Акселерационизм — это ряд революционных и реакционных идей в левых и правых идеологиях, призывающих к резкой интенсификации капиталистического роста, технологических изменений и других процессов социальных изменений для дестабилизации существующих систем и создания радикальных социальных преобразований, иначе называемых «ускорением». [1] [2] [3] [4] [5] Он рассматривается как идеологический спектр, разделенный на взаимно противоречащие левые и правые варианты, оба из которых поддерживают кардинальные изменения капитализма и его структур, а также условия для технологической сингулярности , гипотетической точки времени, в которой технологический рост становится неконтролируемым и необратимым. [6] [7] [8] [9]
Различные идеи, включая идею детерриториализации Жиля Делеза и Феликса Гваттари , предложения Жана Бодрийяра о «фатальных стратегиях» и аспекты теоретических систем и процессов, разработанных английским философом и позднее комментатором Темного Просвещения Ником Лэндом , [1] [10] оказали решающее влияние на акселерационизм, целью которого является анализ и последующее продвижение социальных, экономических, культурных и либидинальных сил, составляющих процесс акселерации. [11]
Этот термин также, в манере, сильно отличающейся от первоначальных теоретиков акселерационизма, использовался правыми экстремистами, такими как неофашисты , неонацисты , белые националисты и сторонники превосходства белой расы, для все большего обозначения «ускорения» расового конфликта посредством убийств , убийств и террористических атак как средства насильственного достижения белого этногосударства . [12] [13] [14] [15]
Термин «акселерационизм» впервые был использован в качестве критики технооптимизма в книге Роберта Музиля 1930 года «Человек без качеств » . Он также появляется в третьем романе научно-фантастического писателя Роджера Желязны 1967 года « Властелин света» . [16] [17]
Термин был популяризирован профессором и автором Бенджамином Нойсом в его книге 2010 года «Постоянство негатива» для описания траектории некоторых постструктуралистов , которые приняли неортодоксальные марксистские и контрмарксистские взгляды на капиталистический рост, таких как Жиль Делёз и Феликс Гваттари в их книге 1972 года « Анти-Эдип» , Жан-Франсуа Лиотар в его книге 1974 года «Либидинальная экономика» и Жан Бодрийяр в его книге 1976 года « Символический обмен и смерть » . [18]
Английский философ правого толка и писатель Ник Лэнд [1] , которого обычно считают создателем и вдохновителем основных идей и концепций акселерационизма, процитировал ряд философов, которые выразили предвосхищающие акселерационистские взгляды в своем эссе 2017 года «Быстрое и грязное введение в акселерационизм » . [19] [20] Во-первых, Фридрих Ницше утверждал в фрагменте из «Воли к власти» , что « процесс выравнивания европейского человека — это великий процесс, который не следует останавливать: его следует даже ускорять». [21] Затем, черпая вдохновение из этой идеи для «Анти-Эдипа» , Делёз и Гваттари размышляли о беспрецедентном «революционном пути» для дальнейшего увековечения тенденций капитализма, которые позже станут центральной идеей акселерационизма:
Но какой же путь революционный? Есть ли он? — Уйти от мирового рынка, как советует Самир Амин странам третьего мира, в любопытном возрождении фашистского «экономического решения»? Или, может быть, пойти в противоположном направлении? Пойти еще дальше, то есть в движении рынка, декодирования и детерриториализации? Ибо, возможно, потоки еще недостаточно детерриториализированы, недостаточно декодированы с точки зрения теории и практики крайне шизофренического характера. Не уйти от процесса, а пойти дальше, «ускорить процесс», как выразился Ницше: в этом вопросе правда в том, что мы еще ничего не видели.
— Жиль Делёз и Феликс Гваттари, «Анти-Эдип» [22]
Лэнд также процитировал Карла Маркса , который в своей речи 1848 года «К вопросу о свободной торговле» предвосхитил принципы акселерационизма за столетие до Делёза и Гваттари, описав свободную торговлю как социально разрушительную и разжигающую классовые конфликты , а затем фактически отстаивая ее:
Но в общем и целом покровительственная система наших дней консервативна, тогда как система свободной торговли разрушительна. Она разлагает старые национальности и доводит антагонизм пролетариата и буржуазии до крайней точки. Одним словом, система свободной торговли ускоряет социальную революцию. Только в этом революционном смысле, господа, я голосую за свободу торговли.
