Первая пресвитерианская церковь (Чикаго)

Первая пресвитерианская церковь Чикаго
Первая пресвитерианская церковь Чикаго
Расположение	Вудлон, Чикаго , Иллинойс
Номинал	Пресвитерианская церковь (США)
Веб-сайт	chicagofirstchurch.org
История
Статус	Церковь
Основан	26 июня 1833 г.
Реликвии хранятся	Деревянная балка из оригинального форта Дирборн
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Архитектор(ы)	Томас Тэлмадж и Вернон С. Уотсон
Архитектурный тип	Возрождение готики
Администрация
Пресвитерия	Пресвитерия Чикаго
Приход	Вудлон
Духовенство
Пастор(ы)	Преподобный Дэвид Дж. Блэк
Миряне
Секретарь сессии	Вилли Рошель Хейвуд

Первая пресвитерианская церковь (Чикаго) — первая пресвитерианская церковь в Чикаго , штат Иллинойс, в Соединенных Штатах. Возможно, это первая церковь, организованная в Чикаго. ^[1] Это старейшее постоянно действующее учреждение в Чикаго, на два месяца опережающее основание Чикаго как города. ^[2] Первая государственная школа и первые программы Head Start в регионе были открыты в ее зданиях. Среди первых членов церкви были первый фармацевт Чикаго и первый учитель государственной школы Чикаго , а также основатели первого регионального общества аболиционистов. ^[3]

Здание церкви представляет собой собор в стиле готического возрождения, построенный в 1927 году по адресу 6400 S Kimbark Ave. ^[3]

Первая пресвитерианская церковь Чикаго берет свое начало с прибытия корабля с берега озера Мичиган около устья реки Чикаго 12 мая 1833 года. На борту корабля находилось ядро ​​первого пресвитерианского общества Чикаго, а также человек, которому суждено было стать его основателем, Джеремия Портер, молодой миссионер. Озеро было таким бурным, что маленькая шхуна, еще больше стесненная отсутствием подходящей гавани, металась на волнах, не имея возможности причалить до следующего дня — задержка, которая дала преподобному Джеремии Портеру достаточно времени, чтобы поразмыслить о странной случайности, которая привела их в страну Иллинойса. - из Истории первой пресвитерианской церкви Чикаго, 1833–1941 ^[4]

Первая пресвитерианская церковь берет свое начало в августе 1832 года в молитвенном собрании и воскресной школе, которые проводил Фило Карпентер в столярной мастерской, принадлежавшей Марку Бобиену в Форт-Дирборне . Хотя место проведения менялось, эти службы продолжались зимой 1832–1833 годов. В конечном итоге они проводились в хижине, принадлежавшей «отцу» Уокеру. В этом месте преподобный Джеремайя Портер официально организовал церковь. ^[5] 26 июня 1833 года церковь приняла Завет и Символы веры в пресвитерии Детройта .

Источник: ^[6]

Первая общеобразовательная школа в Чикаго была организована в молитвенном доме Первой пресвитерианской церкви, а жена Портера Элиза Чаппелл была первым учителем в этой школе. ^[7] Число членов церкви увеличилось за несколько месяцев с 26 до 47, и для того, чтобы разместить как солдат, так и граждан, проповеди некоторое время проводились как в форте, так и в хижине отца Уокера на Вулф-Пойнт . 11 июня был назначен комитет для сбора пожертвований на строительство молитвенного дома. Портер предложил, чтобы любые деньги, пожертвованные на его поддержку, могли быть направлены в строительный фонд. Тем временем Американское общество домашней миссии приняло меры для Портера. ^{[7] [8]}

Возведение первого молитвенного дома стало настоящим событием в поселении. «Почти все жители помогали в строительстве этого здания, и предприятие было настолько колоссальным, что требовалось участие каждого». Дом собраний, построенный Джозефом Микером, стоял на открытом поле без какого-либо забора вокруг него, на том, что позже стало аллеей участка на юго-западном углу улиц Лейк и Кларк, на южных 25 футах (7,6 м) участка 1 в квартале 34 в оригинальном городе Чикаго. Chicago Daily Democrat (1834) отмечал:

«Первая пресвитерианская церковь приобрела участок 1 в квартале 34. Однако в книгах Title Guarantee and Trust Co. нет никаких записей о такой покупке. Мы можем только предположить, что в течение двух или более лет Общество владело этим участком с разрешения попечителей канала Иллинойс и Мичиган, которые владели правом собственности на землю».

