Аль-Фараздак | |
---|---|
Рожденный | 641 г. н.э./20 г. хиджры Казма (ныне современный Кувейт) |
Умер | 728-730 гг. н.э./110-112 гг. хиджры (87-89 лет) Неизвестно, вероятно, Басра или Казма |
Национальность | арабский |
Другие имена | Хаммам Ибн Галиб Аль-Тамими |
Род занятий | Поэт, Оратор |
Известная работа | Поэма о вхождении Зайна аль-Абидина в Харам Каабы |
Супруг | Навар |
Хаммам ибн Галиб ат-Тамими ( араб . همام بن غالب ; родился в 641 г. н. э. / 20 г. хиджры, умер в 728–730 гг . н. э. / 110–112 гг. хиджры), более известный как Аль-Фараздак ( الفرزدق ) или Абу Фирас ( ابو فراس ), был арабским поэтом и оратором 7-го века , родившимся в Рашидунском халифате Умара и процветавшим во время Омейядского халифата . Он оказал большое влияние на арабский язык , и говорят, что «если бы не поэзия Аль-Фараздака, трети арабского языка не было бы». [1] [2]
Родившийся в Казме в знатной семье , [3] он был членом дарима, одного из самых уважаемых племен бани тамим ; его мать была из племени дабба. Его дед Сааса был североаравийским бедуином с большой репутацией — его отец Галиб следовал тому же кочевому образу жизни до основания Басры (636 г. н. э./15 г. хиджры) и славился своей щедростью и гостеприимством. [4] Аль-Фараздак считается одним из величайших классических поэтов арабов. [5]
В возрасте 15 лет Фараздак был хорошо известен как поэт, и хотя в течение короткого времени по совету халифа Али посвятил свое время изучению Корана , позже он вернулся к созданию стихов. Он посвятил свой талант в основном сатире и нападал на Бани Нахшал и Бани Фукаим. Когда Зияд , член последнего племени, стал губернатором Басры в 669 году, поэт был вынужден отправиться в изгнание, сначала в Куфу , а затем, поскольку он все еще был слишком близок к Зияду, в Медину , где его хорошо принял эмир города , Саид ибн аль-Ас . Здесь он оставался около десяти лет, сочиняя сатиру о племенах, но избегая городской политики. [4]
Но он жил расточительной и расточительной жизнью, его любовные стихи привели к его изгнанию халифом Марваном . Примерно в это же время он узнал о смерти Зияда и вернулся в Басру, где заручился благосклонностью преемника Зияда Убайдаллы ибн Зияда . Большая часть его поэзии теперь была посвящена его матримониальным делам . Он воспользовался своим положением опекуна и женился на своей двоюродной сестре Навар против ее воли . Она тщетно искала помощи у двора Басры и у различных племен. Все боялись сатир поэта. В конце концов, она бежала в Мекку и обратилась к политическому сопернику Омейядов Абдалле ибн Зубайру , которому, однако, удалось убедить ее согласиться на подтверждение брака вместо этого. [4]
Вскоре снова начались ссоры. Фараздак взял себе вторую жену , а после ее смерти — третью, чтобы досадить Навару. Наконец, он согласился на развод, объявленный Хасаном аль-Басри . Другая тема стала причиной длинной серии стихов, а именно его вражда с соперником Джариром (арабским поэтом и сатириком, известным также своей враждой с поэтами-соперниками Фараздаком и Ахталом ) и племенем Джарира, Бани Кулайб. Эти поэмы опубликованы как « Накаид Джарира и аль-Фараздака» . [4] Вражда между ними длилась 40 лет, Джарир, как предполагается, так наслаждался ею, что, получив известие о кончине Фараздака, он потерял волю к жизни и самопроизвольно умер после этого. [6]
Аль-Фараздак стал официальным поэтом при дворе омейядского халифа Аль-Валида (годы правления 705–715 н . э./86–96 по хиджре), которому он посвятил ряд панегириков . [7]
Он наиболее известен поэмой, которую он дал в Мекке, когда Зайн аль-Абидин вошел в Харам Каабы , что разгневало эмира. Поэма считается чрезвычайно мощной и значимой для жизни Аль-Фараздака, так как он был заключен в тюрьму из-за нее. [8] [9]