Фили
Class of poets in Ireland and Scotland

< fili > (множественное число: filid , filidh ).
..."Член привилегированной
могущественной касты поэтов,
прорицателей и провидцев в ранней Ирландии.
Следует отличать от барда
более низкого статуса и брехона ... [1]

Фили (или филе ) [a] [b] ( древнеирландское произношение: [/ˈfʲilʲi/] ), множественное число филид , филидх (или филес), был представителем элитного класса поэтов в Ирландии , а позднее в Шотландии , вплоть до эпохи Возрождения . [c] Считалось, что филиды обладают силой прорицания и, следовательно, способны предвидеть, предсказывать, предсказывать важные события. [d] [e]

В раннем обществе, где большинство людей были неграмотными, включая иерархию вождей, королей и младших королей, устная традиция была важным средством передачи текущих новостей и исторических событий. [f] [g] Будучи одновременно поэтом и рассказчиком, фили надеялся обрести профессиональную репутацию за достоверность и надежность своей информации. [h]

Этимология

Термин fili , вероятно, происходит от примитивного ирландского ᚃᚓᚂᚔᚈᚐᚄ]VELITAS]; от протокельтского *weleti («видеть»); и протоиндоевропейского *wel- («видеть, воспринимать»). [i] Этимологию от праиндоевропейского welo- предлагает Матасович. [4] Он отмечает: «Семантическое развитие Olr.fil шло от 'Lo, behold' (lmpv. от *wel-o- 'видеть') до 'there is'. Olr.file [dm] 'поэт' является производным от этого корня (ср. Ogam Gen. ед. число VELITAS). Первоначальное значение было 'провидец', PCelt. *wel-et- ».


Считается, что слово «fili» происходит от протокельтского *widluios , означающего «провидец, тот, кто видит» (на галльской надписи из Ларзака оно засвидетельствовано как «uidluias», что является женской родительной формой единственного числа), которое в конечном итоге происходит от глагола *widlu- , «видеть».

Высочайшие заказы

Оллам

Существовало семь чинов фили , высшим из которых был оллам , [a] [j], который требовал не менее 12 лет обучения. [k] Оллам должен был запомнить 250 главных историй и 350 второстепенных. [f]

Оллам Эренн(Ирландия)

Оллам Эренн был главным поэтом гэльской Ирландии (всей Ирландии " за пределами Пале "). Существовала иерархия главных поэтов:

  1. У каждого туата (племенной территории) был свой оллам.
  2. В каждой провинции был главный оллам, стоявший над туатскими олламами.
  3. Оллам Эренн был главным олламом среди всех остальных.
Оллайм Ри на коронации Александра III как короля Шотландии , 1249 год.

Олламх риг Албан(Шотландия)

В средневековой Шотландии Ollamh rig Alban – «Главный поэт Шотландии» – был важным членом королевского двора. Всякий раз, когда новый король вступал в должность , Ollamh rig должен был прочесть генеалогию будущего короля , чтобы подтвердить его законное право на престол. [l] [m]

ФразаАнглийскийшотландский гэльский
Олламх риг АлбанВеликий поэт Шотландии<Альба> Шотландия
Оллайм РигГлавный поэт короля<rìgh> король
Сделать гайрм ригПровозглашение короля<gairm> провозглашение
Отпечаток ноги, используемый в церемониях коронации, Данэдд

Сделать гайрм риг(Даль Риата)

Древние традиции церемонии инаугурации в Скоуне на берегу реки Тей в Шотландии, включая перечисление родословной будущего короля, вероятно, берут свое начало на холме Тара в графстве Мит , Ирландия . [n]

Эти традиции были введены в шотландский Dal Riata – от ирландского Dal Riata – где церемония была известна как do gairm rig ..."Провозглашение короля". [o] Сообщество Dal Riata позже переместилось на восток в регион Пертшир в Шотландии после нападений викингов на западное побережье в IX веке. [p]

Кеннет МакАлпин

Нападения викингов на северо-восточное побережье Пиктланда привели к вакууму власти [q] и предоставили возможность Кеннету МакАлпину стать первым лидером как Дал Риаты, так и Пиктланда. [r] Новая королевская опора власти и место инаугурации были созданы в Скоуне на берегу реки Тэй . [s]

Шончай

Термин «поэт» вводит в заблуждение, поскольку филиды также были сеанчаи – историками, которые консультировали вождей и королей по политическим вопросам. [c] [g] Считалось, что филиды обладают силой прорицания и, следовательно, способны предвидеть, предсказывать, предсказывать важные события. [d]