Участок был куплен на распродаже канала в июне 1836 года, более чем через два года после постройки молитвенного дома, Джеймсом Кертиссом , секретарем Illinois Hotel Company. Проект гостиницы рухнул в панике 1835–37 годов, и, таким образом, церкви было провиденциально разрешено продолжать владеть им еще год, пока не было найдено новое место южнее на Кларк-стрит, ниже Вашингтон-стрит. ^[7]

Новое здание представляло собой простую каркасную конструкцию размером около 40 на 25 футов (12,2 м × 7,6 м) с оштукатуренными стенами и голыми полами из перфорированных досок. Стоимость составила 600 долларов. Места для сидения состояли из скамей, сделанных из обычных сосновых досок, на которых могли разместиться около 200 человек, включая поселенцев и солдат гарнизона. В весенние месяцы, когда вода в канаве перед церковью делала ее почти недоступной, скамьи, взятые из церкви, были обычным средством для преодоления болота. Таков был «первый построенный протестантский молитвенный дом в Чикаго, обычно называемый «Домом Господа», и это было полезное здание для первых поселенцев». Он был освящен 4 января 1834 года; Портеру помогал в освящении преподобный А. Б. Фримен, пастор Первой баптистской церкви, который вознес молитву освящения. ^[7]

С 1833 по 1835 год число членов увеличилось примерно до 100 человек, и, поскольку церковь в то время была самоокупаемой, Портер счел оправданным принять приглашение в пресвитерианскую церковь Мэйн-стрит в Пеории, штат Иллинойс , осенью 1835 года.

В течение двух лет, которые прошли до того, как был назначен преемник Портера, кафедру частично занимали преподобный Айзек Т. Хинтон, пастор Первой баптистской церкви, преподобный Уильям Маклин и преподобный Дж. Дж. Митер. ^[7] В конечном итоге преподобный доктор Джон Блэтчфорд был призван в качестве первого назначенного пастора церкви.

Стремления возвести собор, «который будет построен из мрамора», были развеяны финансовой депрессией 1837 года. В течение нескольких лет прихожанам приходилось довольствоваться своим простым каркасным домом для собраний, хотя некоторые желаемые изменения были внесены в его состояние и местоположение. Прежнее положение стало нежелательным, так как соседняя собственность пользовалась спросом в деловых целях, и люди отправлялись в южную часть города в свои дома, «далеко в прерии ниже улицы Ван Бурен». Здание было перенесено в 1837–1838 годах с его первоначального местоположения на улице Кларк, около улицы Лейк, на угол улицы Кларк и переулка, теперь известного как Кэлхун-Плейс, к югу от улицы Вашингтон и выходящего на улицу Кларк, являясь южными пятьюдесятью футами участка 1, в квартале 56, Оригинальный город Чикаго. В течение семи лет после и до покупки земли Обществом владельцы не требовали никакой арендной платы, так как они «считали наличие церкви благословением для всего сообщества». После двух лет непрестанного труда здоровье преподобного доктора Блэтчфорда ухудшилось, и он был вынужден прекратить свою работу в Чикаго. Он был уволен с пасторства 18 августа 1839 года по его собственному желанию. ^[7]

Девять лет служения преподобного Флавела Баскома, DD, охватывают период замечательного роста членства и дел церкви. Старый каркасный дом собраний был снова расширен за счет увеличения его ширины, и, поскольку Общество теперь было в состоянии иметь собственное здание, рассматривались планы постоянного здания. ^[7]