— Карл Маркс, К вопросу о свободной торговле [23]
Ник Срничек и Алекс Уильямс, известные левые акселерационисты, также приписывают Владимиру Ленину признание важности капиталистического прогресса в последующем функционировании социализма: [7]
Социализм немыслим без крупной капиталистической инженерии, основанной на новейших открытиях современной науки. Он немыслим без плановой государственной организации, которая держит десятки миллионов людей в строжайшем соблюдении единой нормы производства и распределения. Мы, марксисты, всегда говорили об этом, и не стоит тратить и двух секунд на разговоры с людьми, которые и этого не понимают (анархисты и добрая половина левых эсеров).
— Владимир Ленин, «Левое» ребячество
Cybernetic Culture Research Unit (CCRU), экспериментальный теоретический коллектив, существовавший с 1995 по 2003 год в Университете Уорика, [24] включал в себя Лэнда, а также других влиятельных социальных теоретиков, таких как Марк Фишер и Сэди Плант, в качестве членов. [25] Книга Бенджамина Х. Браттона «Стек: о программном обеспечении и суверенитете» была описана как касающаяся идей акселерационизма, сосредоточенная на том, как инфраструктуры информационных технологий подрывают современные политические географии, и предлагающая открытый «брифинг по проектированию». «Атака красного стека!» Тицианы Террановой связывает модель стека Браттона и левый акселерационизм. [26] Юк Хуэй и Луи Морелл критиковали технологическое ускорение в «Политике интенсивности: некоторые аспекты ускорения у Симондона и Делеза». [27]
В «Быстром и грязном введении в акселерационизм» Ник Лэнд приписал увеличивающуюся скорость современного мира, а также связанное с этим сокращение времени, доступного для размышлений и принятия решений о его событиях, нерегулируемому капитализму и его способности к экспоненциальному росту и самосовершенствованию, описывая капитализм как «цепь положительной обратной связи, в которой коммерциализация и индустриализация взаимно возбуждают друг друга в неуправляемом процессе». [28] Он утверждал, что лучший способ справиться с капитализмом — это больше участвовать, чтобы способствовать еще большему экспоненциальному росту и самосовершенствованию посредством творческого разрушения , ускоряя при этом технический прогресс. Лэнд также утверждал, что такое ускорение присуще капитализму, но невозможно для некапиталистических систем, заявляя, что «капитал революционизирует себя более основательно, чем любая внешняя «революция» могла бы». [20]
Антология работ Лэнда «Fanged Noumena » была описана как «содержащая некоторые из самых мрачно-захватывающих отрывков акселерационизма». [16] В «Meltdown», работе CCRU и одном из собранных сочинений, он утверждал, что буржуазия утратила контроль над технологиями в конце 19-го века, что привело к « технократически - корпоративистским (т. е. фашистским/ социал-демократическим ) политическим культурам», а также к консолидации как восточных, так и западных правительств в «медико-военные комплексы, контролирующие население, с неомеркантилистскими внешнеполитическими ориентациями». Он также утверждает, что Запад скатился к этатизму и противостоял дерегулированию, а левая политика скатилась к националистическому консерватизму и создала « секьюрократическое сотрудничество с псевдоорганическими единствами себя, семьи, сообщества, нации с их защитными стратегиями репрессий, проекции, отрицания, цензуры, исключения и ограничение». В то же время китайская экономика начинает демонтировать вертикальную систему управления в своих особых экономических зонах . [29] [30]
Исходя из этого, Лэнд предвидел технокапиталистическую сингулярность в Китае , что приведет к революциям в области искусственного интеллекта, улучшения человека , биотехнологии и нанотехнологии . Это переворачивает предыдущий статус-кво, и бывшие страны первого мира изо всех сил пытаются сохранить контроль и остановить сингулярность, граничащую с крахом . Он описал новые антиавторитарные движения, осуществляющие захват институтов снизу вверх с помощью таких средств, как биологическая война, усовершенствованная с помощью ДНК-вычислений . Он утверждал, что тенденция капитализма к оптимизации себя и технологий на службе потребительства приведет к улучшению и в конечном итоге замене человечества технологиями , утверждая, что «ничто человеческое не выйдет из ближайшего будущего». В конечном итоге, саморазвитие технологий достигнет кульминации в «плавлении [ Терры ] в бурлящую К-пульпу (которая, в отличие от серой слизи, синтезирует микробный интеллект по мере своего размножения)». Он также критиковал традиционную философию за ее тенденцию к деспотизму , вместо этого восхваляя шизоанализ Делезо-Гваттари как «уже связанный с нелинейным нано-инженерным бегством в 1972 году». [29] [30]
