Демография Эквадора | |
---|---|
Население | 18,213,749 (оценка 2023)( 66-й ) [1] |
Темпы роста | 1,443% (оценка 2011 г.) |
Уровень рождаемости | 13,2 рождений/1000 населения (оценка 2023 г.) |
Уровень смертности | 5,0 смертей/1000 населения (оценка 2022 г.) |
Коэффициент рождаемости | 2,0 ребенка (оценка 2024 г.) |
Возрастная структура | |
0–14 лет | 28.23% |
15–64 года | 64.11% |
65 и старше | 7,66% |
Национальность | |
Национальность | Эквадорский |
Основные этнические | |
Незначительные этнические группы |
|
Язык | |
Разговорный | Испанский, другие языки коренных народов. |
Демографические характеристики населения Эквадора включают плотность населения, этническую принадлежность , уровень образования, здоровье населения, экономическое положение, религиозную принадлежность и другие аспекты населения.
Эквадор пережил быстрый рост населения, как и большинство стран, но четыре десятилетия вооруженного конфликта вытеснили миллионы эквадорцев из страны. Однако восстановление экономики в 2000-х годах в городских центрах улучшило ситуацию с уровнем жизни эквадорцев в традиционной экономике с классовым расслоением.
Перепись 2022 года показала, что 77,5% населения идентифицируют себя как « метисы », смесь испанского и коренного американского происхождения, по сравнению с 71,9% в 2000 году. Процент населения, идентифицирующего себя как «белые», снизился с 6,1% (2010) до 2,2% в 2022 году. [2] Индейцы составляют 7,7% населения, а 4,8% населения составляют афроэквадорцы . [2] По другим оценкам, численность метисов составляет от 55% до 65%, а коренное население — 25%. [3] Генетические исследования показывают, что происхождение эквадорских метисов преимущественно коренное. [4]
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1950 | 3,202,757 | — |
1962 | 4,467,007 | +39,5% |
1974 | 6,521,710 | +46.0% |
1982 | 8,060,712 | +23,6% |
1990 | 9,648,189 | +19,7% |
2001 | 12,156,608 | +26.0% |
2010 | 14,483,499 | +19,1% |
2022 | 16,938,986 | +17.0% |
Источник: [5] |
Перепись населения в Эквадоре проводится государственным учреждением INEC , Instituto Nacional de Estadisticas y Censos (Национальный институт статистики и переписи). [6] Перепись населения в Эквадоре проводится каждые десять лет, и ее целью является получение данных о количестве людей, проживающих на территории страны. Текущая перепись теперь включает информацию о домохозяйствах.
Индекс роста:
Нет. | Промежуток времени | Процентиль роста |
---|---|---|
1 | 1950–1962 | 2,96% |
2 | 1962–1974 | 3.10% |
3 | 1974–1982 | 2.62% |
4 | 1982–1990 | 2.19% |
5 | 1990–2001 | 2,05% |
6 | 2001–2010 | 1,52% [7] |
Согласно пересмотру «Перспектив мирового населения» за 2022 год [8] [9] , общая численность населения в 2021 году составила 17 797 737 человек по сравнению с 3 470 000 в 1950 году. Доля детей в возрасте до 15 лет в 2015 году составляла 29,0%, 63,4% были в возрасте от 15 до 65 лет, а 6,7% были в возрасте 65 лет и старше. [10]
Общая численность населения (x 1000) | Доля в возрасте 0–14 лет (%) | Доля в возрасте 15–64 лет (%) | Доля в возрасте 65+ (%) | |
---|---|---|---|---|
1950 | 3 470 | 39,5 | 55.2 | 5.3 |
1955 | 3 957 | 41.6 | 53,5 | 4.9 |
1960 | 4 546 | 43.3 | 52.0 | 4.7 |
1965 | 5 250 | 44,5 | 51.0 | 4.5 |
1970 | 6 073 | 44.3 | 51,5 | 4.3 |
1975 | 6 987 | 43,7 | 52.2 | 4.1 |
