Святилище Фатимы Масуме
Иранский национальный объект культурного наследия

Святилище Фатимы Масуме
Аэрофотоснимок гробницы Фатимы Масуме с золотым куполом и мечети Азам в Куме, сделанный в марте 2018 г.
Религия
Принадлежность Ислам шиитского толка
Расположение
РасположениеКум , Иран
Святилище Фатимы Масуме находится в Иране.
Святилище Фатимы Масуме
Показано в Иране
Показать карту Ирана
Святилище Фатимы Масуме находится в Западной и Центральной Азии.
Святилище Фатимы Масуме
Святилище Фатимы Масуме (Западная и Центральная Азия)
Показать карту Западной и Центральной Азии
Географические координаты34°38′30″с.ш. 50°52′44″в.д. / 34,6417°с.ш. 50,8790°в.д. / 34,6417; 50,8790
Архитектура
ТипМечеть
Стильиранский
Технические характеристики
Купол (ы)3
Минарет (ы)6
ТипСвятилище
Назначенный1932
Номер ссылки128
Веб-сайт
amfm.ir

Храм Фатимы Масуме ( персидский : حرم فاطمه معصومه транслит. харам-е фатеме-йе масуме ) расположен в Куме , который мусульмане- двенадцать шиитов считают вторым по значимости священным городом в Иране после Мешхеда .

Фатима Масуме была сестрой восьмого шиитского имама Резы и дочерью седьмого имама Мусы аль-Кадима (Табари 60). В шиитском исламе женщины часто почитаются как святые, если они являются близкими родственницами одного из имамов -двунадесятников . Поэтому Фатиму Масуме почитают как святую, и ее святыня в Куме считается одной из самых значимых шиитских святынь в Иране. Каждый год тысячи мусульман-шиитов отправляются в Кум, чтобы почтить Фатиму Масуме и попросить ее испросить у Бога благословения. Также в святыне похоронены три дочери девятого имама-двунадесятника Мухаммада аль-Таки . [1]

Технические характеристики

Мечеть состоит из погребальной камеры, трех дворов и трех больших молитвенных залов, общей площадью 38 000 м 2 (410 000 кв. футов). Три молитвенных зала называются: Табатабаи , Бала Сар и Адхам . [2] [3]

Зиярат

Золотой купол над мавзолеем
Декоративные своды мукарнас у входа в айван святилища Фатимы Масуме в Атабки-Сахне

Хотя шиитская теология формально утверждает, что родственники имамов, или имамзаде , имеют более низкий статус, чем имамы, популярный шиизм по-прежнему сильно почитает имамзаде. [4] В Иране существует гораздо больше мест захоронения родственников имамов, чем самих имамов. [4] Имамзаде считаются близкими к Богу и религиозно набожными из-за их близкой связи с имамами. [5] Шииты обычно совершают паломничества к святыням имамзаде, таким как святыня Фатимы Масуме, сестры 8-го имама Али ар-Риды, в Куме, Иран. Мужчины и женщины ищут исцеления от болезней, решения проблем и прощения грехов в этих местах. [5] Записано множество хадисов , или учений, от шиитских имамов, восхваляющих почитание Фатимы Масуме и провозглашающих, что те, кто совершат паломничество к ее святыне, «непременно будут допущены на небеса». [2]

Святилище Фатимы Масуме в Куме каждый день года заполнено шиитскими мужчинами, женщинами и детьми со всего мира. Некоторые остаются часами или днями, молясь в мечети и обходя ее могилу. Экономика Кума стала зависеть от этого паломничества из-за туризма, который оно приносит. [6] В свою очередь, Кум оставался консервативным и традиционным, чтобы поддерживать благочестивую среду для паломников. [7] Было зафиксировано множество чудес, произошедших в этом святилище, и они документируются в специальном офисе в комплексе святилища. Некоторые из них публикуются в ежемесячной газете святилища, Payam-e Astan. [2]

Паломники в святилище Фатимы Масуме следуют ритуалам, которые передавались веками. Имам Али ар-Рида , брат Фатимы, изложил эти ритуальные действия, описывая, как он посетил ее святилище. Молитва, которую имам ар-Рида продиктовал своей сестре, продолжает оставаться частью паломничества. [4] Со времен Сефевидов были добавлены дополнительные ритуалы, которые теперь типичны для многих шиитских паломничеств, включая ритуальное омовение перед совершением, облачение в благоухающую одежду и вход на место с правой ноги. [4]

История

Историческая фотография Антуана Севрюгина , 1880-1895 гг.

Рано

С самого начала истории Кума в VII веке город ассоциировался с шиизмом и был отделен от суннитского халифата . [4] Многие шиитские хадисы упоминают Кум как «место убежища для верующих», называя его глубоко религиозным местом. После смерти Фатимы Масуме в Куме и строительства ее святилища в Куме начали собираться ученые, и город приобрел репутацию религиозного образовательного центра. Сегодня Кум по-прежнему известен своими религиозными семинариями и организациями. [2]

Фатима Масуме умерла в Куме в 816 году (201 год по хиджре ), когда она путешествовала, чтобы присоединиться к своему брату, имаму Али ар-Риде в Хорасане. [2] Караван, в котором она путешествовала, был атакован в Саве суннитами Аббасидов, и 23 члена семьи и друзей Фатимы Масуме были убиты (Джаффер). Затем Фатима Масуме была отравлена ​​женщиной из врагов суннитов, заболела и попросила отвезти ее в Кум, где она умерла. [2] Хозяин Фатимы Масуме в Куме похоронил ее на своем участке земли. [4]