Лэнд постоянно хвалил экономическую политику Китая как акселерационистскую, переехал в Шанхай и работал журналистом, писал материалы, которые были охарактеризованы как проправительственная пропаганда. [1] [29] [30] Он также высоко отзывался о Дэн Сяопине и Ли Куан Ю из Сингапура , называя Ли «автократическим проводником свободы». [28] [31]
Участие Лэнда в неореакционном движении способствовало формированию его взглядов на акселерационизм. В «Темном Просвещении» он выступает за форму капиталистического монархизма, в которой государства контролируются генеральным директором. Он рассматривает демократическую и эгалитарную политику как всего лишь замедляющую ускорение и технокапиталистическую сингулярность, заявляя: «Кроме машины скорости , или промышленного капитализма, существует все более совершенно взвешенный замедлитель [...] комично, изготовление этого тормозного механизма провозглашается прогрессом . Это Великая Работа Левых». [28]
Левый акселерационизм, обычно называемый «L/Acc», часто приписывается Марку Фишеру, бывшему члену CCRU. [32] Левый акселерационизм стремится исследовать, в ортодоксальной и общепринятой манере, как современное общество имеет импульс для создания будущего, которое является справедливым и освободительным. [33] Хотя оба течения акселерационистского мышления остаются укорененными в схожем круге мыслителей, левый акселерационизм появился с намерением использовать технологии для достижения эгалитарного будущего. [32] Заявив, что «марксизм — ничто, если он не акселерационистский», Фишер раскритиковал интерпретацию Лэндом Делёза и Гваттари в «Терминаторе против Аватара» 2012 года, заявив, что, хотя он превосходит их во многих отношениях, «его отклонение от их понимания капитализма является фатальным». Ссылаясь на интерпретацию Фредериком Джеймисоном «Манифеста Коммунистической партии», как на «рассматривающего капитализм как наиболее продуктивный момент истории и одновременно наиболее разрушительный», он выступал за акселерационизм как антикапиталистическую стратегию, критикуя моральную критику капитализма левыми и их «тенденции к канутизму». [34]
По данным The Guardian , Фишер, пишущий в своем блоге k-punk, все больше разочаровывался в капитализме как акселерационист. В то же время он разочаровался в традиционной левой политике, полагая, что они игнорируют технологии, которые они могли бы использовать. Ник Срничек подружился с ним, разделяя схожие взгляды, и финансовый кризис 2008 года , наряду с недовольством «неэффективным» ответом левых на протесты Occupy , привел к тому, что он написал «#ACCELERATE MANIFESTO for an Accelerationist Politics» совместно с Алексом Уильямсом в 2013 году. [16]
В этой работе они расширяют разочарование Фишера капитализмом и левыми; они утверждают, что капитализм был самой передовой экономической системой своего времени, но с тех пор застоялся и теперь ограничивает технологии, а неолиберализм только усугубляет его кризисы. В то же время они считают, что современные левые «неспособны разработать новое политическое идеологическое видение», поскольку они слишком сосредоточены на локализме и прямом действии и не могут адаптироваться, чтобы внести значимые изменения. Вместо этого они выступают за то, чтобы левые использовали существующую капиталистическую инфраструктуру в качестве «трамплина для запуска к посткапитализму», используя капиталистические технологические и научные достижения для экспериментов с такими вещами, как экономическое моделирование в стиле чилийского проекта Cybersyn . Они также выступают за «коллективно контролируемую законную вертикальную власть в дополнение к распределенным горизонтальным формам социальности» в отличие от стандартных левых политических действий, которые они считают неэффективными. Преодоление ограничений капитализма привело бы к возобновлению технологического прогресса, не только созданию более рационального общества, но и «возвращению мечтаний, которые завораживали многих с середины девятнадцатого века до рассвета неолиберальной эры, о стремлении Homo Sapiens к расширению за пределы ограничений земли и наших непосредственных телесных форм». [7] [16] Они расширили свои взгляды в «Изобретая будущее », где, хотя и отказались от термина «акселерационизм», продвигали автоматизацию, сокращение и распределение рабочего времени, всеобщий базовый доход и снижение трудовой этики. [16] [35]