1980 | 7 976 | 41.8 | 54.1 | 4.1 |
1985 | 9 046 | 40.0 | 55.9 | 4.1 |
1990 | 10 218 | 38.2 | 57,5 | 4.3 |
1995 | 11 441 | 36.3 | 59.1 | 4.6 |
2000 | 12 629 | 34.7 | 60.3 | 5.0 |
2005 | 13 826 | 33.1 | 61,5 | 5.4 |
2010 | 15 011 | 31.0 | 63.0 | 6.0 |
2015 | 16 212 | 29.1 | 64.3 | 6.6 |
2020 | 17 643 | 27.4 | 65.0 | 7.6 |
Возрастная группа | Мужской | Женский | Общий | % |
---|---|---|---|---|
Общий | 7 815 935 | 7 958 814 | 15 774 749 | 100 |
0–4 | 864 669 | 826 731 | 1 691 400 | 10.72 |
5–9 | 854 691 | 816 503 | 1 671 194 | 10.59 |
10–14 | 815 838 | 783 725 | 1 599 563 | 10.14 |
15–19 | 756 376 | 737 082 | 1 493 458 | 9.47 |
20–24 | 685 997 | 682 849 | 1 368 846 | 8.68 |
25–29 | 620 881 | 635 987 | 1 256 868 | 7.97 |
30–34 | 559 055 | 593 148 | 1 152 203 | 7.30 |
35–39 | 495 340 | 538 054 | 1 033 394 | 6.55 |
40–44 | 437 744 | 476 215 | 913 959 | 5.79 |
45–49 | 387 618 | 419 090 | 806 708 | 5.11 |
50–54 | 336 267 | 360 935 | 697 202 | 4.42 |
55–59 | 279 746 | 298 503 | 578 249 | 3.67 |
60–64 | 223 411 | 238 973 | 462 384 | 2.93 |
65–69 | 172 623 | 187 448 | 360 071 | 2.28 |
70–74 | 128 033 | 142 255 | 270 288 | 1.71 |
75–79 | 89 929 | 101 191 | 191 120 | 1.21 |
80–84 | 57 585 | 64 467 | 122 052 | 0,77 |
85–89 | 31 289 | 34 891 | 66 180 | 0,42 |
90–94 | 13 655 | 15 370 | 29 025 | 0,18 |
95–99 | 4 898 | 5 145 | 10 043 | 0,06 |
100+ | 290 | 252 | 542 | 0,03 |
Возрастная группа | Мужской | Женский | Общий | Процент |
0–14 | 2 535 198 | 2 426 959 | 4 962 157 | 31.46 |
15–64 | 4 782 435 | 4 980 836 | 9 763 271 | 61.89 |
65+ | 498 302 | 551 019 | 1 049 321 | 6.65 |
Возрастная группа | Мужской | Женский | Общий | % |
---|---|---|---|---|
Общий | 8 783 789 | 8 967 488 | 17 751 277 | 100 |
0–4 | 845 954 | 808 798 | 1 654 752 | 9.32 |
5–9 | 853 987 | 817 229 | 1 671 216 | 9.41 |
10–14 | 861 741 | 823 598 | 1 685 339 | 9.49 |
15–19 | 833 964 | 798 770 | 1 632 734 | 9.20 |
20–24 | 778 930 | 755 659 | 1 534 589 | 8.64 |
25–29 | 712 218 | 706 341 | 1 418 559 | 7.99 |
30–34 | 647 958 | 658 656 | 1 306 614 | 7.36 |
35–39 | 590 249 | 618 416 | 1 208 665 | 6.81 |
40–44 | 528 482 | 571 807 | 1 100 289 | 6.20 |
45–49 | 464 207 | 509 979 | 974 186 | 5.49 |
50–54 | 406 015 | 446 926 | 852 941 | 4.80 |
55–59 | 350 539 | 387 801 | 738 340 | 4.16 |
60–64 | 290 143 | 324 072 | 614 215 | 3.46 |
65–69 | 226 290 | 257 338 | 483 628 | 2.72 |
70–74 | 165 840 | 194 960 | 360 800 | 2.03 |
75–79 | 112 069 | 138 213 | 250 282 | 1.41 |
80–84 | 66 621 | 85 696 | 152 317 | 0,86 |
85–89 | 32 786 | 42 792 | 75 578 | 0,43 |
90–94 | 12 487 | 16 097 | 28 584 | 0,16 |
95–99 | 3 192 | 4 184 | 7 376 | 0,04 |
100+ | 117 | 156 | 273 | <0,01 |
Возрастная группа | Мужской | Женский | Общий | Процент |
0–14 | 2 561 682 | 2 449 625 | 5 011 307 | 28.23 |
15–64 | 5 602 705 | 5 778 427 | 11 381 132 | 64.11 |
65+ | 619 402 | 739 436 | 1 358 838 | 7.65 |
Из-за распространенности малярии и желтой лихорадки в прибрежном регионе до конца 19 века, население Эквадора было в основном сконцентрировано в высокогорьях и долинах региона "Сьерра". Сегодняшнее население распределено более равномерно между регионами "Сьерра" и "Коста" (прибрежные низменности). Миграция в города, особенно в крупные города, во всех регионах увеличила городское население примерно до 55 процентов.
