Первая Коста-риканская Республика
Республика Коста-Рика Республика Коста-Рика | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1848–1948 | |||||||||
 | |||||||||
| Капитал | Сан-Хосе | ||||||||
| Официальные языки | испанский | ||||||||
| Правительство | Президентская республика
| ||||||||
| Президент | |||||||||
• 1848-1948 | Список | ||||||||
| Законодательный орган | Конституционный Конгресс | ||||||||
| Историческая эпоха | Либеральное государство | ||||||||
| 31 августа 1848 г. | |||||||||
| 12 марта — 24 апреля 1948 г. | |||||||||
| Валюта | костариканский песо | ||||||||
| |||||||||
.svg/1280px-Flag_of_Costa_Rica_(1848-1906).svg.png)
.svg/1280px-Coat_of_arms_of_Costa_Rica_(1848-1906).svg.png)
.svg/1280px-Flag_of_Costa_Rica_(1842-1848).svg.png)
.svg){kind=link}
.svg){kind=link}
Первая Коста-риканская Республика — название исторического периода между провозглашением Республики Коста-Рика в реформированной Конституции 1848 года и официальным указом тогдашнего президента Хосе Марии Кастро Мадриса от 31 августа 1848 года и гражданской войной в Коста-Рике 1948 года, которая закончилась принятием действующей Конституции 1949 года 7 ноября 1949 года, положившей начало Второй Коста-Риканской Республике . [1] [2]
Первая Коста-риканская Республика ознаменовала господство либеральной идеологии и гегемонию очень могущественной либеральной олигархии, которая правила страной большую часть ее истории. Либеральная гегемония была настолько распространена, что период между 1870 и 1940 годами известен как Либеральное государство . Однако истощение модели и недовольство рабочего класса привели к серии левоориентированных социал-реформистских правительств в 1930-х и 1940-х годах и последующей гражданской войне.
История
Первая Республика была основана последним президентом Свободного государства Коста-Рика и первым президентом Республики Коста-Рика Хосе Мария Кастро Мадрисом, получившим официальный титул «Отца Республики» в законодательстве Коста-Рики. Либерал и масон , Мадрис был блестящим интеллектуалом, пытавшимся продвигать очень просвещенное общество. [3] Мадрис был президентом в течение двух непоследовательных сроков, оба из которых были свергнуты военными. В этот период произошло длительное авторитарное правительство генерала Томаса Гуардии . [4] Однако Гуардия также был либералом и продвигал некоторые прогрессивные реформы, включая отмену смертной казни и применение пыток с 1871 года. [4] Конституция Гуардии 1871 года является самой долговременной Конституцией Коста-Рики на сегодняшний день. Другим важным президентством было президентство Хуана Рафаэля Моры Порраса , каудильо во время Флибустьерской войны , которую многие историки считают настоящей «войной за независимость» Коста-Рики.
Несмотря на свои достижения во многих областях, включая экономику, секуляризацию, свободы и гражданские права, либеральная гегемония оставляла мало места для инакомыслия. [5] И консерваторы, и более левые группы были отстранены от власти с помощью сомнительных методов, а авторитарные правительства и фракционная борьба среди либералов были обычным явлением. Например, на всеобщих выборах в Коста-Рике 1889 года происходили бои между Католической церковью, поддерживающей кандидата Хосе Хоакина Родригеса Селедона , и либералом Асенсионом Эскивелем Ибаррой, при этом правительство тогдашнего президента Бернардо Сото Альфаро открыто поддерживало Эскивеля и почти отвергало победу Селедона, пока народные волнения не изменили его мнение и не привели к его отставке. Аналогичным образом попытка президента Альфредо Гонсалеса Флореса обложить налогом Большую столицу вызвала государственный переворот в Коста-Рике 1917 года, совершенный Федерико Тиноко , и его недолгую двухлетнюю диктатуру . [5]
Но реальный вызов либеральной модели исходил от левых групп, которые начали процветать в начале 20-го века, включая группы христианских социалистов , социал-демократов , анархистов , социалистов и коммунистов . [5] Это помогло победе кандидата от христианских социалистов Рафаэля Анхеля Кальдерона Гуардии на всеобщих выборах в Коста-Рике в 1940 году . Альянс Кальдерона с Коммунистической партией Коста-Рики во главе с Мануэлем Морой и Католической церковью во главе с архиепископом Виктором Мануэлем Санабрией Мартинесом позволил провести Социальную реформу , которая в то же время привела к началу Гражданской войны. [5] [6]
Правительство
Конституция 1847 года впервые создает должность президента республики (ранее президента государства), а также вице-президента, который заменяет его во время его временного или постоянного отсутствия, однако должность вице-президента будет упразднена в 1859 году и не будет восстановлена до создания двух вице-президентств в 1949 году. Вместо них были «назначены на пост президента», избранные из числа законодателей. Конституция 1847 года установила однопалатную систему с одним парламентом, называемым Конституционным конгрессом , однако конституции 1844, 1859, 1869 и 1917 годов предусматривали двухпалатную систему с Сенатом и Палатой представителей или депутатов . [7] [8] Она также установила независимую судебную систему.