Стиль гробницы Фатимы Масуме развивался на протяжении многих столетий. [8] Сначала ее гробница была покрыта бамбуковым навесом. [4] Пятьдесят лет спустя ее заменили более прочным купольным зданием по просьбе дочери имама Мухаммада ат-Таки , Сайиды Зайнаб. [4] [2] Семья Сайиды Зайнаб позже добавила к гробнице еще два купола. [4]

период Сефевидов

Исламская архитектура в святилище Фатимы Масуме

В 1519 году Таджлу Ханум , жена шаха Исмаила I , возглавила проект по улучшению дренажа вокруг святилища, украшению святилища айваном и двумя минаретами и реконструкции гробницы в виде восьмиугольника с куполом. Во время войны женщины из династии Сефевидов находили убежище в Куме и, вероятно, сравнивали свое положение с положением Фатимы Масуме. Эти женщины жертвовали святилищу красивые ткани и другие предметы. Шах Аббас I из династии Сефевидов не покровительствовал святилищу Фатимы Масуме так же, как другим святилищам имамов, но он предлагал книги в семинарскую библиотеку святилища. [4]

Современный

Молитва Ид аль-Фитр , святилище Фатимы Масумы, 2017 г.
Святилище Фатимы Масуме (1955)

С 1795 по 1796 год Фатх-Али Шах Каджар преобразовал два сафавидских сахна или двора в один большой двор и в 1803 году установил золотой купол. В 1883 году Амин аль-Султан добавил новый сахн э-джадид или «Новый двор» к комплексу святыни. [8]

Мавзолей Фатимы Масуме на обороте купюры достоинством 5000 иранских риалов 1981 года

Во время Иранской революции аятоллы Хомейни 1979 года Кум был назван «местом рождения» этого движения. Хомейни учился в Куме и жил там в начале и конце революции. Аспекты культуры Кума, включая святилище Фатимы Масуме, использовались для объединения иранского народа в связи со значительными историческими и мифическими событиями. [9] Хомейни использовал изображения святилища Фатимы Масуме на плакатах, деньгах и марках, созданных во время революции. [8] Хомейни также построил пристройку к святилищу Фатимы Масуме и добавил больше места для паломников. [2] Кроме того, гробница аятоллы Хомейни использует архитектурные элементы, которые похожи на святилище Фатимы Масуме, такие как золотой купол. [8] См. Мавзолей Хомейни .

Знаменитые захоронения

Роялти

Семья Сефевидов

Семья Каджар

  • Кахраман Мирза (фа) (ум. 1840) - принц Каджаров
  • Фатх-Али Шах (1772–1834) (годы правления 1797–1834)
  • Мохаммад Шах (1808–1848) (годы правления 1834–48)
  • Галин Ханом (фа) (ум. 1857) - принцесса Каджаров
  • Малек Джахан Ханом (1805–1873) – королева Каджаров
  • Фахр од-Доуле (ит) (1861–1893) - принцесса Каджаров
  • Афсар од-Доуле (фа) (1859–1901) - принцесса Каджаров
  • Али-Наги Мирза (фа) (1860–1917) - принц Каджаров
  • Малек-Мансур Мирза (1880–1922) – принц Каджаров
  • Абдолсамад Мирза (фа) (1845–1929) - принц Каджаров
  • Камран Мирза (1856–1929) – принц Каджаров и губернатор Тегерана

Политические деятели

Ученые

Духовенство

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Кум, Иран". sacredsites.com . Получено 12 марта 2009 г. .
  2. ^ abcdefgh Джаффер, Масума (2003). Леди Фатима Масума (а) из Кума. Кум: Джамиат аз-Захра. ISBN 964-438-455-5.
  3. ^ "Today's Top StoriesQom Province". indiasnews.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 г. Получено 18 декабря 2006 г. Святилище Хазрат Масуме, сестры имама Резы, одно из самых святых мест Ирана, находится в Куме.
  4. ^ abcdefghij Кэнби, Шейла Р. (2009). Шах Аббас: переделка Ирана . Лондон: Издательство Британского музея.
  5. ^ ab Betteridge, Anne H. (2002). «Мусульманские женщины и святыни в Ширазе». В Donna Lee Bowen и Evelyn A. Early (ред.). Повседневная жизнь на мусульманском Ближнем Востоке (2-е изд.). Bloomington: Indiana University Press. стр. 276–289.
  6. ^ Маджд, Хуман (2008). Айятолла просит не соглашаться: парадокс современного Ирана . Нью-Йорк: First Anchor Books.
  7. ^ Хосрохавар, Фархад (2011). «Постреволюционная иранская молодежь: случай Кума и новая культура амбивалентности». В Роксане Бахрамиташ и Эрике Хуглунде (ред.). Гендер в современном Иране: Расширяя границы . Лондон: Routledge. С. 99–119.
  8. ^ abcd Аллан, Джеймс У. (2012). Искусство и архитектура двенадцатиконтурного шиизма: Ирак, Иран и Индийский субконтинент . Оксфорд: Azimuth Editions.
  9. ^ Ривзи, Кишвар (2003). «Религиозная икона и национальный символ: Могила аятоллы Хомейни в Иране». Мукарнас . 20 : 209–224. дои : 10.1163/22118993-90000045.
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Усыпальница Фатимы Масуме» .
  • Биография Фатимы Масумы и история святилища Аль-Масуме
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Храм_Фатимы_Масуме&oldid=1253487070"