7 мая 1844 года церковь выкупила у Сэмюэля и Ф. А. Рассела весь участок 1 в квартале 56, Оригинальный город Чикаго, на южном конце которого тогда стояла «Деревянная церковь». Хотя попечители приобрели фасад в восемьдесят футов на Вашингтон-стрит и сто восемьдесят футов на Кларк-стрит, этого пространства было недостаточно, чтобы обеспечить надлежащее освещение и вентиляцию для предполагаемого здания. После этого было заключено соглашение с Робертом Фрименом, по которому право собственности было приобретено на восточные двадцать семь футов участка 2 в квартале 56, непосредственно к западу от участка 1 и примыкающего к нему. Акт от Фримена к попечителям церкви был зарегистрирован 19 декабря 1849 года. Таким образом, общий фасад на Вашингтон-стрит составил сто семь футов. Фундамент «Кирпичной церкви» был заложен в 1847 году, а в сентябре 1849 года здание было освящено. Тем временем финансы Общества находились в таком состоянии, что попечителям пришлось продать часть имущества, согласно объявлению, появившемуся в Daily Tribune 20 июля 1848 года. ^[7]

Семь лет спустя церкви стало необходимо переехать еще дальше на юг, и 19 октября 1855 года попечители заключили договор о продаже оставшейся части этой земли, охватывающей 175 футов (53 м) фасада на Вашингтон-стрит и 130 футов (40 м) на Кларк-стрит, с кирпичным зданием, Хью Махеру по цене 65 000 долларов. Филип Ф. В. Пек выкупил этот контракт у Махера и получил акт, датированный 22 ноября 1855 года, подписанный попечителями. Он хотел получить все права собственности, которые были у церкви, и чтобы быть уверенным, что имеет дело с людьми, называющими себя Первой пресвитерианской церковью, он назвал Общество в тексте акта четырьмя различными способами: ^[7]

• Первая пресвитерианская церковь и общество Чикаго, также известные как
• Пресвитерианская церковь и общество Чикаго, также известные как
• Пресвитерианская церковь Чикаго, также известная как
• Первая пресвитерианская церковь в городе Чикаго.

Эта собственность затем стала местом строительства Чикагского оперного театра . После того, как Общество переехало на Уобаш-авеню в 1857 году, «Кирпичная церковь» использовалась для различных целей. В 1858 году ее занял Институт механики. Примерно в начале войны она была преобразована в музыкальный зал, известный как Зал Смита и Никсона, и была популярным местом для концертов и лекций. «Кирпичная церковь» была освящена в сентябре 1849 года, и вскоре после этого Баском разорвал свою связь с церковью. ^[7]

Вследствие разногласий по вопросу о рабстве двадцать шесть членов вышли в 1842 году, чтобы сформировать Вторую пресвитерианскую церковь. ^[7]

Во время служения доктора Хамфри были завершены башни церковного здания на Уобаш-авеню. 27 марта 1864 года было надлежащим образом освящено новое кирпичное и каменное здание для использования Железнодорожной миссии, возведенное за сумму около 18 000 долларов. Здание стояло на восточной стороне Грисволд-стрит, на территории, которая сейчас известна как 48 и 50 Пасифик-авеню. Новая часовня была построена на 45 и 47 Конгресс-стрит и освящена 2 июня 1867 года. В 1868 году церковь поддерживала пять миссионерских школ — Железнодорожную, Фостер, Сэндс, Индиана-стрит и Арчер-авеню — все из которых, за исключением Железнодорожной миссии, с тех пор были переданы под опеку других церквей. ^[7]

