В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Эрнст Вильгельм фон Брюкке | |
---|---|
Рожденный | (1819-07-06)6 июля 1819 г. Берлин , Германия |
Умер | 7 января 1892 г. (1892-01-07)(72 года) Вена , Австрия |
Известный | Психодинамика |
Научная карьера | |
Поля | Физиология |
Эрнст Вильгельм Риттер фон Брюкке (6 июля 1819 – 7 января 1892) был немецким врачом и физиологом . Ему приписывают вклад во многие области физиологии.
Он родился Эрнст Вильгельм Брюке в Берлине. [1] Он окончил медицинский факультет Берлинского университета в 1842 году, [2] и в течение следующего года стал научным сотрудником Йоханнеса Петера Мюллера . В 1845 году он основал Physikalische Gesellschaft (Физическое общество) в Берлине вместе с Эмилем Дюбуа-Реймоном , Германом фон Гельмгольцем и другими, в доме физика Генриха Густава Магнуса . Позже оно стало известно как Deutsche Physikalische Gesellschaft (Немецкое физическое общество). В 1846 году Брюке был избран преподавателем анатомии в Академии искусств искусств в Берлине. После этого в 1848 году он был назначен профессором физиологии в Кенигсбергском университете , заменив Карла Фридриха Бурдаха (1776–1847). В 1849 году он получил аналогичные обязанности в Венском университете . В 1873 году император Франц Иосиф I почтил Брюкке с дворянским титулом — фон Брюкке, — но он редко им пользовался.
Эрнст Фляйшль фон Марксов (1846–1891) и Йозеф Панет (1857–1890), двое коллег Фрейда, были помощниками Брюкке в Вене; однако Брюкке наиболее известен своим влиянием на Зигмунда Фрейда , одного из своих других студентов-медиков. Фрейд начал учиться у Брюкке в 1877 году и продолжал заниматься этим до 1883 года. Ему было поручено изучить биологию нервной ткани, в частности, сравнивая мозг человека и других позвоночных с мозгом беспозвоночных. Фрейд много раз называл Брюкке профессором, который больше всего на него повлиял. [3] Это влияние привело к развитию науки психодинамики . Учения Брюкке повлияли не только на работу Фрейда; Некоторые части теории известного психолога были взяты непосредственно из принципов его профессора, в частности из идеи о том, что все живые существа динамичны и должны подчиняться законам химии и физики.
Брюкке вышел на пенсию из Венского университета в сентябре 1890 года и начал работать над книгой, которую он давно планировал написать: «Красота и недостатки человеческого телосложения» , которая в итоге была опубликована под названием « Человеческая фигура: ее красоты и недостатки» .
Брюкке запомнился своими исследованиями природы клеток, работами по физиологии языка , исследованиями влияния электричества на мышцы и исследованиями альбумина . Он также внес значительный вклад в области физики , физиологии растений , микроскопической анатомии и экспериментальной физиологии.
При жизни Брюкке специализация не была популяризирована. Из-за этого у него были очень разнообразные интересы, и он внес разнообразный вклад в научное сообщество. В начале своей карьеры Брюкке интересовался оптикой , что привело его к исследованию tapetum lucidum глаза позвоночных и действия цилиарной мышцы . После этого Брюкке изучал поглощение глазом различных световых лучей, тайну цветового ощущения, а также положительные и отрицательные остаточные изображения. Его работа в области науки об оптике сыграла решающую роль в изобретении Гельмгольцем офтальмоскопа .
Дальнейшие исследования этой смежной темы привели Брюкке к изучению изменений цвета у хамелеонов и головоногих моллюсков , а затем к изучению пигментных клеток и наблюдению за тем, как длительность мышечного сокращения зависит от продолжительности стимула.
Брюке также внес вклад в совершенно другую дисциплину, фонетику , когда он написал одну из своих ранних работ, адресованную учителям глухих: Grundzüge der Physiologie und Systematik der Sprachlaute für Linguisten und Taubstummenlehre .
Помимо оптики, клеточных исследований и фонетики, Брюкке глубоко интересовался философией и эстетикой , что было продемонстрировано его авторством полупопулярных книг, в частности, работы по физиологии цвета в прикладном искусстве. Интерес Брюкке к цвету и искусству распространился от научных аспектов цвета в промышленный мир, когда он изложил принципы сочетания цветов для руководства рабочих тканей. Отсюда он сделал короткий шаг от цвета к художественной форме и к декларации основных принципов того, что делает искусство прекрасным.