Другие известные левые акселерационисты включают коллектив Laboria Cuboniks, который является автором манифеста «Ксенофеминизм: политика отчуждения». [36] Ария Дин, в частности, синтезировала анализ расового капитализма с акселерационизмом, утверждая, что бинарность между людьми и капиталом уже размыта шрамами атлантической работорговли . [37]
В ответ на это течение акселерационизма и его оптимизм в отношении эгалитаризма и освобождения , который отходит от прежних интересов экспериментирования и бреда , Лэнд осудил его идеи в интервью The Guardian в 2017 году , заявив, что «представление о том, что самодвижущиеся технологии отделимы от капитализма, является глубокой теоретической ошибкой». [1]
Эффективный акселерационизм (сокращенно e/acc) черпает вдохновение из эффективного альтруизма , движения за максимизацию блага путем расчета того, какие действия обеспечивают наибольшее общее/глобальное благо, и расстановки приоритетов вместо того, чтобы сосредотачиваться на личных интересах/близости. Сторонники выступают за неограниченный технологический прогресс «любой ценой», полагая, что искусственный интеллект решит всеобщие человеческие проблемы, такие как бедность, войны и изменение климата, в то время как замедление и стагнация технологий представляют собой больший риск, чем любой риск, создаваемый ИИ . Джеймс Брюссо выступает за перенастройку этики ИИ для содействия ускорению, утверждая, что проблемы, вызванные инновациями ИИ, должны решаться еще большими инновациями, а не ограничением или замедлением технологий. [38] Это контрастирует с более традиционным эффективным альтруизмом (называемым « лонгтермизмом », чтобы отличать его от e/acc), который склонен считать неконтролируемый ИИ большим экзистенциальным риском и выступает за государственное регулирование и тщательное согласование . [39] [40]
С тех пор как в 2010 году был придуман термин «акселерационизм», он приобрел несколько новых значений. Несколько комментаторов использовали ярлык « акселерационист » для описания противоречивой политической стратегии, сформулированной словенским философом, теоретиком фрейдомарксизма и писателем Славоем Жижеком . [41] [42] Часто цитируемым примером этого является утверждение Жижека в интервью Channel 4 News в ноябре 2016 года о том, что если бы он был гражданином США, то проголосовал бы за бывшего президента США Дональда Трампа как за кандидата, который с большей вероятностью нарушит политический статус-кво в этой стране. [43] Китайские граждане называют Си Цзиньпина « Главным ускорителем » (ссылаясь на государственные СМИ, называющие Дэн Сяопина «Главным архитектором реформ и открытости»), полагая, что авторитаризм Си ускоряет крах Коммунистической партии Китая и что, поскольку ее уже невозможно спасти, они должны позволить ей уничтожить себя, чтобы создать лучшее будущее. [44]
Несмотря на свои изначально марксистские философские и теоретические интересы, с конца 2010-х годов международные сети неофашистов, неонацистов, белых националистов и сторонников превосходства белой расы все чаще используют термин «акселерационизм» для обозначения правых экстремистских целей и, как известно, ссылаются на «ускорение» расового конфликта с помощью насильственных средств, таких как убийства, убийства, террористические атаки и в конечном итоге общественный коллапс , для достижения построения Белого этногосударства. [13] [14] [15] Крайне правый акселерационизм широко рассматривается как наносящий ущерб общественной безопасности. [45] Источником вдохновения для этой особой вариации иногда называют информационный бюллетень «Осада » Джеймса Мейсона , члена Американской нацистской партии и Фронта национал-социалистического освобождения , в котором он выступал за саботаж , массовые убийства