Регион "Ориенте", состоящий из низменностей Амазонки к востоку от Анд и охватывающий около половины площади страны, остается малонаселенным и содержит всего около 3% населения страны, которое в основном является коренным населением, которое держится настороженно на расстоянии от недавних метисов и белых поселенцев. Территории "Ориенте" являются домом для девяти коренных групп: кечуа , шуар , ачуар , ваорани , сиона , секойя , шивиар и кофан , все из которых представлены политически Конфедерацией коренных народов эквадорской Амазонии, CONFENIAE .
В результате разведки нефти и развития инфраструктуры, необходимой для эксплуатации нефтяных месторождений в восточных джунглях в семидесятые и начало восьмидесятых годов, в регионе прошла волна заселения. Большая часть этой волны внутренней иммиграции пришла из южной провинции Лоха в результате засухи, которая длилась три года и затронула южные провинции страны. Этот бум нефтяной промышленности привел к бурному росту города Лаго Агрио ( Нуэва Лоха ), а также к существенной вырубке лесов и загрязнению водно-болотных угодий и озер.
Регистрация демографических событий в Эквадоре не завершена. Департамент народонаселения ООН подготовил следующие оценки. [10]
Период | Число живорождений в год | Смертей в год | Естественное изменение за год | ЦБР* | CDR* | НК* | СКР* | КМС* | Ожидаемая продолжительность жизни | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
общий | мужчины | самки | |||||||||
1950–1955 | 169,000 | 71,000 | 98,000 | 45.6 | 19.2 | 26.4 | 6.75 | 140 | 48.4 | 47.1 | 49.6 |
1955–1960 | 190,000 | 71,000 | 119,000 | 44,8 | 16.7 | 28.1 | 6.75 | 129 | 51.4 | 50.1 | 52.7 |
1960–1965 | 214,000 | 71,000 | 143,000 | 43,6 | 14.5 | 29.1 | 6.65 | 119 | 54,7 | 53.4 | 56.1 |
1965–1970 | 239,000 | 73,000 | 166,000 | 42.2 | 13.0 | 29.2 | 6.40 | 107 | 56.8 | 55.4 | 58.2 |
1970–1975 | 258,000 | 74,000 | 184,000 | 39.6 | 11.4 | 28.2 | 5.80 | 95 | 58.9 | 57.4 | 60,5 |
1975–1980 | 270,000 | 71,000 | 199,000 | 36.2 | 9.5 | 26.7 | 5.05 | 82 | 61.4 | 59.7 | 63.2 |
1980–1985 | 285,000 | 68,000 | 217,000 | 33,5 | 8.0 | 25.5 | 4.45 | 69 | 64,5 | 62,5 | 66.7 |
1985–1990 | 302,000 | 64,000 | 238,000 | 31.4 | 6.7 | 24.7 | 4.00 | 56 | 67,5 | 65.3 | 69.9 |
1990–1995 | 311,000 | 63,000 | 248,000 | 28.7 | 5.8 | 22.9 | 3.55 | 44 | 70.1 | 67.6 | 72.7 |
1995–2000 | 316,000 | 64,000 | 252,000 | 26.3 | 5.4 | 20.9 | 3.20 | 33 | 72.3 | 69.7 | 75.2 |
2000–2005 | 313,000 | 68,000 | 245,000 | 24.2 | 5.1 | 19.1 | 2.94 | 25 | 74.2 | 71.3 | 77.3 |
2005–2010 | 323,000 | 74,000 | 249,000 | 22.1 | 5.0 | 17.1 | 2.69 | 21 | 75.0 | 72.1 | 78.1 |
2010–2015 | 329,000 | 80,000 | 249,000 | 21.0 | 5.1 | 15.9 | 2.56 | 17 | 76.4 | 73,6 | 79.3 |
2015–2020 | 330,000 | 85,000 | 245,000 | 19.9 | 5.1 | 14.8 | 2.44 | 14 | 77,6 | 74,9 | 80,4 |
2020–2025 | 18.5 | 5.2 | 13.3 | 2.32 | |||||||
2025–2030 | 17.0 | 5.4 | 11.6 | 2.22 | |||||||
* CBR = общий коэффициент рождаемости (на 1000); CDR = общий коэффициент смертности (на 1000); NC = естественное изменение (на 1000); IMR = коэффициент младенческой смертности на 1000 рождений; TFR = общий коэффициент рождаемости (количество детей на одну женщину) |