Религия
Конституция 1847 года установила официальный статус католической церкви как государственной религии и запрет любого другого публичного богослужения. [9] Однако конституционная реформа 1848 года, несмотря на сохранение официального статуса и исключительного права на получение государственного финансирования, также допускала свободу вероисповедания . Все остальные конституции сохраняли статус государственной религии католицизма и обязанность государства финансировать его, но явно устанавливали религиозную терпимость к другим конфессиям, что отличало их от большинства конституций предыдущего государства Коста-Рика , которые делали католицизм обязательным. [9]
Население Коста-Рики в то время было очень однородно в религиозном отношении, и почти все население было католиками. [9] Масонство было введено в 1865 году и вскоре стало популярным среди либеральной элиты, наряду с влиятельным Теософским обществом . [9] Ряд антиклерикальных мер после консолидации Либерального государства после 1870 года, которые включали изгнание иезуитов и запрет всех монашеских орденов, изгнание епископа Бернарда Тиля, секуляризацию образования и кладбищ, закрытие Университета Санто-Томас и легализацию разводов и гражданских браков, вызвали напряженность в отношениях с католической церковью, которая едва не вызвала гражданское восстание во время всеобщих выборов в Коста-Рике в 1889 году . Однако через некоторое время и церковь, и либеральная элита обнаружили, что наслаждаются определенной стабильностью, а их соответствующие лагеря действий были полностью разграничены. [9]
1 июня 1902 года в стране была основана первая официальная ложа Теософского общества . [10] Дальнейшие миграционные волны новых этнических групп, привлеченных экономическими возможностями или спасающихся от нищеты или преследований в своих странах, сделали религиозный ландшафт еще более разнообразным, включая иммиграцию польских евреев , ливанских маронитов , буддистов- китайцев и протестантов с Ямайки в конце 19-го и начале 20-го века. [11]
Ссылки
- ^ "Фонд республики" . Сеть Коста-Рики . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ "Фонд Республики". Национальный архив . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ "¿Cómo se proclamó Costa Rica como Republica?" Музей Коста-Рики . Архивировано из оригинала 13 января 2020 года . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ ab "Коста-Рика. Эль-гольпе де Томас Гуардиа (1870) и либеральный этап (1871-1940)" . ЭУМЕД . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ abcd Де ла Крус, Владимир (2004). Социальные лучи в Коста-Рике, 1870–1930 гг. EUNEd. ISBN 9789977678672.
- ^ Салазар, Хорхе Марио. «Либеральное государство и социальные лучи в Коста-Рике: 1870–1920». Обзор социальных наук . Архивировано из оригинала 15 декабря 2013 года . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ Фернандес Ривера, Фелипе. Эль Сенадо в Коста-Рике (PDF) . Законодательная Асамблея . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 31 декабря 2018 г.
- ^ Гарсиа Рохас, Джорджина. «История двухкамерализма в Коста-Рике» (PDF) . Ревиста Парламентария. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2015 г.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует|journal=( помощь ) - ^ abcde Дуарте Кавария, Генри. «Статья 75 политической конституции а-ля Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional» (PDF) . Maestria en Derecho Constitucional .
- ^ "Sociedad Teosófica". Prolades . Архивировано из оригинала 2019-09-08 . Получено 2018-12-31 .
- ^ Гонсалес Чавес, Дэниел (2017). «Миграция и культурная идентичность в Коста-Рике (1840–1940)». Revista de Ciencias Sociales (155): 131–144 .
