [1] [19]

Ходили слухи, что армяне планировали поднять мятеж против местного правительства и что Флойд Смит был одним из их агентов. Смит считал, что близкий ему армянин был вынужден сделать такое заявление, чтобы избежать пыток. Доктор Флойд Смит был впоследствии выслан из Диярбакыра в результате официального приказа губернатора. [21] После его высылки правительство конфисковало имущество ABCFM. [6] Затем Смита перевели в Урфу , где он был заключен в тюрьму; его освобождение было организовано Джесси Б. Джексоном , консулом США в Алеппо. [1] Он мог встречаться только со своей женой и детьми за пределами страны. [1]

После того, как в августе 1915 года им был выдан специальный паспорт, Флойд Смит вместе со своей семьей поселился в Бейруте, а затем был переведен в Грецию . [1]

Работа на Филиппинах

Флойд Смит добровольно работал в Красном Кресте и некоторое время заботился о русских и турецких солдатах в 1916 году. Затем в 1918 году его отправили на Филиппины, где он поселился в Кагаян-де-Оро . В 1922 году Смит основал там больницу на пятьдесят коек. [22] В конце 1924 года Бесси Смит умерла во время родов пятого ребенка. [1] В 1925 году он снова женился на американской миссионерке Анне Изабель Фокс (1890-1974). [23]

Он официально служил в Красном Кресте до 1927 года, но продолжал вести свою собственную частную медицинскую практику. Затем он работал в компании Insular lumber Company промышленным врачом и работал по всей стране. [1]

Вторая мировая война

Доктор Флойд Смит лечил многих интернированных мужчин, которые из-за недоедания потеряли в среднем 53 фунта за 37 месяцев своего пребывания в Санто-Томасе.

Во время Филиппинской кампании (1941–1942) , когда японские войска вторглись на Филиппины, Смит бежал на остров Негрос , где он и его филиппинские друзья были схвачены и взяты в плен в качестве военнопленного. [1] В течение трех лет Смит затем был интернирован в различных лагерях для интернированных, пока его в конечном итоге не перевели в лагерь для интернированных Санто-Томас . [1] В лагере содержалось более 4000 интернированных с января 1942 года по февраль 1945 года. В Санто-Томасе он продолжал лечить различных заключенных и спас жизни десятков интернированных, многие из которых голодали. [1]

В январе 1945 года врач сообщил, что средняя потеря веса среди мужчин-интернированных составила 53 фунта (24 кг) за три года в Санто-Томасе, что составляет 32,5 процента от среднего веса тела (сорок процентов потери нормального веса тела обычно приводит к смерти). [24] Однако месяц спустя, в феврале 1945 года, американские войска освободили лагерь, но только в сентябре Санто-Томас окончательно закрылся, и последние интернированные сели на корабль, отправлявшийся в США, или искали места для проживания в Маниле, почти полностью разрушенной в битве за Манилу . [25]

Дальнейшая жизнь

После Второй мировой войны Смит некоторое время продолжал свою медицинскую практику на Филиппинах. Однако в конце концов он обосновался в Соединенных Штатах в конце 1950-х годов. Он умер в Фелтоне , Калифорния , 6 августа 1961 года в возрасте семидесяти пяти лет и похоронен на кладбище Фелтона. [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Агджаян, Джордж (28 апреля 2014 г.). «Портрет храбрости: жизнь и времена доктора Флойда Смита». Армянский еженедельник.
  2. ↑ Календарь. Государственный университет Айовы. 1910. С. 464.
  3. ↑ Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (февраль 1913 г.). «От Айовы до Диарбекира». The Missionary Herald . 109 (2): 53–54 . OCLC  145158996.
  4. ^ ab Объединенный комитет по публикациям Объединенной церкви Христа (1962). «Некрологи». United Church Herald . 5 .
  5. ^ Гонт, Дэвид (2006). Резня, сопротивление, защитники: мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны (1-е изд. Gorgias Press). Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias. стр. 155. ISBN 1593333013.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  6. ^ abcd Suny, под редакцией Рональда Григора; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М. (2011). Вопрос геноцида армян и турок в конце Османской империи. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 140. ISBN 978-0199781041. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
  7. ^ Юнгёр 2011, стр. 106.
  8. ^ Кизер, Ханс-Лукас (2010). Ближайший восточно-американский миллениализм и миссия на Ближнем Востоке. Филадельфия: Temple University Press. стр. 89. ISBN 978-1439902240.
  9. ^ Унгёр 2011, стр. 61–83, 88, 98, 106.
  10. ^ Андерсон, Перри (2011). Новый старый мир (изд. pbk). Лондон: Verso. стр. 459. ISBN 9781844677214. Ресит-бей, мясник из Диярбакыра
  11. ^ Олаф Фаршид, ред. (2006). Первая мировая война в воспоминаниях стран восточного Средиземноморья. Вюрцбург: Ergon-Verl. стр. 52. ISBN 3899135148. Позже Решид прославился тем, что организовал истребление армян в провинции Диарбекир, получив прозвище «касап» (мясник).
  12. ^ Юнгёр 2011, стр. 63–64.
  13. ^ Юнгёр 2011, стр. 63.
  14. ^ Юнгёр 2011, стр. 55–106.
  15. ↑ Де Ногалес 1926, стр. 147.
  16. ^ Юнгёр 2011, стр. 72–73.
  17. ^ Кизер 2011, стр. 142.
  18. ^ Юнгёр 2011, стр. 85.
  19. ^ abcd Риггс, Генри Х. (1997). Дни трагедии в Армении: личные переживания в Харпуте, 1915–1917. Энн-Арбор, Мичиган: Институт Гомидас . ISBN 1884630014.
  20. ^ abcd Barton, comp. by James L. (1998). «Турецкие зверства»: заявления американских миссионеров об уничтожении христианских общин в Османской Турции, 1915–1917. Ann Arbor, Mich.: Gomidas Institute. стр. 92. ISBN 1884630049.
  21. ^ Кеворкян, Рэймонд (2011). Геноцид армян: Полная история. IB Tauris. ISBN 978-0857730206.
  22. ^ «Годовой отчет». Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям . 115–119 : 159. 1925.
  23. ^ «Доктор Флойд Смит, отставной врач-миссионер, умирает». Santa Cruz Sentinel . 7 августа 1961 г. стр. 10. Получено 21 ноября 2019 г. – через California Digital Newspaper Collection.
  24. ^ Коган, Фрэнсис Б. В плену: Японское интернирование американских гражданских лиц на Филиппинах, 1941–1945 гг . Афины, Джорджия: U of GA Press, 2000 г., стр. 206
  25. ^ Хартендорп, AVH Японская оккупация Филиппин . Манила: Bookmark, 1967, стр. 613–626

Библиография

  • Унгор, Угур (2011), Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913-1950 , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-960360-2.
  • Де Ногалес, Рафаэль (1926), Четыре года под полумесяцем , Нью-Йорк, Лондон: Сыновья Скрибнера.
  • Кизер, Ханс-Лукас (2011), «От «патриотизма» к массовым убийствам: д-р Мехмед Решид (1873–1919)», в Рональде Григоре Суни и Фатме Мюге Гёчек (ред.), Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи , Оксфорд: Oxford University Press.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Флойд Смит (врач, 1885) .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Флойд_Смит_(врач)&oldid=1266039727"