Брюкке был позитивистом . В его время это была не организованная школа мысли, а скорее общее отношение к человеку, природе и методам исследования. Он и другие, разделявшие его убеждения, хотели привнести подход естественных наук в исследование всех человеческих мыслей и действий. [4] Брюкке глубоко углубился в свою позицию по позитивизму в «Лекциях по физиологии» , курсе, который был опубликован в 1876 году . [5]
Будучи студентом-медиком в Берлине вместе со своим коллегой Эмилем Дюбуа-Реймоном, Брюкке осуждал идеи пантеизма , весь природный мистицизм и все разговоры об оккультных божественных силах, проявляющихся в реальном мире. Эти суеверия прямо контрастировали с их принципами позитивизма и их более материалистическими взглядами на мир. Позже, два исследователя, вместе с Германом фон Гельмгольцем, обратили свои взоры против популярной философской теории того времени: витализма . Витализм - это идея о том, что живые существа отличаются от неодушевленных предметов только тем, что содержат «жизненную искру», которую некоторые считали душой. Три партнера оспаривали эту теорию, заявляя, что в жизни организма участвуют только общие физико-химические функции.
Альтернативная теория, которой придерживались исследователи, стала очень популярной в последующие годы: натурализм . Эта теория идеально соответствовала убеждениям Брюкке и его коллег, поскольку она утверждала, что все происходит из природных свойств и источников.
Йозеф Хиртл был главой института анатомии в Венском университете и ярым сторонником виталистской теории. Он и Брюкке поначалу хорошо ладили, и именно влияние Хиртла позволило Брюкке стать профессором в университете. Однако чем дольше они работали в тесном контакте, тем менее вежливыми они становились. Началась вражда, которая продлится на протяжении всей их академической карьеры.
Хиртл был старым традиционалистом в отношении физиологии. Он привык, что анатомия была доминирующим методом медицинского обучения и подготовки, и Брюкке бросил вызов этому с помощью своей новой версии физиологии, которая заключалась в экспериментах на животных. Брюкке построил деревянную хижину для размещения собак для своих экспериментов в месте, недалеко от его и Хиртла квартир. Хиртл жаловался, что лай собак мешает ему спать, и это могло быть правдой, однако его настоящей причиной для жалоб был тот факт, что ему не нравились методы Брюкке в исследовании физиологии.
Вражда переросла в разногласие по поводу функции полукружных каналов внутреннего уха. Хиртль считал, что, исходя из их формы, каналы использовались для направленного слуха, в то время как Брюкке, имея предыдущие экспериментальные знания о животных, пришел к выводу, что полукружные каналы внутреннего уха были, вместо этого, органами чувств для равновесия. Эта вражда была частью более глубокого разногласия, связанного с двумя различными философскими точками зрения — витализмом и натурализмом, — которых придерживались Хиртль и Брюкке.
В девятнадцатом веке шли споры о неточности способа, которым художники представляли движение. Это было вызвано изобретением хронофотографии и предположением, что эта новая технология сможет изменить привычки передвижения человека и животных с более эстетичного и «традиционного» (неправильного) передвижения на более естественное.
Дискуссия была расширена до идеи о том, что художники должны создавать свои изображения, такие как картины и скульптуры, таким образом, чтобы точно отражать механику организма, который они имитируют. Например: художники, рисующие лошадь, должны рисовать лошадь застывшей в момент движения, который точно отражает, как движется настоящая лошадь, а не в эстетически неправильном положении. Брюкке не соглашался с этой идеей. Он считал, что художники не должны быть вынуждены сдерживать эстетику своего искусства в рамках параметров реальности и механики, потому что изобретение хронофотографии было неэффективным стимулом для изменения передвижения людей и животных, поскольку оно не будет вызывать автоматическую коррекцию явно непрактичных поз и движений. С этой целью Брюкке считал, что с тех пор, как художник пытался имитировать идеальную реальность вместо того, чтобы искать красоту в ее многообразии проявлений, в искусстве произошел упадок.