Год | Население | Живорожденные [13] | Летальные исходы | Естественный прирост | Общий коэффициент рождаемости | Общий коэффициент смертности | Коэффициент естественного прироста | Общий коэффициент миграции | СКР |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1990 | 10,149,666 | 310,233 | 50,217 | 260,016 | 30.6 | 4.9 | 25.7 | ||
1991 | 10,355,598 | 312,007 | 53,333 | 258,674 | 30.1 | 5.2 | 24.9 | -5.0 | |
1992 | 10,567,946 | 319,044 | 53,430 | 265,614 | 30.2 | 5.1 | 25.1 | -5.0 | |
1993 | 10,786,984 | 333,920 | 52,453 | 281,467 | 31.0 | 4.9 | 26.1 | -5.8 | |
1994 | 11,012,925 | 318,063 | 51,165 | 266,898 | 28.9 | 4.6 | 24.3 | -3.8 | |
1995 | 11,246,107 | 322,856 | 50,867 | 271,989 | 28.7 | 4.5 | 24.2 | -3.0 | |
1996 | 11,486,884 | 335,194 | 52,300 | 282,894 | 29.2 | 4.6 | 24.6 | -3.2 | |
1997 | 11,735,391 | 326,174 | 52,089 | 274,085 | 27.8 | 4.4 | 23.4 | -1.8 | |
1998 | 11,992,073 | 316,779 | 54,357 | 262,422 | 26.4 | 4.5 | 21.9 | 0 | |
1999 | 12,257,190 | 353,159 | 55,921 | 297,238 | 28.8 | 4.6 | 24.2 | -2.1 | |
2000 | 12,531,210 | 356,065 | 56,420 | 299,645 | 28.4 | 4.5 | 23.9 | -1.5 | |
2001 | 12,814,503 | 341,710 | 55,214 | 286,496 | 26.7 | 4.3 | 22.4 | 0.2 | |
2002 | 13,093,527 | 334,601 | 55,549 | 279,052 | 25.6 | 4.2 | 21.4 | 0,4 | |
2003 | 13,319,575 | 322,227 | 53,521 | 268,706 | 24.2 | 4.0 | 20.2 | -2.9 | |
2004 | 13,551,875 | 312,210 | 54,729 | 257,481 | 23.0 | 4.0 | 19.0 | -1.6 | |
2005 | 13,721,297 | 305,302 | 56,825 | 248,477 | 22.3 | 4.1 | 18.2 | -5.7 | |
2006 | 13,964,606 | 322,030 | 57,940 | 264,090 | 23.1 | 4.1 | 19.0 | -1.3 | |
2007 | 14,214,982 | 322,494 | 58,016 | 264,478 | 22.7 | 4.1 | 18.6 | -0,7 | |
2008 | 14,472,881 | 325,423 | 60,023 | 265,400 | 22.5 | 4.1 | 18.4 | -0.3 | |
2009 | 14,738,472 | 332,859 | 59,714 | 273,145 | 22.6 | 4.1 | 18.5 | -0.1 | |
2010 | 15,012,228 | 320,997 | 61,681 | 259,316 | 21.4 | 4.1 | 17.3 | 1.3 | |
2011 | 15,266,431 | 329,061 | 62,304 | 266,757 | 21.6 | 4.1 | 17.5 | -0,6 | 2.74 |
2012 | 15,520,973 | 319,127 | 63,511 | 255,616 | 20.6 | 4.1 | 16.5 | 0.2 | 2.68 |
2013 | 15,774,749 | 294,441 | 64,206 | 230,235 | 18.8 | 4.1 | 14.7 | 1.7 | 2.63 |
2014 | 16,027,466 | 289,488 | 63,788 | 225,700 | 18.3 | 4.1 | 14.2 | 1.8 | 2.59 |
2015 | 16,278,844 | 289,561 | 65,391 | 222,158 | 17.8 | 4.0 | 13.8 | 1.9 | 2.54 |
2016 | 16,528,730 | 274,643 | 68,304 | 203,786 | 17.0 | 4.1 | 12.9 | 2.5 | 2.50 |
2017 | 16,776,977 | 291,397 | 70,144 | 221,353 | 17.4 | 4.2 | 13.2 | 1.8 | |
2018 | 17,023,408 | 293,139 | 71,982 | 221,157 | 17.3 | 4.2 | 13.1 | 1.6 | |
2019 | 17,267,986 | 285,827 | 74,439 | 211,388 | 16.6 | 4.3 | 12.3 | 2.1 | |
2020 | 17,510,643 | 266,919 | 117,200 | 149,719 | 15.2 | 6.7 | 8.5 | 5.6 | |
2021 | 17,684,000 | 251,978 | 106,211 | 145,767 | 14.2 | 5.9 | 8.3 | 1.6 | |
2022 | 16,938,986 (с) | 251,034 | 91,193 | 159,841 | 14.0 | 5.1 | 8.9 | ||
2023 | 238,772 | 87,733 | 151,039 | 13.2 | 4.9 | 8.3 | |||
2024 | 88,514 |
(c) = Результаты переписи.
