Изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури
1833 год – насильственное выселение мормонов

Изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури, произошло в 1833 году, когда мормоны ( Святые последних дней ) были насильственно выселены из округа Джексон, штат Миссури, на фоне эскалации насилия между мормонскими жителями и немормонскими мстителями .

Изображение разрушения типографии Independence Missouri.
Уничтожение печатного станка , CCA Christensen

Мормоны начали создавать общину в округе Джексон в 1831 году, как форпост крупнейшей мормонской общины в Киртланде, штат Огайо . Позднее округ Джексон был назначен местом сбора , где, как они верили, они в конечном итоге создадут город Сион .

Напряжение возросло в июле 1833 года, когда был опубликован спорный выпуск местной мормонской газеты. Одна статья напоминала свободным цветным людям о необходимости предъявить надлежащее удостоверение личности перед иммиграцией в Миссури, как того требует закон штата. Другая статья советовала потенциальным мормонским поселенцам провести финансовую подготовку перед иммиграцией, а не ожидать получения земли «мечом», как в Ветхом Завете . В ответ местные миссурийцы сформировали толпу и уничтожили мормонскую типографию.

В октябре 1833 года лидеры мормонов получили ультиматум с требованием покинуть округ. Изгнанные мормоны искали убежища в соседних округах, особенно в округе Клэй . Несмотря на юридические усилия и сочувствие со стороны прессы и правительства штата Миссури, мормоны не смогли вновь закрепиться в округе Джексон. Изгнание оказало глубокое влияние на сообщество Святых последних дней, сформировав их историю, миграционные модели и религиозное развитие в последующие годы. [1]

Фон

Этот одностраничный план, написанный Джозефом Смитом в июне 1833 года, определяет всеобъемлющий план нескольких городов.

Вскоре после основания Церкви Христа (Святых последних дней) ранние миссионеры-мормоны получили указание в откровении Джозефу Смиту в сентябре 1830 года «идти к Ламанийцам и проповедовать им Евангелие Мое». [2] [3] Под « Ламанийцами » подразумевались коренные американцы, живущие на границе Миссури, куда их насильно переселяло правительство Соединенных Штатов . Местоположение Сиона не было указано, но изначально в откровении было указано, что он находится «среди Ламанийцев», за границей Миссури на индейской территории. [4] Однако, когда в январе 1831 года прибыли миссионеры, правительство Соединенных Штатов не разрешило никакой миссионерской работы или поселений Святых последних дней. [5]

20 июля 1831 года Смит получил новое откровение о том, что Сион будет расположен через реку на «границах Ламанийцев» в округе Джексон, а именно в административном центре округа Индепенденс . [5] [6] Более ранние откровения были изменены, чтобы отразить новое местоположение в Миссури, а не на индейской территории. [2] [7] [4] Мормоны поселились в основном в западной части городка Кау и открыли школу в том, что сейчас является парком Труст. [8] 3 августа 1831 года Смит, Оливер Каудери , Сидней Ригдон , Питер Уитмер-младший , Фредерик Г. Уильямс , У. В. Фелпс , Мартин Харрис и Джозеф Ко заложили камень в качестве северо-восточного краеугольного камня ожидаемого храма в Индепенденсе. 19 декабря 1831 года Эдвард Партидж , избранный епископом конгрегации Независимости, приобрёл 63 акра (250 000 м2 ) , включая участок Храма . [6]

В июне 1832 года У. В. Фелпс , новообращенный мормон и бывший редактор из Нью-Йорка, переехал в Индепенденс и наладил работу типографии, основав ежемесячную мормонскую газету The Evening and the Morning Star . Житель Индепенденса Джозайя Грегг вспоминал: «по мере того, как [мормоны] становились сильнее в численности, они также становились все более требовательными и смелыми в своих притязаниях. В небольшой газете, печатавшейся в Индепенденсе под их непосредственным покровительством, говорилось все, что могло спровоцировать враждебность между «святыми» и их «мирскими» соседями, пока, наконец, они не стали настолько воодушевлены безнаказанностью, что открыто хвастались своей решимостью быть единственными владельцами «Земли Сиона». [9]