Страх сатиры

Термин «поэт» вводит в заблуждение, поскольку филид обладал чрезвычайной властью и влиянием на королей и политических лидеров, которые их спонсировали. Для лидеров было важно относиться к филид с уважением и щедро вознаграждать их, чтобы получать качественную информацию о текущих событиях. Филид обладал способностью изображать своих спонсоров в положительном или отрицательном ключе и влиять на соседних лидеров. [t]

На более темном и экстремальном конце шкалы – если лидеры не относились к филид с должным уважением – они рисковали стать жертвой сатиры – своего рода шантажа – посредством которого филид мог высмеять их перед соседними лидерами. [u] [v]

Филиды, как считалось, обладали силой прорицания , и, следовательно, могли предвидеть, предсказывать, предсказывать – важные события. Также опасались, что они могли иметь силу влиять на будущие события . [w] [x]

Классификация

Ирландское повествование

Сказки, рассказываемые филидом, классифицировались следующим образом: [3]

ДревнеирландскийАнглийский
тогларазрушения
тананабеги на скот
tochmarcaухаживания
катасражения
уатаужасы
иммрамапутешествия
айтлетальные исходы
фессапиры
форбассаосады
эхтреприключенческие путешествия
айтхедапобеги
воздухграбежи

ирландская поэзия

Bérla na filed

Bérla na filed – «язык поэтов» – возможно, был эзотерической смесью: [Веб 1]

  1. латинский
  2. иврит
  3. Английский
  4. ирландский

История

Элитные ученые

Согласно « Учебнику ирландской литературы » Элинор Халл :

Файл следует рассматривать как в самые ранние времена как объединяющий в себе функции мага, законодателя, судьи, советника вождя и поэта. Позже, но все еще в очень раннее время, должности, по-видимому, были разделены, брехоны посвятили себя изучению права и вынесению юридических решений, друиды присвоили себе сверхъестественные функции, с добавлением, возможно, некоторых жреческих должностей, а сами фили с тех пор были в основном поэтами и философами. Разделение, по-видимому, уже существовало в Ирландии во времена Святого Патрика, проповедь которого привела его к постоянному противостоянию с друидами, которые, очевидно, в то время считались религиозными лидерами нации, хотя, кажется, нет особых признаков того, что они, как, несомненно, было, даже в более раннюю эпоху в Британии и Галлии, приносили в жертву священников.

Устная традиция

Фили поддерживали устную традицию, которая предшествовала христианизации Ирландии. В этой традиции поэтические и музыкальные формы важны не только для эстетики , но и для их мнемонической ценности. Традиция оставляла много места для импровизации и личного выражения, особенно в отношении творческой гиперболы и умного кеннинга . Однако культура придавала большое значение способности фили передавать истории и информацию из поколения в поколение, не внося изменений в те элементы, которые считались фактическими, а не приукрашиванием.

Таким образом, значительный корпус дохристианской мифической и эпической литературы оставался в значительной степени нетронутым много веков в христианскую эру. Большая часть была впервые записана учеными христианскими монахами . Синергия между богатой и древней местной устной литературной традицией и классической традицией привела к взрыву монастырской литературы, которая включала в себя эпосы о войне, любовные истории, поэзию о природе, святые рассказы и т. д., что в совокупности привело к крупнейшему корпусу нелатинской литературы в Европе со времен Древней Греции .

Отклонить

Окончательное принятие христианства в ирландском гэльском обществе привело к напряжению ресурсов вождей, и они были обязаны предоставлять земли и титулы как для fili, так и для епископа. Следовательно, в VI веке было принято решение ограничить число fili определенными семьями, которые пользовались уважением и считались поэтами по праву рождения. Величайшими из этих семей были Ó Dálaigh (O'Daly), несколько из которых получили звание «главного оллама поэзии всей Ирландии», и Ó hUiginn (O'Higgins), которые были наследственными filí в более чем одном гэльском доме, таком как O'Conor Slighit, The MacDermotts, The McDonagh и O'Doherty. Ó Cobhthaigh (Coffey's) были известны как fili of Uisneach.

О Маол Чонайре были в основном олламами из Сиола Муиредхай , О Кончубхайр Донн и МакДермот из Мойлург , хотя эта семья также была связана с Ольстером и распространилась из Коннахта во дворы Мюнстера и Ленстера. Наконец, О Клеири , служившие вождям О'Доннелов в Тире Коннелле.

