Фабьен Эбусси Булага

Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на французском языке . (Ноябрь 2015 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу. Посмотреть машинный перевод французской статьи. Машинный перевод, такой как DeepL или Google Translate, является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны при необходимости исправлять ошибки и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно-переведенный текст в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, проверьте текст ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Вы должны указать авторское право в сводке редактирования, сопровождающей ваш перевод, предоставив межъязыковую ссылку на источник вашего перевода. Модель атрибуции редактирования сводки являетсяContent in this edit is translated from the existing French Wikipedia article at [[:fr:Fabien Eboussi Boulaga]]; see its history for attribution. Вы также можете добавить шаблон {{Translated|fr|Fabien Eboussi Boulaga}}на страницу обсуждения . For more guidance, see Wikipedia:Translation.

Фабьен Эбусси Булага (17 января 1934 — 13 октября 2018) — камерунский философ. ^[1]

Родившийся в 1934 году в Бафии , Эбусси Булага получил диплом средней школы в семинарии Аконо Минор (Южный Камерун), прежде чем присоединиться к Обществу Иисуса (иезуиты) в 1955 году. ^[1] Он был рукоположен в священники в 1969 году и стал официальным членом Общества Иисуса в 1973 году. Он стал известен как полемическая фигура, например, в своей книге Bantou problématique (1968), и своей теологической позицией, в частности в La démission (1974), которая вызвала возмущение в церковных кругах; эта последняя публикация призвала к организованному отъезду миссионеров. Три года спустя он опубликовал La Crise du Muntu , в которой затрагивал вопросы подлинности и традиции, особенно модную тему в 1970-х годах. В 1980 году он решил покинуть иезуитов и попросил разрешения вернуться к светской жизни. Отход Булаги от священнической и религиозной жизни был результатом тщательно продуманного решения; он утверждал, что «потерял свою веру» с 1969 года. Год спустя он опубликовал Christianisme sans fétiche , в котором подверг сомнению догматические и метафизические предпосылки католицизма в колониальном контексте. Булага имеет степень бакалавра теологии Лионского университета , а также степень доктора философии и литературы, был учителем в Абиджане , затем профессором Яундского университета . ^[2]

В 1980-х годах Булага стал активным участником ассоциаций по защите прав человека. Он опубликовал работы, сначала по теологии, а затем по политике. С 1994 года и до своей смерти он был профессором Католического университета Центральной Африки .

• La crise du Muntu, Authenticité africaine et philosophie , Présence africaine, Париж, 1977 и 1997 гг. Английский перевод, Muntu in Crisis: African Authenticity and Philosophie , Трентон, 2014 г.
• Христианство без фетиша , Présence africaine, Париж, 1981.
• Неприятности, L'enjeu de Dieu en Afrique , Картала, Париж, 1992.
• Les conférences nationales en Afrique, Une businesse à suivre , Картала, Париж, 1993 год.
• Демократия транзита в Камеруне , Л'Харматтан, Париж, 1997 г.
• Lignes de Résistance , Éditions CLE, Яунде, 1999.
• Христианство без фетишей , Orbis, Нью-Йорк, 1985.
• Христианство без фетишей , Lit Verlag, Германия, 2002
• Геноцид в Руанде - Les Interrogations des Intellectuels africains , (режиссер), Éditions CLE, Яунде, 2006.
• La диалектика де ла foi et de la raison (Sous la Direction), éditions terroirs, Яунде, 319 страниц, 2007 г.
• «Дело африканской философии». Au-delà des querelles , терруары Karthala-éditions, Париж-Яунде, 2011 г.