В декабре 1832 года современные источники подсчитали, что в округе Джексон проживало 100 мормонов. [10] К 1833 году в округе поселилось около 1200 мормонов, что составляло от одной трети до половины населения. [11] По мере того, как число мормонов в этом районе росло, между мормонами и их соседями, не являющимися мормонами, возникали противоречия. Это было отчасти связано с религиозными и культурными различиями между двумя группами, экономической конкуренцией, политическими различиями и страхами культурного смещения. [12]

В 1833 году Смит разработал всеобъемлющий план , описывающий запланированный город как организованную сетку из кварталов и улиц, с участками домов в кварталах, которые чередовались по направлению колоннами кварталов между улицами с севера на юг. План предусматривал 24 храма мормонов в центре города. [13]

Июльское изданиеЗвездаи эскалация насилия

В июльском номере 1833 года местной мормонской газеты Evening and the Morning Star было опубликовано несколько историй, способствовавших росту напряженности.

Спорный выпуск «Вечерней и утренней звезды», опубликованный в июле 1833 года.

Самая спорная статья под названием «Свободные цветные люди» напомнила читателям о необходимости соблюдать закон штата Миссури, который требовал от свободных цветных людей при переезде в штат предоставить доказательство гражданства. Это усилило напряженность с миссурийцами, которые интерпретировали это как доказательство того, что мормоны активно содействуют и поощряют переселение свободных чернокожих , что считалось крайне нежелательным для поселенцев недавно созданного рабовладельческого штата . [14] Позже Star опубликовала дополнительную статью, опровергающую эти обвинения, утверждая, что их намерением было сдержать такую ​​миграцию.

Во второй части мормонов предостерегали от надлежащей подготовки перед попыткой переселения в округ Джексон, напоминая им, что в то время как «дети Израиля » были «вынуждены получить [ Святую землю ] мечом, с жертвой многих жизней», земля в Джексоне должна была быть законно куплена: «предполагать, что мы можем прийти сюда и завладеть этой землей проливая кровь, означало бы свести на нет закон славного Евангелия, а также слово нашего великого Искупителя: И предполагать, что мы можем завладеть этой страной, не совершая регулярных покупок в соответствии с законами нашей страны, означало бы упрекнуть эту великую Республику... под покровительством которой мы все находимся под защитой». [15] Хотя в статье была сделана попытка остановить приток неподготовленных мормонских поселенцев и подчеркивалась необходимость уважать права собственности, одно лишь упоминание о том, что земля будет получена «мечом», разжигало беспокойство среди жителей Миссури.

УничтожениеЗвезда

«Экстра» газеты Evening and Morning Star была опубликована 16 июля 1833 года в попытке разрядить напряженную ситуацию.
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Обращение граждан округа Джексон относительно мормонов – 20 июля 1833 г.

Ситуация обострилась, когда граждане округа Джексон собрались на городское собрание, чтобы обсудить свои проблемы по « мормонскому вопросу ». В обращении, написанном 20 июля, мормоны, которых описывали как «немного превосходящих положение наших чернокожих как в отношении имущества, так и образования», обвинялись в «развращающем влиянии на наших рабов», стремлении захватить земли насильственными методами и в заговоре с целью захватить власть в округе: «нам ежедневно говорят, и не только невежественные, но и все их классы, что мы... из этого округа должны быть истреблены, а наши земли должны быть ими присвоены в качестве наследства». В обращении утверждалось, что «не требуется дара пророчества, чтобы сказать, что недалек тот день, когда гражданское управление страной будет в их руках». В нем требовалось, чтобы больше мормонов не селились в округе, чтобы существующие мормоны уехали, и чтобы их газета немедленно прекратила выпуск. В заключение обращения говорилось, что те, кто не подчинится, столкнутся с ужасными последствиями. [16]