Период | Живорожденные | Летальные исходы | Естественный прирост |
---|---|---|---|
Январь - Май 2023 г. | 36,912 | ||
Январь - Апрель 2023 | 32,860 | ||
Разница | -4,052 (-10.98%) |
Конституция Эквадора признает многонациональность тех, кто хочет реализовать свою принадлежность к своим коренным этническим группам. В Эквадоре есть пять основных этнических групп: метисы , европейцы , афроэквадорцы , америндейцы и монтубио. Метисы составляют более 85% населения. [2] Согласно генеалогическому ДНК-тестированию, проведенному в 2015 году, средний эквадорец, по оценкам, на 52,96% является америндейцем , на 41,77% — европейцем и на 5,26% — африканцем к югу от Сахары . [14] До этого генетическое исследование, проведенное в 2008 году Университетом Бразилиа , подсчитало, что генетическая примесь эквадорцев составляла 64,6% америндейцев, на 31,0% — европейцев и на 4,4% — африканцев. [15]
Население Эквадора происходит от испанских иммигрантов и южноамериканских индейцев , смешанных с потомками чернокожих рабов, прибывших для работы на прибрежных плантациях в шестнадцатом веке. Смесь этих групп описывается как метисы или чоло . Переписи не фиксируют этническую принадлежность, которая в любом случае остается изменчивой; таким образом, оценки численности каждой группы следует принимать только как приблизительные. В 1980-х годах индейцы и метисы составляли основную часть населения, причем каждая группа составляла примерно 40 процентов от общей численности населения. Белые составляли от 10 до 15 процентов, а чернокожие — оставшиеся 5 процентов. [16]
Согласно Клюк, писавшей в 1989 году, этнические группы в Эквадоре имели традиционную иерархию белых, метисов , черных и затем других. [17] Ее обзор изображает эту иерархию как следствие колониальных установок и терминологии колониальных правовых различий. Испаноязычные лица, проживающие в Новом Свете (peninsulares), находились на вершине социальной иерархии, за ними следовали креолы , рожденные от двух испанских родителей в колониях. В 19 веке слово «метис» использовалось для обозначения человека, чьи родители были индейцем и белым; у чоло один родитель был индейцем, а другой — метисом. К 20 веку метисы и чоло часто использовались как взаимозаменяемые. Клюк предположила, что общественные отношения, род занятий, манеры и одежда — все это происходило от этнической принадлежности. [17]
Тем не менее, по мнению Клака, люди могли потенциально менять этническую принадлежность, если они культурно адаптировались к группе-реципиенту; такие переключения совершались без уловок. [17] Более того, точные критерии определения этнических групп значительно различаются. Словарь, который более преуспевающие метисы и белые использовали для описания этнических групп, смешивает социальные и биологические характеристики. Таким образом, этническая принадлежность является динамической; индейцы часто становятся метисами, а преуспевающие метисы стремятся повысить свой статус в достаточной степени, чтобы считаться белыми. Этническая идентичность отражает многочисленные характеристики, только одна из которых - внешность; другие включают одежду, язык, принадлежность к сообществу и самоидентификацию. [16]
География этнической принадлежности оставалась четко определенной до всплеска миграции, который начался в 1950-х годах. Белые проживали в основном в крупных городах. Метисы жили в небольших городах, разбросанных по сельской местности. Индейцы составляли основную часть сельского населения Сьерры, хотя метисы выполняли эту роль в районах с небольшим количеством индейцев. Большинство чернокожих проживало в провинции Эсмеральдас , с небольшими анклавами, обнаруженными в провинциях Карчи и Имбабура. Однако давление на земельные ресурсы Сьерры и распад традиционных асьенд увеличили число индейцев, мигрирующих в Коста, Ориенте и города. К 1980-м годам индейцы Сьерры — или индейцы в процессе переключения своей этнической идентичности на метисов — жили на плантациях Коста, в Кито, Гуаякиле и других городах, а также в районах колонизации в Ориенте и Коста. Действительно, индейцы Сьерра-Америнды, проживающие в прибрежном регионе, значительно превосходили по численности оставшихся коренных жителей Коста, индейцев Каяпа и Колорадо. В конце 1980-х годов аналитики подсчитали, что было всего около 4000 Каяпа и Колорадо. Некоторые чернокожие мигрировали из отдаленного региона эквадорско-колумбийской границы в города и поселки Эсмеральдаса. [16]
Афроэквадорцы — этническая группа в Эквадоре, которая является потомками чернокожих африканских рабов, привезенных испанцами во время завоевания Эквадора у инков . Они составляют от 3% до 5% населения Эквадора. [18] [19]
Население Эквадора составляет около 1 120 000 потомков африканцев. Афро-эквадорская культура встречается в основном в северо-западном прибрежном регионе страны. Африканцы составляют большинство (70%) в провинции Эсмеральдас , а также имеют значительную концентрацию в долине Валле-дель-Чота в провинции Имбабура . Их также можно найти в значительных количествах в Кито и Гуаякиле .