Потомственные поэты, которые были неотъемлемой частью придворной жизни в средневековой Ирландии, выступая в качестве артистов, советников и генеалогов, поддерживали практики и пользовались тем же статусом, что и дохристианские fili. Но с XII века англо-нормандские элементы оказывали все большее влияние на ирландское общество. По мере того, как гэльская культура угасала, эти люди все больше вовлекались в письменную литературу и такие неместные традиции, как геральдика . Тем не менее, в гэльском обществе главный filí провинции, или Ollamh , считался равным по статусу Ard-rí, или Верховному королю. Этот высокий социальный статус существовал вплоть до елизаветинских времен, когда английское дворянство было в ужасе, видя, что гэльские вожди не просто едят за одним столом со своими поэтами, но часто и из одного блюда. В конце концов классическая литература и романтическая литература , выросшая из трубадурской традиции langue d'oc, вытеснили материал, который был знаком древним fili.

Наследие

Сохранилось множество рукописей, хранящих рассказы, некогда переданные фили. Эта литература вносит большой вклад в современное понимание друидов , кельтской религии и кельтского мира в целом.

Помимо своей ценности для историков, этот канон внес большой вклад в современную литературу, начиная с пересказов Уильяма Батлера Йейтса и других авторов, связанных с кельтским возрождением . Вскоре после этого Джеймс Джойс черпал материал менее явно. Теперь фэнтезийная литература и искусство в значительной степени черпают из этих историй, и такие персонажи, как Кухулин , Финн МакКул и Туата Де Дананн , относительно известны.

Благодаря таким традиционным музыкантам, как Турлоу О'Кэролан (умерший в 1738 году и часто называемый «последним из бардов»), а также бесчисленному множеству его менее известных или анонимных коллег, музыкальная традиция фили дошла до современных ушей через таких исполнителей, как Planxty , The Chieftains и The Dubliners .

По своей тематике и технике исполнения синахи считаются наследниками древней ирландской традиции устного творчества. [Web 2]

Современные ирландские и шотландские гэльские слова, обозначающие «поэт», произошли от слова fili .

Наконец, последователи кельтского реконструктивистского язычества работают над реконструкцией трансовых и визионерских техник, которые использовались филидами , [ необходима ссылка ], таких как имбас фороснай и аспекты ритуала тарбхфейс .

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde MacKillop 2004, стр. 223.
  2. ↑ Хайд 1913, стр. 29.
  3. ^ abcd Coleman 2022, стр. 146.
  4. ^ Матасович, Ранко (2009). Лейденский индоевропейский этимологический словарь;9 . Лейден: Лейден: Брилл. п. 412.
  5. ^ ab Coleman 2022, стр. 32.
  6. ^ Моффат 2017, стр. 193.
  7. ↑ Коулман 2022, стр. 27.
  8. ^ abc Foster 2014, стр. 150–151.
  9. ^ Моффат 2017, стр. 115.
  10. ↑ Коулман 2022, стр. 42.
  11. ^ abc Coleman 2022, стр. 66.
  12. ↑ Коулман 2022, стр. 5.

Веб

  1. ^ * Мейер, Куно (1905). «Три стихотворения в бумажном виде». Zeitschrift für Celtische Philologie . 5 . Де Грюйтер . дои :10.1515/zcph.1905.5.1.482 . Проверено 3 марта 2024 г.
  2. ^ Морин Доначи (21 октября 2014 г.). «Seanachies: keepers of Ireland’s rich folklore heritage» . Получено 29 сентября 2015 г. .