После того, как требования были представлены видным мормонам, собрание возобновилось, и было объявлено, что местные лидеры мормонов запросили «необоснованное» количество времени для ответа. В результате толпа напала на типографию газеты, уничтожила пресс и вымазала смолой и перьями двух лидеров мормонов. [17] [18]

Принудительное «соглашение»

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Меморандум о соглашении между мормонами и гражданским комитетом округа Джексон

23 июля толпа снова собралась на площади у здания суда и окружила шестерых первосвященников церкви . Бдительности разошлись, получив от них соглашение о том, что половина мормонов покинет округ к 1 января 1834 года, а остальные — к 1 апреля. [19] В обмен на то, что мормоны покинут свои дома, местный совет граждан «использует все свое влияние, чтобы предотвратить любое насилие», пока мормоны будут соблюдать «соглашение». [20]

Высылка

«Святые, изгнанные из округа Джексон, штат Миссури» от CCA Christensen

В октябре 1833 года WW Фелпс и Орсон Хайд отправились в Джефферсон-Сити, столицу штата, чтобы подать петицию губернатору Дэниелу Данклину с просьбой о защите со стороны ополчения и возмещении ущерба за поврежденную собственность. Правительство Миссури осудило действия мстителей и посоветовало представителям мормонов преследовать своих обидчиков через местные суды. [21] Следуя совету губернатора, лидеры мормонов подали иски против виновных в разрушении типографии. [22]

31 октября, вероятно, спровоцированная судебными исками мормонов, толпа совершила налет на мормонское поселение в восьми милях к западу от Индепенденса, повредив несколько домов и избив мужчин внутри. [23] На следующий день мормонский склад в Индепенденсе был разграблен, а его товары разбросаны по улице. [24]

4 ноября около 50 миссурийцев собрались около реки Биг-Блю и захватили паром мормонов. Завязалась перестрелка, в результате которой погибли один мормон и двое немормонов. [25] После вмешательства местной милиции мормоны сдали оружие и согласились покинуть округ в течение десяти дней. [26]

Последствия

Поселения на западе Миссури в 1838 году

Немормоны в округе Джексон отказались позволить мормонам вернуться на свои земли, а в возмещении конфискованного и поврежденного имущества было отказано. [27] В 1834 году мормоны попытались осуществить возвращение в округ Джексон с помощью квазивоенной экспедиции, известной как Лагерь Сиона . Эта экспедиция началась из штаб-квартиры церкви в Киртланде, штат Огайо , с целью достичь округа Джексон. Однако она была распущена после того, как губернатор не оказал ожидаемой поддержки. [28]

Изгнание привлекло значительное внимание и вызвало широкое неодобрение как со стороны местной, так и национальной прессы. [29]

Можно предвидеть, что будет результатом этого исключительного и возмутительного нарушения законов. Мы опасаемся, что сторона, противостоящая мормонам, посчитает себя настолько отодвинутой от закона, что будет продолжать действовать совершенно независимо от него... Мормоны защищены в своей религии, своей собственности и личности так же, как и любая другая конфессия или класс людей. (Missouri Republican, ноябрь 1833 г. ) [30]

Новообращенные в мормонизм продолжали переезжать в Миссури и селиться в округе Клэй. Напряжение в округе Клэй росло по мере роста численности мормонов. В попытке сохранить мир Александр Уильям Донифан из округа Клэй провел через законодательный орган Миссури закон, который создал округ Колдуэлл, штат Миссури , специально для поселения мормонов в 1836 году. [31]

Панорамный вид на Temple Lot с площади ООН на западе. Значимые здания (слева направо): Stone Church (историческое здание конгрегации Community of Christ), Church of Christ Temple Lot, Community of Christ Temple, Mormon Independence Visitor Center (немного виден слева вниз по склону от зрительного зала), Community of Christ Auditorium .