По оценкам, численность коренного населения Сьерра составляла от 1,5 до 2 миллионов человек в начале 1980-х годов, и они живут в межгорных долинах Анд. Длительный контакт с испаноязычной культурой, которая восходит к завоеванию, имел гомогенизирующий эффект, уменьшая различия среди коренных племен Сьерра. [20]
Коренные народы Сьерры отделены от белых и метисов пропастью, напоминающей касты. Они отмечены как обездоленная группа; быть коренным жителем Эквадора означает быть стигматизированным. Уровень бедности выше, а уровень грамотности ниже среди коренных народов, чем среди населения в целом. Они пользуются ограниченным участием в национальных институтах и часто исключены из социальных и экономических возможностей, доступных более привилегированным группам. Однако некоторые группы коренных народов, такие как народ Отавало , повысили свой социально-экономический статус до такой степени, что они наслаждаются более высоким уровнем жизни, чем многие другие коренные группы в Эквадоре и многие метисы их района.
Видимые маркеры этнической принадлежности, особенно прическа, одежда и язык, отделяют коренных жителей от остального населения. Коренные жители носили больше промышленных изделий к концу 1970-х годов, чем раньше; тем не менее, их одежда отличалась от одежды других сельских жителей. Коренные жители в общинах, в значительной степени полагающихся на наемный труд, иногда принимали одежду западного стиля, сохраняя при этом свою коренную идентичность. Коренные жители говорят на испанском языке и на кечуа — диалекте кечуа — хотя большинство из них двуязычны, говоря на испанском языке как на втором языке с разной степенью легкости. К концу 1980-х годов некоторые молодые коренные жители уже не изучали кечуа. [20]
Хотя индейцы Ориенте впервые вступили в контакт с европейцами в XVI веке, встречи были более спорадическими, чем у большинства коренного населения страны. До XIX века большинство неиндейцев, прибывавших в регион, были либо торговцами, либо миссионерами. Однако, начиная с 1950-х годов, правительство построило дороги и поощряло поселенцев из Сьерры колонизировать бассейн реки Амазонки. Практически все оставшиеся индейцы были приведены в более тесное взаимодействие с национальным обществом. Взаимодействие между индейцами и чужаками оказало глубокое влияние на образ жизни коренных народов. [21]
В конце 1970-х годов в коренных общинах Ориенте проживало около 30 000 носителей языка кечуа и 15 000 хиваро. Носители языка кечуа (иногда их называют юмбо) выросли из детрайбализации членов многих различных групп после испанского завоевания. Под влиянием миссионеров и торговцев, говорящих на кечуа, различные элементы юмбо приняли язык в качестве лингва франка и постепенно утратили свои предыдущие языки и племенное происхождение. Юмбо были разбросаны по всему Ориенте, тогда как хиваро, подразделяющиеся на шуар и ачуар, были сосредоточены на юго-востоке Эквадора. Некоторые также жили на северо-востоке Перу. Традиционно обе группы полагались на миграцию для разрешения внутриобщинных конфликтов и ограничения экологического ущерба тропическим лесам, вызванного подсечно-огневым земледелием. [21]
И юмбо, и хиварос зависели от сельского хозяйства как основного средства существования. Маниок , основной продукт, выращивался вместе с широким спектром других фруктов и овощей. Мужчины юмбо также прибегали к наемному труду, чтобы получить наличные деньги для нескольких покупок, которые считались необходимыми. К середине 1970-х годов все большее число носителей языка кечуа селилось вокруг некоторых городов и миссий Ориенте. Сами индейцы начали проводить различие между христианами и индейцами джунглей. Первые занимались торговлей с горожанами. Хиваро, в отличие от христиан, носителей языка кечуа, жили в более отдаленных районах. Их способ садоводства был похож на способ нехристианских юмбо, хотя они дополняли производство сельскохозяйственных культур охотой и некоторым скотоводством. [21]