и убийства высокопоставленных лиц для дестабилизации и разрушения нынешнего общества, рассматриваемого как система, поддерживающая еврейский и многокультурный Новый мировой порядок . [13] Его работы были переизданы и популяризированы форумом Iron March и Atomwaffen Division , правоэкстремистскими организациями, тесно связанными с различными террористическими атаками, убийствами и нападениями . [13] [46] [47] [48] Известно, что ультраправые акселерационисты также атаковали критически важную инфраструктуру , в частности, электросеть , пытаясь вызвать коллапс системы или веря, что 5G вызывает COVID-19 , при этом некоторые поощряли продвижение теорий заговора 5G как более легкого способа убедить потенциальных новобранцев в том, что Холокоста никогда не было . [49] [50] По данным Южного центра по борьбе с бедностью (SPLC), который отслеживает группы ненависти и подает коллективные иски против дискриминационных организаций и образований, «в случае сторонников превосходства белой расы акселерационисты считают современное общество непоправимым и считают, что его следует подтолкнуть к краху, чтобы фашистское общество, построенное на этнонационализме, могло занять его место. Что определяет сторонников превосходства белой расы, так это их вера в то, что насилие — единственный способ достижения их политических целей». [48]
Брентон Харрисон Таррант , исполнитель стрельбы в мечети Крайстчерча 15 марта 2019 года , в результате которой погибло 51 человек и 49 получили ранения, настоятельно поощрял правый акселерационизм в разделе своего манифеста под названием «Дестабилизация и акселерационизм: тактика». Манифест Тарранта повлиял на Джона Тимоти Эрнеста , исполнителя как пожара в мечети Эскондидо 24 марта 2019 года в мечети Дар-уль-Аркам в Эскондидо, Калифорния , так и стрельбы в синагоге Поуэй 27 апреля 2019 года , в результате которой один человек погиб и трое получили ранения; а также на Патрика Крузиуса , исполнителя стрельбы в Walmart в Эль-Пасо 3 августа 2019 года , в результате которой погибли 23 человека и 23 получили ранения. Таррант и Эрнест, в свою очередь, оказали влияние на Юрая Крайчика, виновника стрельбы в Братиславе в 2022 году , в результате которой погибли два посетителя гей-бара. [51] [13] [28] Батальон «Сич» призвал своих членов купить копию манифеста Тарранта, призывая их «вдохновиться» им. [52]
Хотя эти правоэкстремистские варианты и связанные с ними цепочки террористических атак и убийств считаются, безусловно, неинформированными критической теорией , которая была основным источником вдохновения для оригинальных идей Лэнда, приведших к акселерационизму, сам Лэнд заинтересовался связанной с Atomwaffen теистической сатанинской организацией Order of Nine Angles (ONA), которая придерживается идеологии неонацистского террористического акселерационизма, назвав работы ONA «настоятельно рекомендуемыми» в сообщении в блоге. [53] Vox указал на сдвиг Лэнда в сторону неореакционерства как на вероятную точку связи с крайне правым расовым акселерационизмом, сославшись на расследование Southern Poverty Law Center 2018 года, в котором были найдены пользователи неонацистского блога The Right Stuff, которые ссылались на неореакционерство как на источник влияния. [28] Начиная с 2010-х годов политическая идеология и религиозное мировоззрение Ордена Девяти Углов, основанного британским неонацистским лидером Дэвидом Майеттом в 1974 году, [13] все больше влияют на воинствующие неофашистские и неонацистские повстанческие группы, связанные с правыми экстремистскими и белыми супремасистскими международными сетями, [13] в первую очередь на форум «Железный марш». [13]
Учитывая явную акселерационистскую позицию сети Active Club и ее вероятное желание участвовать в насилии, вызывает беспокойство тот факт, что PF объединилась и прошла обучение вместе с этими активными клубами.
Отдельные крайне правые активные клубы существуют как часть децентрализованной сети групп, которые проводят умственную и физическую боевую подготовку, одновременно пропагандируя идеологии превосходства белой расы, неофашизма и акселерации.
Сегодня Государственный департамент объявляет Северное движение сопротивления (NRM) особо обозначенной глобальной террористической организацией (SDGT) в соответствии с Указом президента (EO) 13224 с поправками.