Ссылки

  1. ^ Гивенс, Террил Л. (2019). Опыт Святых последних дней в Америке . Oxford University Press.
  2. ^ ab Vogel, D. (2023). Харизма под давлением: Джозеф Смит, американский пророк, 1831–1839. Signature Books. стр. 140
  3. ^ Staker, ML (2009). Слушайте, о люди: историческая обстановка откровений Джозефа Смита в Огайо. Greg Kofford Books. Страница 49
  4. ^ ab Smith, J., & Marquardt, HM (2013). Откровения Джозефа Смита 1828–1843 годов. Xulon Press.
  5. ^ ab Колин, Филип С. (1994). «Восхождение Орфея: Музыка, раса и пол в произведении Эдриенн Кеннеди «Она разговаривает с Бетховеном». African American Review . 28 (2): 293–304. doi :10.2307/3042001. JSTOR  3042001.
  6. ^ ab Addams, R. Jean (2014). «Установление и искупление Сиона». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 34 (1): xiv–33. JSTOR  43200574.
  7. ↑ Книга Откровения 1, стр. 41, Документы Джозефа Смита, доступ 11 ноября 2023 г.
  8. ^ "Маркер в парке Труст – Фонд пика Энсина" . Получено 2023-11-05 .
  9. ^ «Факторы разрушения мормонской типографии в Миссури, 1833».
  10. ^ «Старые мормонские статьи дяди Дейла: Ранний Огайо 1832–34».
  11. ^ Харпер, Стивен С. (2017-10-31). «Власть мормонов и идентичность в Америке». VoegelinView . Получено 2023-11-05 .
  12. ^ Бушмен, Ричард Л. (1960). «Преследования мормонов в Миссури, 1833». Исследования Университета Бригама Янга . 3 (1): 11–20. ISSN  0007-0106. JSTOR  43043849. Миссурийцы многословно говорили о причинах своей вражды. Декларации, принятые на массовых собраниях в округе Джексон, и статьи отдельных апологетов описывали источники негодования, вмешательство в дела негров, сговор с индейцами, угрозу вооруженной агрессии, агрессивную религию мормонов и их растущую политическую власть
  13. ^ Тайсом, Стивен С. (2010). «Воображение и реальность в мормонском Сионе». Шейкеры, мормоны и религиозные миры: противоречивые видения, оспариваемые границы . Религия в Северной Америке. Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 61. ISBN 978-0-253-35540-9. LCCN  2010012634.
  14. ^ Фрэмптон, Т. Уорд (2014).«Some Savage Tribe»: раса, юридическое насилие и мормонская война 1838 года. Журнал истории мормонов . 40 (1): 175–207. doi :10.2307/24243875. ISSN  0094-7342. JSTOR  24243875. Миссурийцы... интерпретировали этот отрывок как явное доказательство того, что мормоны поощряли и содействовали расселению свободных чернокожих в округе Джексон; Фелпс немедленно возразил, что его намерением было на самом деле воспрепятствовать этому. Однако в том же номере была вторая статья, которая, казалось, выдавала, на чьей стороне на самом деле симпатии мормонов: «Святые должны избегать любого проявления зла. Что касается рабов, нам нечего сказать. В связи с замечательными событиями этого века многое делается для отмены рабства и колонизации чернокожих в Африке».
  15. ^ «Вечерняя и утренняя звезда. Том 2, номер 14».
  16. ^ "История Джозефа Смита". Коллекция библиотеки BYU . Времена и времена года, том 6, номер 5. Получено 2024-11-02 .
  17. ^ «Старые мормонские статьи дяди Дейла: Миссури, 1831–1837».
  18. ↑ Броди, Фоун М. (1957). Никто не знает моей истории. стр. 129. Толпа ворвалась в Индепенденс, сожгла типографию, разбила пресс, унесла недавно отпечатанные сборники откровений, вымазала дегтем и вываляла в перьях епископа Партриджа и приказала всей колонии покинуть округ.
  19. ^ Кинни, Брэндон Г. (2011). Мормонская война: Сион и приказ об истреблении в Миссури 1838 года. Вестхолм. ISBN 978-1-59416-534-4. Три дня спустя группа вернулась, угрожая лидерам сотней ударов плетью — смертным приговором — если они не согласятся покинуть округ Джексон. Лидеры ответили, что половина колонии уедет к 1 января 1834 года, а остальные — до весны.