Шаманы ( curanderos ) играли ключевую роль в социальных отношениях в обеих группах. Как главные лидеры и центры локальных конфликтов, шаманы, как считалось, могли как лечить, так и убивать магическими средствами. В 1980-х годах групповые конфликты между соперничающими шаманами все еще выливались в полномасштабные распри с гибелью людей. [21]
Численность коренного населения Ориенте резко сократилась в начальный период интенсивного контакта с чужаками. Уничтожение их посевов метисами, претендовавшими на земли коренных народов, быстрое воздействие болезней, к которым у индейцев не было иммунитета, и крайняя социальная дезорганизация — все это способствовало росту смертности и снижению рождаемости. Одно исследование шуар в 1950-х годах показало, что группа в возрасте от десяти до девятнадцати лет была меньше, чем ожидалось. Это была группа, которая была самой молодой и наиболее уязвимой во время первоначального контакта с национальным обществом. Нормальные темпы роста населения начали восстанавливаться примерно после первого десятилетия такого контакта. [21]
Основная культура Эквадора определяется его испаноязычным большинством метисов , и, как и их предки, она традиционно имеет испанское наследие, на которое в разной степени повлияли традиции америндейцев, а в некоторых случаях и африканские элементы. Первая и самая существенная волна современной иммиграции в Эквадор состояла из испанских колонистов, после прибытия европейцев в 1499 году. Меньшее количество других европейцев и североамериканцев мигрировало в страну в конце 19-го и начале 20-го веков, и в меньшем количестве поляки, литовцы, англичане, ирландцы и хорваты во время и после Второй мировой войны.
Поскольку африканское рабство не было рабочей силой испанских колоний в Андах Южной Америки, учитывая подчинение коренных народов посредством евангелизации и энкомьенд , меньшинство африканского происхождения в основном находится в прибрежной северной провинции Эсмеральдас. Согласно местным басням, это во многом связано с кораблекрушением галеона работорговцев в 17 веке у северного побережья Эквадора.
Коренные общины Эквадора в разной степени интегрированы в основную культуру, [22] но некоторые из них также могут практиковать свои собственные коренные культуры, особенно более отдаленные коренные общины бассейна Амазонки . На испанском языке говорят как на родном языке более 90% населения, и как на первом или втором языке более 98%. Часть населения Эквадора может говорить на индейских языках, в некоторых случаях как на втором языке. Два процента населения говорят только на индейских языках.
Большинство эквадорцев говорят на испанском языке, [23] хотя многие говорят на языках америндейцев, таких как кичуа . [24] Люди, которые идентифицируют себя как метисы, в целом говорят на испанском языке как на родном. Другие языки америндейцев, на которых говорят в Эквадоре, включают Awapit (на котором говорят ава), A'ingae (на котором говорят кофан), Shuar Chicham (на котором говорят шуар), Achuar-Shiwiar (на котором говорят ачуар и шивиар), Cha'palaachi (на котором говорят чачи), Tsa'fiki (на котором говорят цачила), Paicoca (на котором говорят сиона и секойя) и Wao Tededeo (на котором говорят ваорани). Хотя большинство черт эквадорского испанского языка являются универсальными для испаноговорящего мира, есть несколько особенностей.