В записях сессии содержится следующая заметка относительно уничтожения церкви на Уобаш-авеню во время большого пожара в октябре 1871 года: «В воскресенье, 8 октября, в церкви был проведен сбор средств в пользу пострадавших от сильного пожара, который поразил Западную сторону в субботу вечером. Это было воскресенье причастия; никто не осознавал, что это было последнее причастие в старой церкви, вокруг которой было сосредоточено столько драгоценных воспоминаний. Той ночью в Западном отделении вспыхнул пожар, перекинулся на Южную сторону, а затем на Северную, уничтожив большую часть города. Рано утром в понедельник наш прекрасный церковный дом, а также его прекрасная часовня и часовня Железнодорожной миссии были уничтожены. Ничего не спаслось, кроме записей церкви, службы причастия и библиотеки Секстона». ^[7]

В 1927 году община начала строить нынешнее здание, шестое по счету, которое было спроектировано чикагской архитектурной фирмой Томаса Толмаджа и Вернона Уотсона. Крестообразный американский готический храм был освящен 14 октября 1928 года. Сразу к югу от храма находится садовая зона, известная как гарт, а также крыло комплекса зданий, включающее большой зал для общения, кухню, комнаты для собраний, классы, художественную студию и спортзал. Рядом с залом для общения находится оранжерея, в настоящее время находящаяся на реконструкции для обслуживания церковных садовых участков на 65-й и Вудлон.

Витражи были разработаны двумя разными студиями, R. Toland Wright из Кливленда и Willett Studies из Филадельфии. Все они являются мемориальными и устанавливались поэтапно по мере сбора средств. Окна нефа, секции сидений святилища, были разработаны R. Toland Wright Studios, чтобы изобразить жизнь Иисуса. Каждое окно содержит две сцены из Евангелий. Под каждой из сцен ангел держит свиток с написанным на нем библейским отрывком. Над каждой сценой есть символ, представляющий этот отрывок.

На самом верху стен святилища можно увидеть окна верхнего яруса.

Это окно, состоящее из сорока различных секций, было разработано Willett Studios. Его цель — почтить женщин Библии. На всех панелях можно увидеть женщин, представленных как учителя, медсестры, ученые, художники и музыканты. В верхней части окна находятся две фигуры Христа, одна из которых представляет его Божественную природу, другая — его человеческую. Прямо под Иисусом Мария держит его, когда он был младенцем.

В октябре 1968 года верхние окна южного трансепта, выходящие из кабинета священника, а также окна в самом кабинете были уничтожены пожаром.

Алтарь и запрестольная часть

Другой проект Willet Studios — это запрестольный образ, возвышающийся на сорок футов позади алтаря. Три окна наверху: в центре — «Господь на троне во славе», слева, в синем одеянии со звездным нимбом, — Мария, а справа в красных одеждах — Иоанн. Ниже — три фрески, написанные Жаном Дж. Майаллом, изображающие Святого Гавриила, Святого Михаила и Святого Рафаила.

Окна северного трансепта

Эти мемориальные окна были спроектированы и установлены Willett Studios. Верхние окна трансепта перекликаются с окнами нефа со сценами из жизни Иисуса Христа. Нижние окна трансепта изображают «Руфь-сборщицу» и «Доркас-помощницу».

В статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : П. А. Отис « Первая пресвитерианская церковь: история старейшей организации в Чикаго: с биографическими очерками пасторов и обширными выдержками из записей хора» (1900 г.)

• Отис, Фило Адамс (1900). Первая пресвитерианская церковь: история старейшей организации в Чикаго: с биографическими очерками пасторов и обширными выдержками из записей хора (Общественное достояние, ред.). CF Summy Co. стр. 4.
• Отис, Фило Адамс (1913). Первая пресвитерианская церковь (общественное достояние). Чикаго: FH Revell Co. стр. 22. ISBN 978-5-88230-217-6.

• Первые записи пресвитерианской церкви в библиотеке Ньюберри
• Медиа, связанные с Первой пресвитерианской церковью Чикаго на Wikimedia Commons

41°46′42.6″N 87°35′42.0″W / 41.778500°N 87.595000°W / 41.778500; -87.595000