  20. ↑ THE WESTERN MONITOR. Файет, Миссури, 2 августа 1833 г.
  21. ^ Jennings, Warren A. Zion is Fled: The expulsion of the Mormons from Jackson County, Missouri . p. 158. Наконец, 19 октября губернатор направил свое мнение старейшинам. Он сообщил просителям: Я считал бы себя недостойным доверия, которым меня почтили мои сограждане, если бы я не использовал немедленно все средства, которые Конституция и законы предоставили в мое распоряжение, чтобы предотвратить бедствия, которыми вам угрожают... Ни один гражданин, ни группа граждан не имеют права брать в свои руки удовлетворение своих обид, реальных или мнимых: Такое поведение подрывает само существование общества и подрывает основу, на которой оно зиждется.
  22. ^ Дженнингс, Уоррен А. Сион бежал: изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури . стр. 158. Совет губернатора был выполнен. Ученики проконсультировались с четырьмя юристами из округа Клэй.
  23. ^ Восник, Питер Дж. (2017). Религиозная свобода, Сион и изгнание мормонов из Миссури, 1831–1839. стр. 47. Той ночью сорок или пятьдесят вооруженных членов толпы «сняли крыши» почти с дюжины домов. Затем толпа «схватила трех или четырех мужчин и, несмотря на крики и мольбы их жен и детей... хлестали и избивали их варварским образом.
  24. ^ Ланд, Мэтью (2012). Vox Populi — это Vox Dei: американский локализм и изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури. doi :10.26076/d96e-064b. Бдительные раскололись, открыли двери магазина Gilbert & Whitney и выбросили товары на улицу.
  25. ↑ Дженнингс, Уоррен А. Сион бежал: изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури . стр. 177. Пожар, должно быть, был сильным, поскольку, когда битва закончилась, двое горожан и несколько их лошадей были мертвы на поле.
  26. ^ Ланд, Мэтью (2012). Vox Populi Is the Vox Dei: American Localism and the Mormon Expulsion from Jackson County, Missouri. doi :10.26076/d96e-064b. После сдачи оружия мормонская рота распалась. Люди, которых требовал полковник Питчер, были сданы и впоследствии заключены в тюрьму. Однако несколько дней спустя миссурийцы освободили их без суда.
  27. ^ Lund, Matthew (2012). Vox Populi — это Vox Dei: американский местничество и изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури. doi :10.26076/d96e-064b. Чувствуя себя бессильным, губернатор Данклин в конце концов уступил народному правлению в округе Джексон. Аналогичным образом, подчиняясь ограничениям федеральной конституции, администрация Джексона склонилась перед местной волей и суверенитетом штата. Следовательно, мормоны не получили защиты и возмещения от местных, государственных и федеральных властей за совершенные против них грабежи.
  28. ^ LeSueur, Stephen C. (1990). Мормонская война 1838 года в Миссури. Издательство Миссурийского университета. стр. 19. ISBN 978-0-8262-0626-8.
  29. ^ Кинни, Брэндон Г. (2011). Мормонская война: Сион и приказ об истреблении в Миссури 1838 года. Вестхолм. ISBN 978-1-59416-130-8. Газеты по всему штату и стране осуждали возмутительные действия граждан округа Джексон против мормонов... Яростные редакционные статьи возмущались тем, что мормонов насильно лишили земель и имущества.
  30. ^ Фирмейдж, Эдвин Браун; Мангрум, Ричард Коллин (2001). Сион в судах: юридическая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1830–1900. Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-06980-2.
  31. ^ Бушмен, Ричард Л. (2007). Джозеф Смит: Rough Stone Rolling. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Vantage. С. 344–345. ISBN 978-1-4000-7753-3. Получено 12 апреля 2011 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Изгнание_мормонов_из_округа_Джексон,_штат_Миссури&oldid=1256347823"