По данным Национального института статистики и переписи населения Эквадора, 91,95% населения страны исповедуют религию, 7,94% — атеисты , 0,11% — агностики. Среди тех, кто исповедует религию, 80,44% — католики , 11,30% — протестанты , а 8,26% — другие (в основном иудеи, буддисты и святые последних дней). [25] [26]
В сельских районах Эквадора местные верования и католицизм иногда синкретизированы . Большинство фестивалей и ежегодных парадов основаны на религиозных празднованиях, многие из которых включают смесь обрядов и икон. [27]
Есть небольшое количество православных христиан , коренных религий, мусульман (см. Ислам в Эквадоре ), буддистов и бахаи . В стране насчитывается около 185 000 членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), [28] и более 80 000 Свидетелей Иеговы . [29]
«Еврейская община Эквадора» (Comunidad Judía del Ecuador) находится в Кито и насчитывает около 300 членов. Тем не менее, это число сокращается, поскольку молодые люди уезжают из страны в Соединенные Штаты Америки или Израиль. [30] Община имеет еврейский центр с синагогой, загородным клубом и кладбищем. Она поддерживает «Школу Альберта Эйнштейна», где проводятся занятия по еврейской истории, религии и ивриту . С 2004 года в Кито также есть дом Хабада . [31]
В Куэнке и Амбато есть очень маленькие общины . «Comunidad de Culto Israelita» объединяет евреев Гуаякиля . Эта община работает независимо от «Еврейской общины Эквадора». [32] Евреи, посещающие Эквадор, также могут воспользоваться еврейскими ресурсами во время своих путешествий [33] и соблюдать кашрут , даже в лесах Амазонки . [34] В городе также есть синагога мессианского иудаизма . [35]
В последние десятилетия наблюдается высокий уровень эмиграции из-за экономического кризиса , который серьезно повлиял на экономику страны в 1990-х годах, более 400 000 эквадорцев уехали в Испанию и Италию , и около 100 000 в Соединенное Королевство , в то время как несколько сотен тысяч эквадорцев живут в США (по некоторым оценкам, 500 000), в основном в городах Северо-Восточного коридора. Многие другие эквадорцы эмигрировали по всей Латинской Америке, тысячи отправились в Японию и Австралию. Одна известная американка эквадорского происхождения — поп-вокалистка Кристина Агилера .
В Эквадоре около 100 000 американцев и более 30 000 выходцев из Европейского Союза . Они переезжают в Эквадор из-за возможностей для бизнеса и как более дешевое место для выхода на пенсию.
В результате политического конфликта в Колумбии и преступных группировок, которые появились в зонах вакуума власти, на территорию Эквадора двинулся постоянный поток беженцев и просителей убежища, а также экономических мигрантов колумбийского происхождения . За последнее десятилетие в Эквадоре проживает не менее 45 000 перемещенных лиц, которым оказывают помощь правительство Эквадора и международные организации. Согласно отчету УВКБ ООН за 2009 год, в Эквадоре временно проживают 167 189 беженцев и просителей убежища . [36]
Следуя миграционным тенденциям в Европу, многие рабочие места, которые занимали те, кто уехал из страны, были заняты перуанскими экономическими мигрантами . Эти рабочие места в основном в сельском хозяйстве и неквалифицированной рабочей силе. Официальной статистики нет, но некоторые сообщения в прессе оценивают их число в десятки тысяч.
Существует разнообразное сообщество ближневосточных эквадорцев, насчитывающее десятки тысяч человек, в основном ливанского , сирийского и палестинского происхождения; видные в торговле и промышленности, и сосредоточенные в прибрежных городах Гуаякиль , Кеведо и Мачала . Они хорошо ассимилировались в местной культуре и обычно называются " turcos ", поскольку первые мигранты этих общин прибыли с паспортами, выданными Османской империей в начале века. [37]
Эквадор также является домом для общин испанцев , итальянцев, немцев , португальцев , французов, британцев и греков -эквадорцев. Эквадорские евреи , которых насчитывается около 450 человек, в основном имеют немецкое или итальянское происхождение. В Эквадоре проживает 225 000 англоговорящих и 112 000 немецкоговорящих, из которых подавляющее большинство проживает в Кито , в основном все они потомки иммигрантов, прибывших в конце 19 века, и пенсионеров-эмигрантов, вернувшихся в свои земли. Большинство потомков европейских иммигрантов стремятся сохранить свое наследие. Поэтому некоторые группы даже имеют свои собственные школы (например, Немецкая школа Гуаякиля и Немецкая школа Кито), Liceé La Condamine (французское наследие), Alberto Einstein (еврейское наследие) и Британская школа Кито (англо-британская), культурные и общественные организации, церкви и загородные клубы. Их вклад в социальное, политическое и экономическое развитие страны огромен, особенно по отношению к их проценту в общей численности населения. Большинство семей европейского происхождения принадлежат к высшему классу Эквадора и вступили в браки с представителями самых богатых семей страны.
Существует также небольшая азиатско-эквадорская (см. Asian Latino ) община, численность которой оценивается в диапазоне от 2500 до 25 000 человек, в основном состоящая из тех, кто имеет некоторое количество китайского происхождения хань , и, возможно, 10 000 японцев , чьи предки прибыли как шахтеры, фермеры и рыбаки в конце 19 века. В Гуаякиле есть восточноазиатская община, в основном китайцы, включая тайваньцев, и японцы, а также юго-восточноазиатская община, в основном филиппинцы.