Примечания

  1. ^ ab Hyde – Ирландская литература
    ..."В ранние годы в Гэле были известны два вида поэтов, принцип которых назывался filè (filla); существовало семь степеней filès, самая возвышенная из которых называлась ollamh (ollav) ... [2]
  2. ^ Историки предпочитают использовать древнеирландское слово fili, а не filè , чтобы избежать путаницы с современным ирландским словом file, которое имеет другое значение.
  3. ^ ab MacKillop – Кельтская мифология
    ..."Простой перевод слова "поэт" вводит в заблуждение, так как большая часть сочинений фили в его облике сенчайда (историка) была написана прозой ... [1]
  4. ^ ab MacKillop – Кельтская мифология
    ..."фили мог использовать эзотерический язык ...его ремесло было филидехт ... [1]
  5. ↑ См. также викисловарь:
    Древнеирландское <filidecht> ..."поэзия, гадание ".
  6. ^ ab Coleman – Áedán of the Gaels...
    ..."Согласно средневековым ирландским рукописям, поэты высшего ранга должны были запомнить 250 больших историй и 350 малых... [3]
  7. ^ ab Coleman – Áedán of the Gaels...
    ..."аудиторией этих основных историй были вожди и короли ... [3]
  8. ^ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."Ранние профессиональные рассказчики были высоко почитаемы и странствовали, перенося истории из одного королевства в другое... [3]
  9. ^ См. также викисловарь: Английский <perceive>
    1. «Осознавать, видеть; понимать.
    2. «Интерпретировать что-либо определенным образом.
  10. ^ MacKillop – Словарь кельтской мифологии
    ..."Из семи чинов филиев , оллам является высшим и наиболее часто цитируемым ... [1]
  11. ^ MacKillop – Словарь кельтской мифологии
    ..."Обучался не менее 12 лет интенсивным умственным упражнениям ... [1]
  12. ^ Коулмен – Аэдан из гэлов...
    ..." Оллам риг Албан , "главный поэт Шотландии", был важным компонентом инаугурации национальных монархов здесь вплоть до вступления на престол Александра III в 1249 году..."Горец вышел вперед, чтобы благословить Александра и объявить его королем Шотландии. Затем он провозгласил родословную правителя в роли, которая, несомненно, была пережитком церемониалов, которые проводились задолго до этого в Дал Риате ... [5]
  13. ^ Моффат – Шотландия, История...
    ..."никаких задержек допустить было нельзя, и семилетний Александр III был быстро провозглашен на престол в Скуне 13 июля 1249 года. Существует иллюстрация момента церемонии, когда Ан Оллайм Риг выступил вперед, чтобы прочесть генеалогию молодого короля и тем самым подтвердить его право на престол... [6]
  14. ^ Коулман – Аэдан из Гэлов...
    ..."Языческая церемония в одной части Ирландии, где король ритуально сочетался со своей землей ( Фейс Темро , Праздник Тары), в последний раз состоялась в 560 году... [5]
  15. ^ Коулман – Аэдан из Гэлов...
    ..."Инаугурация Аэдана ... Главный поэт королевства выступит вперед, чтобы провозгласить имя и происхождение этого правителя. Это торжественное провозглашение, называемое do gairm rig , официально предоставит Аэдану суверенитет. Его босая нога будет помещена в углубление живой скалы... [7]
  16. ^ Фостер – Пикты, гэлы и скотты
    Кинаид мак Эйлпин ..."но гэлы также могли быть вынуждены двигаться на восток из-за давления со стороны нападений викингов на Аргайл ... [8]
  17. ^ Фостер – Пикты, гэлы и шотландцы
    Кинаид мак Эйлпин ..."Его амбициям способствовал тот факт, что многие из пиктских дворян были уничтожены в битве с викингами в 839 году ... [8]
  18. ^ Моффат – Шотландия, история...
    ..."В то время как барды и шаманы пытались узаконить притязания Кеннета Макальпина на объединенный трон, воспевая его славное происхождение от королей-героев Сенела и Габрейна ... [9]
  19. ^ Фостер – Пикты, гэлы и скотты
    ..."Вероятно, именно Кинаид мак Эйлпин решил развивать пиктский центр в Скуне , чтобы сделать его новой опорой королевской власти и местом инаугурации . Конечно, в 849 году он поместил в церковь, предположительно Данкелд , некоторые из мощей Святого Колумбы с Айоны ... [8]
  20. ^ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."Средневековые поэты как в Ирландии, так и в Уэльсе были склонны временами расширять реалистическое влияние своих покровителей, чтобы преувеличить их значимость... [10]
  21. ↑ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."Если лорд или король не оказывал поэтам должного гостеприимства или иным образом вызывал их недовольство, он мог стать объектом их сатиры... [11]
  22. ^ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."святой спорил с поэтом и друидом по имени Диармайт... Король Коннахта отказался выступить против могущественного друида, опасаясь его угрозы сатиры... [12]
  23. ^ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."опасные эффекты сатиры, в частности, способность поэтов вызывать язвы и уродства у предмета их презрения, если он действительно не умер немедленно ... [11]
  24. ^ Коулмен – Аэдан из Гэлов...
    ..."Возможно, между поэтами и королевскими покровителями, на которых они охотились, росло разногласие... Когда им угрожали изгнанием... Колум Килле защищал "мудрецов Ирландии"... [11]
  25. ^ Сравните древнеирландский и современный ирландский языки
    1. В древнеирландском языке <fili> нет слова «фада».
    2. Современный ирландский <filí> с síneadh fada .

Источники

  • Фостер, Салли М. (2014). Пикты, гэлы и скотты: ранняя историческая Шотландия . Эдинбург: Birlinn . ISBN 978-1780271910.
  • Нобл, Гордон; Эванс, Николас (2022). Пикты: бич Рима, правители Севера . Бирлинн . ISBN 978-1780277783.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Хайд, Дуглас (1913). «Ирландская литература». Католическая энциклопедия . Том 8.

  • В этой статье использован текст из словаря гэльского языка [Шотландского] Дуэлли (1911) . (Filidh)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Filí&oldid=1266827439"